中國沒有哲學，中國只有道學，道學高於哲學。道學孕育出唯道論。天下萬物的歷史就是道與不道的鬥爭史，天下萬物的意義就是為道。利他之謂道，不爭之謂德，利他不爭之謂道德。在唯道論的道德面前，價值、倫理就是畫蛇添足，沒有研究價值。

道德是人們共同生活及其行為的準則和規範，道德透過人們的自律或透過一定的與論對社會生活起約束作用。倫理是關於人與人之間關係的道德準則。價值觀是人們對經濟，政治，道德，金錢等所持有的總的看法，由於人們的社會地位不同，價值觀也有所不同。

都是人類社會的認識和相處的尺度。外界的東西對人的有用性，這是價值。而人的修養如何就要看道德和倫理拿捏的分寸了；兩者有重合部分，這裡的文化內涵特濃厚，如中國重在家庭倫理，道德則在老子那裡意義就又大了。特別要說的是，所謂價值的說法，是泊來品，在現代社會使用率最高。被現在的我們嘴裡常掛著的是價值和道德，每天都離不開。價值，自己天天在琢磨；道德，自己也用來作評判。

馬克思主義的哲學。價值觀和倫理都同屬於共產主義道德。下面謹將我從軍時，以部隊理論骨幹身份，在廣州文化宮聽課筆錄分享一一[道德]道德是一定社會調整人與人之間的關係的行為的總和。

[共產主義道德]以正義(或)非正義、善(或)惡、公正(或)偏私、誠實(或)虛偽等道德概念來評價人們的行為和調整人們之間的關係；透過教育和社會與論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。道德是一種意識形態，從一定的經濟基礎上產生，並且為一定的經濟基礎服務。道德也隨變化了的經濟基礎發生著變化。

共產主義道德的本質特徵是全心全意為人民服務的精神，要求我們熱愛祖國，熱愛集體，熱愛勞動，勤奮學習，助人為樂，艱苦奮鬥，遵守法紀，英勇對敵，等等。

我的看法：

倫理是構成社會存在的基石。比如說要贍養父母，不可亂倫，近親不可通婚……等等。

倫理觀念也會隨著社會的進步，而發生一些修正和變化，例如：同性戀，歷史上長期被認為是違背倫理的。現代社會已經接納了這種現象。

道德是在社會中生活的民眾，應當遵循的行為規範。比如說做人要有誠信，要遵守法律，要尊老愛幼……等等。

道德的核心是“己所不欲，勿施於人”，世界各類主要宗教和意識形態，都有類似對民眾的教誨。

價值觀是社會生活中，引導民眾行動的路標/燈塔。或者說，一個民族一個國家的價值觀，是它的文化的最核心的精髓。

相對而言，民眾的價值觀更容易受到生活方式/生產方式變化的影響。比如，中國幾千年的傳宗接代的價值觀，我看正在處於消亡之中。

同樣，在基本的溫飽問題解決之後，對"自由"和"法制"的追求，正在成為民眾"價值"追求的重要內容。

科技高速發展是我們這個時代最顯著的特徵。幾乎在一代人的時間，我們都可以感受到上述的三種觀念的變化。

我們不必贊同每一種變化。但是秉持寬容和理性的態度，可以使我們的生活更為輕鬆。

說到底，我們只是這個世界的過客。