天生我才必有用，做為一個稱職的管理者，最基本的工作就是做到人盡其才，物盡其用。

對那些沒有上進心的人員，就安排一些簡單重複的工作，當然有機會一定要辭退的。

因為沒有上進心的人，滿身都是負能量，如果一個組織裡這種人多了，整個組織就會沒有上進心的。

當然各種工作性質不同，對人員素質的要求也不同。

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我認為你這個定義是對“佛”這個字的玷汙，佛家如果不思上進，不積極發展，不會有今天這麼壯大。

關於“佛性下屬”我還特意百度一下，覺得網上許多朋友的定義詞真是千奇百怪。所謂“佛性下屬”，就是不思上進的員工罷。

對待不思上進、死豬不怕開水燙的員工該怎麼辦呢？

首先，推薦你看看我這兩篇文章《「洗腦術」團隊執行力超強的5個原則，7個保障！總經理總監必讀》、《打造團隊的一個系統，三大體系（附領導淺談）》。

1員工的需求

a 生活保障：穿的、吃的、住的、坐車的、生活必需品等需要花錢；

b 安全保障：生病、家人出事、工作穩定等的保障；

c 娛樂社交：唱歌、交友、交際地位等；

d 榮譽感：獲獎、被重視、優異表現等；

e 舒展才華：覺得自己應該有長處、得到發揮、展現自我等。

2員工的現狀

a 不知道自己要什麼？

b 不知道自己要幹什麼？

c 不知道現在乾的事與自己想要的有什麼關係？

d 不知道自己乾的事做好了會獲得什麼？

e 不清楚自己幹不好會有什麼懲罰？

f 這個懲罰對他來說重不重要？

本來我想說團隊執行力和怎麼帶新人的，最後想了想，懶得廢話那麼多。因為你說的不思上進的員工我遇到不少，有被我踢出團隊的，也有變成精英的。

針對上面對員工的分析得出結論：

員工也是人，人無外乎有上面幾種需求和思維障礙，其中可能有一種或者多種會對他最有影響的，我們作為團隊領導，一種不行換一種。

比如：刺激、造夢、恩威並施

1.帶兩個員工去高消費場所，刺激他金錢的慾望，一個買了很多高檔東西、另一個卻買不起；

2.發工資時拿現金，業績好的錢是一堆堆的，另一個卻只拿10來張；

3.他沒錢會怎麼樣？他的家人生病他拿不出錢會是什麼樣？

4.定期評優秀獎、倒數獎，看他要不要面子；

5.指桑罵槐、隔山打牛、指名道姓等，說做不好的員工是個什麼狀態，這種人是什麼樣的人，看他憤怒不憤怒；曾經我用個故事好像是團隊有四種人：豬一樣的、狗一樣的，還有什麼忘了，會讓員工自己心裡對號然後不想做這樣的人。

6.塑造團隊文化，向成功人士靠攏，他自己覺得羞或者邊緣化；

7.實時監督，問他工作結果怎麼樣？過程怎麼樣？答不上來，該說則說。

8.告訴他，做不好會怎麼樣？（懲罰是他最在意的，他在乎面子就適當丟他面子，他在乎錢就損失他的錢）

還有：關懷、指導、引導

1.讓他明白上面“員工的現狀”幾個問題。

2.指導他完成小目標的一部分，獲得成就感；

3.教會他做事，有學習、有進步、有結果，動力會持續一段時間；

4.關心他的生活、家庭、心理、感情等，瞭解下阻礙他積極的因素；

5.經常性做團隊分享，給員工灌輸成功學思想（洗腦內容很多，員工哪裡不行及時引導），讓他心理暗示和對比；

6.激發他的潛能和擅長的某個方面，讓他在某個方面得到發揮；員工有兩種情況，你表揚什麼，他會向什麼方向努力表現；你打擊什麼，他會向什麼方面努力；

最後，你看完我那篇關於執行力的文章後，基本就那些了：

定目標，告知他們要幹嘛，目標一定要清晰可達成；大目標下的目標分階段分解。

列計劃，搞明白怎麼做才能實現目標，計劃的工作內容千萬不要像我這樣囉嗦，也不要比較難執行。

定獎懲：籤對賭協議等，做到什麼樣能獲得什麼？做不到會損失什麼？

監督幹：帶著幹、教他幹、指揮幹、做榜樣等；隨時檢查工作進度和結果，分析原因，繼續向前；棍棒和糖拿好；三明治也帶上（去搜下三明治管理技巧）。

要總結：多組織員工總結，總結時間不宜長，同時難點和方法把握一定要準；適時組織培訓等

最後的最後：所有員工沒帶成精英都是領導的無能。但是面對有些員工，用盡辦法都改變不了他，得承認我們確實無能——只有請他帶上他的鋪蓋回家（滾蛋）。

這問題問的好，恰好我是佛系，而且是下屬。說說我個人吧，我做事還算自律，領導交代的任務基本上都能按時完成。份內的事絕對做的讓領導沒話說。但是份外的我都不管，也沒想晉升，只想著做好自己份內的事，拿自己這份工資。

佛是普度眾生的，是積極的，不要亂說，汙衊佛，好吧！不思上進的那種是無賴下屬好嗎？如果真的有佛系下屬，你應該感到慶幸，你有佛相佑。最後講講：你太沒有德行了，所以不會有人幫你。

既入世為人，何來佛系員工？佛者與世無爭，導人向善。如果真佛系，不用管，關鍵是假借佛名而行私利這些人。

對於此類，先要理解他們，不得志、無前途、心比天高、逃避現實都是他們的寫照和代名詞，歷史上均可找到相對應者。因而現實中要因人施教！

一、真佛系者。Ta們都有很高的道德修養和處世哲學，只要下達任務都能出色完成，不用執著管理和說教，他們將塵世的一切當作磨礪。“我不入地獄誰入地獄？”

二、假託避世者。Ta們大多不得志，但涉足很多Ta們承受不了也理解不了的理論，故而擺出一副與世無爭的態勢，但內心極端渴望認同。因而需用重複的、機械的工作來磨其傲心，當然這些工作都是無關緊要，只是用來引回正道。透過如此重複機械的工作仍能堅持，可堪大用。

三、妄汙佛者。這類較多，主要是對現實不滿而沒實力抗爭但心存妄念自命清高。此類需多方求證確認。“臨人以色，勝人以言者；其言諛巧，飾其見物者；喜怒以物而心變易，懾之以威而氣恇懼者；思不知變，固不知改者。”這四類透過日常交往和安排無關緊要的閒事就能讓其現形，一旦確認該當機立斷清除。

重點是因人施教。