第一，看他如何對待他的兄弟姐妹和父親母親及親戚。如果一個人連自己的親人都不愛的人，這個人即使愛其他的人，那也是假的。我就知道有這麼一個年輕人，當上了副處級官員，單位普遍反映他為人和諧可親。但他對待他的幾個沒有權勢的窮親戚，包括舅舅、姑姑，冷若冰霜，彷彿他們不存在或者不是他的親人。

第二，看他如何對待他昔日的朋友。如果他的地位發生了好的變化，他還是能夠一如既往的對待他昔日的朋友，這個人的品德高尚。我就有這樣幾位朋友，不論我們之間的差距是如何的越來越大，但他始終如一地對我友好，使我感激涕零。

第三，看他如何對待曾經幫助過或者教育過他的人。如果過河拆橋，或者不懂得知恩圖報，這樣的人人品低下。中國有句古話：“施恩圖報非君子，有恩不報是小人。”某單位就有這樣一位年輕人，他需要你幫助他的時候，他可以對你格外親熱友好。一旦不需要你幫助他了，或者你對他沒有使用、利用價值了，他可以馬上不理睬你甚至夥同他人對你進行人格攻擊。

第四，看他如何對待他昔日的上司。當上司還是他的上司時，他可以百般討好上司，甚至可以為上司做牛做馬。但上司一調走，或者上司倒黴了，他可以馬上翻臉不認人，或者對昔日的上司進行辱罵，不是客觀公正的評價，甚至落井下石。這樣的人人格汙穢。我就看到過不少這樣的人。

實際上，一個人的品德是內在的和常處於隱藏狀態的，且衡量的指標也不是簡單的幾個條目。事實上，一個人的外在表象是很易變的。在日常生活中，常有同個人被不同的人進行了不同的評價。

所以，衡量一個人的品德是很難的。

首先應對品德進行定義，即搞清楚何謂品德？其次，要規定一些衡量品德的內在和外在及多層次的判斷標準。人們很難僅僅以一個人的一些想法和行為來衡量一個人的品德，而應該透過較為長期和多情景下的多元考察才能做出較為客觀地判斷。

謝邀！這位網友好！這個話題鋪開說，有點囉嗦，我認為可從下列幾點去考查。 一，一是做人的底線，即仁，義，禮，智，信了。 二，一個人，做一點好事不難，難得一生做好事。處人，處事，不可能盡善盡美，人無完人，只要這個人，能守底線，基本靠譜。可謂，路遙知馬力，日見顯人心（性）。 三，今天，有網際網路，物聯網走進人們的方方面，查一個人，品德如何不難，①，視這個人對他的家人，父母，妻兒，是否盡職，守責。②，看這個人朋友圈，他處友的圈子是什麼層次。③，視其在經濟往來中，有無失信，違約情況。 以上三點，注意觀察，基本能得出一“評判”了。 由人，處事，交友，我認為以信為要，品德，品行是做人的一項功課，也是一生的作業。

古人有一句話叫、百善孝為先、假如說、這個人、不管他是個、多麼高階的人、如果他要是、不孝、那就是他、什麼都等零了、因為他滿腦子裡面想的、都是、不忠不孝、這樣的人、可就是、無可救藥的了、就是個、可怕型別的人、決定要、敬此人而遠之、古人有一句話叫、若有張良之才之美、其傲且吝、其餘不足掛齒、這個孝字、它的面積、是、很寬廣的、也包括了、為大眾服務、愛惜、供養的動物、或者是能供養的、眾生。也不全都是要、指著、父母說的、是以父母為總綱領、最起碼的、這個人說話、他的、言行舉止、不偏激、不糊塗、不愚痴、最關鍵的就是、更不是、傲慢的、因為、討人厭，莫過一個、驕、字、最起碼的、也的是要、明辨是非、黑白分明、心裡面是Sunny的、心裡面、基本上不留、隱私、有一句話叫、好事不揹人、好的事情都是、最希望別人、也都能知道的、因此說、若是想著、做一個德才兼備的人、好人只要是他、不糊塗不愚痴、他有中等的智慧、也是、很容易的、他就能做到了、若要是、思想觀念是、惡劣的、壞思想的人、那可就是、難於上青天了。

衡量一個人的品德。

在深圳工作時遇到一個“小氣鬼”，為什麼小氣呢？因為他從不買瓜果冷飲，但嘴巴特別饞，那就是吃人家的，但沒有人去責備他，這個傢伙的嘴好，特別會奉承別人，還到處宣傳，所以人們愛與他分享。。有一次請他晚餐，吃完走到店門口，看到一個捐款箱，上面寫著“零碎錢對你不一定有多大的用處，但它能救濟一個捱餓的人。”於是就把身上的零碎都扔進去，這個傢伙說“你有那麼好啊？”我說你比我更好，就搜刮他身上的錢都扔下去(大錢小錢)，然後問他“開心吧？你做了一件陰德的事，你的兒子會得到佑護的。”他說那是真的(故事很長這裡撇去)。

品德在生活中並不是顯而易見的東西，當我們遇到事情，有些不顯眼的人卻很偉大，能令到我們震驚，仰慕。