占星可以詳細剖析人的性格情緒思維邏輯，感情模式，甚至前世業力今生功課，所以占星和心理疏導，情感諮詢之類密不可分，有著相輔相成的效應。

占星師幫客戶看盤推運一定是結合客戶的思維邏輯，情感需求去分析化解，所謂性格決定命運，跳脫出來看，命運和性格息息關，是否能突破自我，開闊格局，同樣也是心理學研究的範疇。

說起占星和心理學之間的關係。

首先，：從占星心理學的發展方面來看。

在這裡，我們不得不說起“榮格”，這位肩負現代占星中興的19世紀偉大的心理學家，榮格從20多歲就開始著迷占星學，甚而各種神秘學，而他與佛洛依德的分歧，表面來看是普遍生命力與性潛力論調的分歧，事實上，卻是在當時，榮格已經很偏向用占星學的符號來詮釋很多性格方面的問題，而總所周知，佛洛依德雖然喜歡研究神秘學，但是卻是反迷信的，這讓他感覺榮格背叛了自己。

榮格針對占星學曾經如是說：“心理學總有一天會承認占星學的正確性，沒有任何條件限制，因為占星學相當於古代所有心理學知識的總和。”

受他的影響很多的西方心理學者將心理學、行為學、統計學與占星學相結合奠定了現在的占星心理學。

至於有堅信占星非科學的小夥伴，懷疑以上言論的，可以參考榮格的著作【論共時性】、【基督教時代】和【雙魚座世紀】。

更有趣的是，榮格的女兒，即後榮格時代著名的女學者格雷特鮑曼.榮格，本身就是一位優秀的占星師，曾經公開論述過從占星合盤的角度如何看待榮格和佛洛依德的關係。並公開表示，自己是將父親創立的榮格占星心理學派進一步的靠近占星學。

而榮格最著名的學生，瑪麗路易絲.弗蘭斯，也曾在2003年撰文中說榮格曾經自己製作過佛洛依德的星盤，從而引領自己解決與佛洛依德之間的關係。

另外美國曾經有過一起比較出名的實驗，發生在占星學家與科學家之間，一位心理學家邀請了20多位來自世界各地的占星家與一眾心理學家一起，對10個生日不同、職業不同、但是在各自領域都比較有代表性的5男5女重新建立原始對應關係。實驗在科學小組嚴格監督下完成，結果是20個占星家中有17個人做出了100%的準確判斷，心理學家組的答案卻非常另人失望。而在採訪中，這20個占星家中，有16個表示，榮格創立的占星心理學派，是他們最重要的學術出發點。

從而，我們可以得出結論，榮格是“占星心理學派”的奠基人。

其次，從占星學的發展來看。

這是一門古老的學問，歷史要悠久到至少3000年以前，這方面資料網上可以搜尋到，我們就不累述了。

早期的占星學主要以時事、命運預測為主，在19世紀，卻因為一場官司導致了近代占星學發展路線的轉變，故事主角應該是號稱現代占星之父的阿蘭里奧，因為給人預測被告上了法庭，而當時的環境是不允許宿命論的，後來，他的朋友就建議他說，跟法官解釋的時候就說是隻是為人做性格分析和指引，並非迷信預測，從而引發了一場關於占星學是否合法的討論。

也導致了該時期的占星學發展，開始更加心理化，被簡化更多的只是用來分析人性，而去掉了很多事件預測的部分。

這也是19世紀末，占星學與心理學並頭發展，越走越近的原因之一。

最後，從二者的分析邏輯來看。

榮格的三重意識：意識、個體潛意識、集體潛意識，大概可以對應占星學中的概念：個人行星、外行星、遠地行星，嗯，沒準，也許他可能就是參考這個來的。

而他關於心理原型的理論，在心理占星學派中，是把十二星座，直接當作12種原始心理模型的，有點類似9型人格，但是占星學中用的是12種，並且，還有更深入的其他影響因素的研究，這一點，比9型人格，不知道高階出去多少個頻段了。或者說，一個是相對片面的總結，一個卻是一整套完整的系統。這種對比度，類似西醫和中醫，在哲學高度上的對比。

如圖，榮格12個人格原型：

再就是，關於榮格共時性原理的著作，他並不是發明者，充其量只能算解說傳播者，這個原理是所有命理術數學的基礎哲學依據好嗎？這條被做為真理級別的法則，在西方應該最早出現在赫爾墨斯密訓中——即“上下一致法則”，用中國的話講叫做“在天成象，在地成形”。

用在心理學當中，就是外在的世界=內心的投射，彼此是同步的關係。

在中醫中的體現，是大宇宙小宇宙的關係，從而用星空對應穴位，用五行對應五時、五臟、五色五音，更通俗一點，為啥身體生病，可以用手掌對應人體全息診斷，也可以面診、背診、耳診、舌診等，其中用的方法，也是用區域性對應整體，從而去尋找反射區對應點，其哲學基礎都是一樣的。

所以，占星心理學對應與占星學的關係，就類似中醫學跟易學的關係，中醫的理論和哲學依據，都脫胎與易學，但是形成了自己獨立的學派，並且更注重對生活的改善和實用性。