每一種說法，都有合理的地方。

相對來說，四大文明古國，都是處於一個封閉環境。只是中國的封閉圈比較大。

古埃及、古巴比倫、古印度，都是沙漠中的綠洲文明。

古埃及位於撒哈拉沙漠中的尼羅河谷上，依靠尼羅河週期性漲退留下的肥沃土地耕種，需要週期性農業活動，所以形成文明，外界有沙漠和地中海作為屏障。古巴比倫位於幼發拉底河和底格里斯河的兩河流域，四周也都是沙漠和大海為屏障【考古發現，在6000~4000年前，地中海地區十分乾燥，但是當時有一股東南季風把波斯灣、乃至阿拉伯海的水汽吹向兩河流域，使得兩河流域附近他地區雖然是沙漠，但是兩河流域卻是是天堂，甚至考古還發展有水災的痕跡。】。而古印度也是起源在印度次大陸的沙漠地帶，西北、北部不是沙漠就是山脈，西南是大海，東南也是大片沙漠。

文明古國誕生的封閉環境比作一個容器，古埃及、古巴比倫、古印度的容器更小，保護他們的同時，也極大的限制了發展，環境變化就會受到很大打擊，而且很容易出現能夠突破這些地理屏障來征服、毀滅的後來居上者，這些文明就會受到毀滅性打擊。

而中華文明，誕生在黃河流域，但是附近環境並不是極端環境，關中平原、黃淮海平原、長江中下游平原、四川盆地、河套地區等等，都是土地肥沃的地區。

使得最初強大起來的文明逐步吞併四周的地區，最終抵達環境的邊界時，已經形成一個龐然大物。而南邊西南丘陵、東南亞的丘陵、雲貴高原、青藏高原、西域到蒙古西部的大片沙漠、蒙古高原、東部大海【大海之外是太平洋】。這些屏障地帶很難出現龐大帝國影響屏障內的帝國。

從而形成一個超級大的屏障，且內部又十分龐大。

再加上秦漢對土地和文化的統一後，中華文明歷來都是一個龐大且封閉的文化圈。近距離很少有強大國度，或者都是受到中華文化的影響的國度。

大量的土地和人口有著一個統一的文化，乃至統一的國度，成為中華文化一直堅挺的重要因素，四周各種小國都不存在毀滅中華文化的國度。既然元朝、清朝也做不到，甚至最後被同化，或者驅逐。

如今的中國也是如此，龐大的領土和巨量的人口，一旦統一後有所發展，必將是世界上不可忽視的力量，得到是很多國家夢寐以求而得不到的國際地位。。既然在最虛弱的清朝時期，敢單槍匹馬來中國搞事，併成功的，都是實力強勁的列強。。到聯合國組建時，都能遇見中國有所發展必將是強大的力量，若是沒有中國的聯合國，將沒有意義。

不論中國內亂還是外來入侵，房子的風水用式永不變。

不論中國興啥廢啥，祟祖永不變。

不論咋樣由“中”處為核心永不變。

不論怎樣豫的“予”自建構，由其它處仿得象，永不變。

從而造成，不論走多遠，返老家意願永不改。

其他幾個古國隨神而興，隨改神而消失。

這也是優太人永信耶荷華，用割包皮為標記，不與外族通婚，否則神懲，不列神造第一人類列了，即亞當夏娃嫡系傳人了。因此，永不改變。信神的僅此一個人群。

中國從不閉塞，僅官方與文人閉塞。

考古可考出羅馬的金幣，恆都斯坦玉，所從漢朝張騫可突然出使西域，因為民間這條路從沒斷過走私西方物品入中國，這條路後來統稱絲綢之路，實為夏商周以前的玉石之路，且不是新疆和田玉，而是恆都斯坦玉，也是西王母瑤池玉。

另一條是經蒙古入俄國再南下入歐洲列國。

另一條是由雲貴入印度。再入歐洲。

另一條就是漁民下南洋去西洋的海路，所以鄭和可突然下西洋。

商朝與春秋戰國時都有歐洲逃兵入中國的。而有更多的華人移居印度及印度以北的各個國家內，且比元朝進去的早。

豫字不是牽大象這幅畫面，而是闡述“中”功用的“予”的自建構一切，讓其它地方仿照達極象程度的“象”表示。這在民眾百姓口裡常說的：”看看，人家咋做的“可展現出來。

大禹定九州的九個字辭，都應按這樣解讀。

所以古國的興由：崇尚而起，消失由祟尚更替，唯祟尚永存者不滅，而與其它無關。

現在稍富點的人家越來越進入講風水內了，可證永恆不變；建墳越來越大氣了，可見永恆不變；祭掃墳越來越規模大了，可見永恆不變；世界奇蹟春節人口大遷徒潮，返家永恆不變。

且與古書及孔孟無關，僅民情如此，與政府政策也無關，全由民俗使然。因此神添與減，及王朝興亡更變，都不影響中國態式樣的恆定存在。

狗屁！自秦漢大一統制度建立以來，每一個入主中原的王朝都必須實現同樣的目標，而自秦朝開始採取的書同文，車同軌，統一貨幣，度量衡，郡縣制則為大一統王朝的延續提供了最基本的保障。