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  • 1 # 司馬情1

    關於林黛玉在“佔花名”遊戲中抽到的芙蓉花,到底是木芙蓉還是水芙蓉,歷來就有爭議。不過,我也贊成“水芙蓉”之說。理由有三:第一,因為《紅樓夢》中描述,黛玉抽的簽上有“風露清愁”字樣,我理解這“風露清愁”指的就是荷花,也就是水芙蓉,不可能是木芙蓉。第二,薛寶釵在佔花名中抽到的是牡丹,而能與牡丹相抗衡的只有荷花——水芙蓉。所以,曹雪芹一定會安排讓林黛玉抽到水芙蓉。第三,木芙蓉又叫木蓮、地芙蓉、山芙蓉,象徵吉祥,美滿,團圓。而水芙蓉則代表美豔、脫俗、高潔、漂亮,所以水芙蓉更像林黛玉。

  • 2 # 蘇小妮

    第六十三回,“壽怡紅群芳開夜宴”,黛玉抽到了一枝芙蓉花,題著“風露清愁”,上題詩道:“莫怨東風當自嗟。”

    這句詩出自宋代歐陽修的《 明妃曲 再和王介甫》

    漢宮有佳人,天子初未識,一朝隨漢使,遠嫁單于國。絕色天下無,一失難再得,雖能殺畫工,於事竟何益?耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄!漢計誠已拙,女色難自誇。明妃去時淚,灑向枝上花。狂風日暮起,飄泊落誰家。紅顏勝人多薄命,莫怨東風當自嗟。

    我認為這裡的芙蓉是指水芙蓉。理由如下:

    一、只有水芙蓉才出淤泥而不染。

    水芙蓉通常是指蓮花,又名菡萏,生長在水中。周敦頤在他的《愛蓮說》中給了蓮花極高的評價,在周敦頤的心目中,蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,……可遠觀而不可褻玩焉。短短几句話,塑造了蓮之高貴的品質。

    那麼在作者心目中或者說在寶玉心目中呢?

    黛玉抽到了芙蓉,寶玉後來又為晴雯寫了《芙蓉女兒誄》,誄文中有這樣幾句話:“其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則日月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。”

    寶玉借周敦頤的話來寫芙蓉乃第一高貴之花,世人甚愛牡丹,予獨愛蓮。

    蓮花二、黛玉和晴雯都是品質高潔之人。

    黛玉在《葬花吟》中寫道:“質本潔來還潔去,不叫汙淖陷渠溝。”寶玉說晴雯“冰雪不足喻其潔”。都在突出這倆人一個潔字。這個潔字,水芙蓉賦予它這樣的特徵,而木芙蓉身上沒有。木芙蓉是我們生活中一種太普通太平常的花,它們一般長在竹籬茅舍。工老家鄉間,有很多人家就是拿木芙蓉來做籬笆的,天然長成,將它們用繩編織在一起,成長一道會生長的活的籬笆牆,每年夏天都會開出鮮豔的花朵來,沒有什麼香味,也沒有人會去摘它們。平凡而又普通。跟作者想要表達用此花喻示黛玉和晴雯沒有什麼關聯。

    木芙蓉三、寶玉藉此表示自己的志向。

    世人甚愛牡丹,予獨愛蓮花。牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

    我們別忘了,抽花籤的時候,是寶釵第一個抽的。寶釵抽到的便是牡丹。世人皆愛,我卻不愛。這是不是寶玉在訴說自己的心志?你們都喜歡的你們去喜歡好了,我就是不喜歡,怎麼辦?

    所以,從這個角度來說,黛玉抽到的花也應該是水芙蓉,而不是木芙蓉。

  • 3 # 夢瀾風

    《紅樓夢》的“壽怡紅群芳開夜宴”一回中,黛玉抽中的是“風露清愁”的芙蓉籤,詩句為“莫怨東風當自嗟”。此芙蓉箋是指的木芙蓉花而非水芙蓉(荷花),有幾點可以佐證。

    首先,花箋上風露清愁四字多用於描寫木芙蓉,芙蓉箋上的詩句“莫怨東風當自嗟”,出自歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》,全文如下

    漢宮有佳人,天子初未識,

    一朝隨漢使,遠嫁單于國。

    絕色天下無,一失難再得,

    雖能殺畫工,於事竟何益?

    耳目所及尚如此,萬里安能制夷狄!

    漢計誠已拙,女色難自誇。

    明妃去時淚,灑向枝上花;

    狂風日暮起,飄泊落誰家。

    紅顏勝人多薄命,莫怨春風當自嗟。

    這首詩寫昭君的紅顏薄命,去國別家,飄落無著,也同比黛玉薄命花顏,孤獨無依。其中的一句“明妃去時淚,灑向枝上花”中昭君淚灑枝上花,也只能是木芙蓉花才有枝上花。

    其次,木芙蓉又名拒霜花,它豔麗無比,一日三 變,晨粉白、晝淺紅、暮深紅,嬌質豔姿,此花比黛玉的玉貌花顏最恰當;它“拒霜”的獨特性格正似黛玉孤傲高潔的個性,芙蓉花開於百花凋謝時,傲霜綻放,蘇東坡贊芙蓉花性格是“喚作拒霜猶未稱,看來卻是最宜霜”。

    再次,木芙蓉又名秋牡丹,與寶姐姐的牡丹箋相對應,能讓牡丹相陪的芙蓉應是木芙蓉。

    又次,寶玉在晴雯死後,做《芙蓉誄》祭之,也祭的木芙蓉,而晴為黛影是大多讀者所公認,所以黛玉的芙蓉箋應是木芙蓉。

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