關於林黛玉在“佔花名”遊戲中抽到的芙蓉花，到底是木芙蓉還是水芙蓉，歷來就有爭議。不過，我也贊成“水芙蓉”之說。理由有三：第一，因為《紅樓夢》中描述，黛玉抽的簽上有“風露清愁”字樣，我理解這“風露清愁”指的就是荷花，也就是水芙蓉，不可能是木芙蓉。第二，薛寶釵在佔花名中抽到的是牡丹，而能與牡丹相抗衡的只有荷花——水芙蓉。所以，曹雪芹一定會安排讓林黛玉抽到水芙蓉。第三，木芙蓉又叫木蓮、地芙蓉、山芙蓉，象徵吉祥，美滿，團圓。而水芙蓉則代表美豔、脫俗、高潔、漂亮，所以水芙蓉更像林黛玉。

第六十三回，“壽怡紅群芳開夜宴”，黛玉抽到了一枝芙蓉花，題著“風露清愁”，上題詩道：“莫怨東風當自嗟。”

這句詩出自宋代歐陽修的《 明妃曲 再和王介甫》

漢宮有佳人，天子初未識，一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得，雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花。狂風日暮起，飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。

我認為這裡的芙蓉是指水芙蓉。理由如下：

一、只有水芙蓉才出淤泥而不染。

水芙蓉通常是指蓮花，又名菡萏，生長在水中。周敦頤在他的《愛蓮說》中給了蓮花極高的評價，在周敦頤的心目中，蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，……可遠觀而不可褻玩焉。短短几句話，塑造了蓮之高貴的品質。

那麼在作者心目中或者說在寶玉心目中呢？

黛玉抽到了芙蓉，寶玉後來又為晴雯寫了《芙蓉女兒誄》，誄文中有這樣幾句話：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則日月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”

寶玉借周敦頤的話來寫芙蓉乃第一高貴之花，世人甚愛牡丹，予獨愛蓮。

蓮花二、黛玉和晴雯都是品質高潔之人。

黛玉在《葬花吟》中寫道：“質本潔來還潔去，不叫汙淖陷渠溝。”寶玉說晴雯“冰雪不足喻其潔”。都在突出這倆人一個潔字。這個潔字，水芙蓉賦予它這樣的特徵，而木芙蓉身上沒有。木芙蓉是我們生活中一種太普通太平常的花，它們一般長在竹籬茅舍。工老家鄉間，有很多人家就是拿木芙蓉來做籬笆的，天然長成，將它們用繩編織在一起，成長一道會生長的活的籬笆牆，每年夏天都會開出鮮豔的花朵來，沒有什麼香味，也沒有人會去摘它們。平凡而又普通。跟作者想要表達用此花喻示黛玉和晴雯沒有什麼關聯。

木芙蓉三、寶玉藉此表示自己的志向。

世人甚愛牡丹，予獨愛蓮花。牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

我們別忘了，抽花籤的時候，是寶釵第一個抽的。寶釵抽到的便是牡丹。世人皆愛，我卻不愛。這是不是寶玉在訴說自己的心志？你們都喜歡的你們去喜歡好了，我就是不喜歡，怎麼辦？

所以，從這個角度來說，黛玉抽到的花也應該是水芙蓉，而不是木芙蓉。

《紅樓夢》的“壽怡紅群芳開夜宴”一回中，黛玉抽中的是“風露清愁”的芙蓉籤，詩句為“莫怨東風當自嗟”。此芙蓉箋是指的木芙蓉花而非水芙蓉(荷花)，有幾點可以佐證。

首先，花箋上風露清愁四字多用於描寫木芙蓉，芙蓉箋上的詩句“莫怨東風當自嗟”，出自歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》，全文如下

漢宮有佳人，天子初未識，

一朝隨漢使，遠嫁單于國。

絕色天下無，一失難再得，

雖能殺畫工，於事竟何益？

耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！

漢計誠已拙，女色難自誇。

明妃去時淚，灑向枝上花；

狂風日暮起，飄泊落誰家。

紅顏勝人多薄命，莫怨春風當自嗟。

這首詩寫昭君的紅顏薄命，去國別家，飄落無著，也同比黛玉薄命花顏，孤獨無依。其中的一句“明妃去時淚，灑向枝上花”中昭君淚灑枝上花，也只能是木芙蓉花才有枝上花。

其次，木芙蓉又名拒霜花，它豔麗無比，一日三 變，晨粉白、晝淺紅、暮深紅，嬌質豔姿，此花比黛玉的玉貌花顏最恰當；它“拒霜”的獨特性格正似黛玉孤傲高潔的個性，芙蓉花開於百花凋謝時，傲霜綻放，蘇東坡贊芙蓉花性格是“喚作拒霜猶未稱，看來卻是最宜霜”。

再次，木芙蓉又名秋牡丹，與寶姐姐的牡丹箋相對應，能讓牡丹相陪的芙蓉應是木芙蓉。

又次，寶玉在晴雯死後，做《芙蓉誄》祭之，也祭的木芙蓉，而晴為黛影是大多讀者所公認，所以黛玉的芙蓉箋應是木芙蓉。