好巧，剛好我幾天前看到一句話，說喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。覺得驚豔極了，從青春期湧動對於喜歡跟愛的好奇感以來，遇到所有的分辨愛跟喜歡的句子裡，這一句最驚豔了。有人說這句話是出自《悲觀主義的花朵》，我就立刻找來翻，從頭看了幾頁，當有年輕人的愛情出現，隨便上床的情景出現的時候，我就立刻沒了興致翻，接著又從書後翻，後序中也沒有出現，就不在翻了，只要這句話就夠了。

年輕人的愛情都不愛看了，我這是嫌棄年輕人，還是冒著頹廢肉體氣息的年輕愛情只屬於某個特定的年齡段，過了就無法入目了，過了特定年齡段這事想起來就覺得驚心。隨著秋冬的來臨，我又要在歲數上加個數字了。

我還是愛年輕人的，但喜歡那種深刻的純粹的愛，比如黛玉跟寶玉的，滿眼都美好。沒事從一張床漂流到另一張床，半夜點根菸，坐在飄窗，喝杯紅酒，時不時拎個包就跑掉，擱把貓啊，舊物啊，棉襯衫啊，總讓我覺得男女主角剛剛從精神病院裡逃離出來。專門去演繹愛情的生活那是舞臺劇。

高中的時候，只要是看到區別喜歡跟愛的句子，能讓一堆人心裡興奮，偷偷地把定義作用在讓自己荷爾蒙升高的人名上，實踐一下到底是喜歡人家還是愛人家。最圓滑的是那句，喜歡是淡淡的愛，愛是深深的喜歡。這句話能用在所有用詞不準確的情書上，給予糾正，姑娘怒了就說只是淡淡的愛，姑娘再怒就說這是深深的喜歡。完全沒的定義，繞來繞去的愛跟喜歡，誰知道。

之前看《歸來》，寫了個小文章，鉛筆說茶姐你去看小說，比電影精彩得多。我於是一翻開就再放不下，《陸犯焉識》，這書名也取得好，陸焉識用了那麼多年才察覺出自己心裡對馮婉瑜深愛，馮婉瑜用去那麼多的力氣愛護陸焉識，看到最後的章節眼淚止不住地掉，這麼不容易的一輩子，沒有強大的愛的信念支撐怎麼熬得過來。陸焉識路過的女人們，乍見之歡的有，久處不厭的有，擱在一生的歷程裡，最久處不厭的只剩婉瑜了，無論是擱在心裡還是擱在身邊。嚴歌苓一貫的很少的人物語言，寫實寫心理，密密麻麻地把人物關係編織的緊湊精彩。

我喜歡乍見之歡跟久處不厭來表達喜歡跟愛的原因在於，這兩個詞的包容性極大。能包含所有的情感，親人朋友愛人的，也包含了時間的廣闊。乍見跟久處，用得多好，可別輕易說誰就是我最愛的人，我以為這樣的盤算得要到暮年時分，自己老胳膊老腿地躺床上自己默默唸叨的。

而那些默默唸叨的東西，只剩自己對自己的意義，誰又會在乎一個老頭老太太的心裡的默唸，只有自己對自己感嘆了。我們一生要經歷那麼多個乍見，或歡或怒，或根本不留有印象，久處的怕是不多，或厭或不厭，喜歡跟愛，留在心裡一個個的分辨。

最好的結局大概是從乍見之歡到久處不厭，像馮婉瑜那樣信念強大地走完一生。次之的是陸焉識那樣對久處不厭的後知後覺。

還剩許許多多的變數，久處不了的，從不厭到厭的，然後又逢上乍見之歡了的，以為是可以久處不厭的，結果久處又覺得厭的，然後累覺不愛的……許許多多的愛情狗血劇情由此上演。

忽然想，肉體跟靈魂的關係，他們處得最久了，他們厭不厭？

我以前看陳染的書，她引用過外華人的說法，說肉體跟靈魂和解了就是人生最好的狀態。無非也就是自己愛自己唄，久處不厭，讓自己變成那個自己喜歡的人。看書也是畫圈圈，橫豎就那麼些主題，繞來繞去就又回來了，看來大家思考的人生道理都不復雜，幸福狀態也都不復雜。

乍見之歡，久處不厭，是最好的狀態。

對於這句話，我的理解:

乍見之歡:或許可以理解為，初次相識的一個人，而你對於他的第一印象是喜歡，欣賞，或者可以說是一種賞識！這種喜歡是發自內心的，不論怎麼看都是喜歡的樣子！

久處不厭:相處是檢測彼此兩個人是不是合的來的最簡單的方法，彼此喜歡的人相處在一起是一種精神靈魂的合拍，因為喜歡，因為合得來，所以不管兩個人相處多久都不會彼此討厭。

往後不湊合，餘生不將就！！

或許是對這句話的更好的詮釋！！

這句話出處應該是一本小說《乍見之歡不如久處不厭》。意思是說，無論友情或者是愛情，想要相伴長久，最重要的狀態是相處起來舒服。

所以啊，只要和誰相處舒服就和誰在一起。不必過分的糾結Ta的高矮胖瘦，也不必過分糾結於Ta的錢財背景，如果Ta對你好就不要輕易錯過。|找一個懂得欣賞你支援你的人。能夠明白你的委屈懂得你的不易。彼此才能找到人生的樂趣。

初見的美好，只見光鮮，未見平凡。深入交往才發現某些價值觀不同而產生隔閡，即久處相厭；還有一種就是在交往很久後發現彼此價值觀相似，彼此吸引，即久處不厭。後者即最好的狀態，不僅限於愛情，社交同樣。前者的相厭，分開或無視是最好的選擇。個人觀點