形象：海浪對海岸一往情深,並守護著人世間種種美好的價值,作者藉此表達了對祖國的深厚情愛。 　　《浪之歌》這是一篇借物抒懷之作，也是紀伯倫著名散文詩篇之一。　　 在這裡，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這裡，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。 　　賞析：　　讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處於封建主義、殖民主義統治下的黎巴嫩——給予他的並不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉，不遠萬里來到美國求生。後來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉。然而，這種因貧窮和統治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作裡，對祖國寄寓深厚的戀情。《浪之歌》便是這類詩歌的代表作。他藉助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。　　詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她誠摯地在情人耳畔許下忠誠的誓願；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難捨難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉反側，難以安眠。然而，她的戀情並沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。　　海浪除具有人的特點、能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人傑出的藝術才能。　　紀伯倫筆下的自然萬物彷彿都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學世界裡，一切事物都彷彿匯流、迴旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙執行的同一個恢弘的過程的不同表現、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純然東方的。　　不同於真實世界，在這首散文詩裡，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節裡，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在週而復始的潮汐的律動中與愛人難捨難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發出永恆的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。　　也因此，我們方可領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。　　詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩裡如此親切的原由。那在萬籟俱寂的深夜裡獨自往復拍打著岸邊，歌唱復如嘆息的大海的夢幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。　　

詩人筆下的海浪，可謂是千姿百態。上善若水，水本來就沒有形狀，海浪亦如是。但是詩人卻賦予了它多重形態，這和詩人的文風、情懷、心態等等都有很大的關係。

蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”。詩人筆下的海浪氣勢十足，奔騰壯闊，卻又不失沉穩。

唐代詩人李白，素有“詩仙”之稱，他在《行路難》中寫到“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。可謂是千古名句，這句詩中的海浪，就猶如詩人那不屈的信念一樣，一往無前，衝向彼岸。

東漢末年的曹操，在《觀滄海》中也有描寫海浪，“水何澹澹，山島竦峙”，“秋風蕭瑟，洪波湧起”。此處的海浪，就像詩人的情懷，慷慨奔放，深沉而又不失氣勢。