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1 # 虎山行頭
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2 # 翠波馨語
變什麼色?奇怪的問題。真正宣德爐從選料 做工 成器都是非常講究的。由於存世少 民間見到並私人收藏的微乎其微，所見到的都是精心保護的，皮殼漂亮，做工規整，後朝仿製品都無法比擬
變什麼色?奇怪的問題。真正宣德爐從選料 做工 成器都是非常講究的。由於存世少 民間見到並私人收藏的微乎其微，所見到的都是精心保護的，皮殼漂亮，做工規整，後朝仿製品都無法比擬
天之道，利而不害，人之道，為而不爭！爐道亦如此……宣爐最妙在色，而爐色無中生有，變化萬千，美不勝收！然宣爐絕妙之處在其色變之初由含德之厚，比於赤子開始，而後如同赤子開始生理性黃膽，其色逐步如明人項氏描述變化……
但個人認為這些不是宣爐為貴的理由，宣爐之貴在乎於讓人感悟天道，大象無形，大隱無名，他沒有華麗的外表，沒有莊嚴貴器的裝飾，更不會有高大上的形象(我這爐基本是翻過來拍的，因為他太低矮，如正拍只能是黑黑..的爐膛)
見素抱樸，和光同塵也是宣爐的特徵，宣爐爐型只是惚恍之象，沒有多餘的線條和紋飾，如白絹原木，而其色也會隨自然光線變化而變化，寶色涵於內，絕不張揚……
我沒能力去說服眾人，但我堅信宣爐是近古最偉大的發明與創造，是中華傳統文化《道德經》的物理模型，他以無中生有，一生二，二生三，讓世人通過宣爐的自變去檢驗道德觀念的有無對人們生存狀況進行探索，從而讓《道德經》在歷史的長河中去接受檢驗，不讓《道德經》成為空談誤國的爭執之文……
五百年蒼天雲海，頑石也長滿青苔，我不想爭我這顆爐就是真宣，爭也無用，但我謹希望更多人追尋真宣不要以利逐之，而是追尋《道德經》中的道德信仰，為中國夢，為民族復興，為和諧社會盡點棉綿薄之力。