仿生學，這全世界都認同，並編入科教文適用於每座初級學校。人類區別於動物是因為人類能夠高階模仿，對自然物質的認識與研究，獲得適合於人類需要的所有，或者說掠奪。除了仿生，人類還具有高思維，能夠舉一反三，能夠記憶複雜的工具利用和擴充套件，在我們華夏民族，怎樣取火種就是一個例證，它有多種方法。人類之初就是仿生，用於生活各個方面，包括人文和工具或者交通工具，並呈現出先祖的聖人們對思維的理判，對大自然的通解。

最初的動力來自於懶惰，人的弱點就是懶惰，人們發展科學科技其實就是為了懶惰，什麼是美好的？吃喝玩樂，

人們總想付出極少的，獲得最多的，能不辛苦就不辛苦，你覺得有誰願意辛苦？

只有發展科學才能解決辛苦這一問題，於是出現了藝術，幻想，神學等人類文化的發展，所以說他們不是科學發展的原動力。

科學探索的最初動力來源於需要，而想象是智力較高層次，即認識探索思維活動更深知覺，認識探索活動入門是觀察，但很多動物觀察，即感覺器要比人能力大得很，其次當為記憶，相當於存 儲 器，人的記憶要遠遠大於任何動物，是智力基礎，而思維就是對記憶資訊進行加工，類似與.或.非閘電路，而幻想.想象與思維層次不同，他是能動對客觀資訊重組與創造，神學是按邏輯推理，對人力之外，即人體感覺觀察功能不能達，思維不能通，在神的啟示下，靠想象來理解的未知世界。

幻想、想象、藝術和神學的預設和架構，是任何科學探索最初的動力來源嗎？你認同嗎？當我抽著煙，從吐出的飄渺的煙霧中，似乎確實從這菸草味中，聞到了悠悠的果香味。這果香味好誘人呀！如果真能從抽菸中聞到果香味那該多好！於是我研究我探索，在想象中尋找答案、解決辦法。每當洩氣時，我幻想著那美妙時刻，藝術的靈感悠然而生，神學的路上又前進了。終於，美夢成現實，抽菸真的可以抽出果味。當然弄出這果味的不是我，而是美國等國流行的電子煙。“不遠行，知天下;不窺牖，見天道。”其實，幻想、想象，都是一個東西，區別在於使用者的態度不同。使用者認為這想象不著邊界，便稱之為幻想;使用者認為這幻想是有根據的、來頭的，便認為是想象，而且想象力真豐富。藝術和神學籍想象力或幻想力，同想象或幻想一樣，也有了自己的預設和架構。所以，這四樣其實是同一種東西，我在下面不作區分。如上所述，如果我對果香味根本不感興趣，那麼這個悠悠果香味的想象的架構，根本形不成我一定去研究、探索的動力來源;從而使這個想象的架構也就形不成將來真有果香味產品的預設。如果我對此很感興趣，併發奮努力，這個現在的想象架構便成了將來成功的預設，“物形之”，將來想象的架構也自然在這預設中了。道生之，德蓄之，物形之，勢成之。這想象的架構和預設，便是意念裡的“形之”之物。很顯然，想象的預設和架構本身並沒有動力來源，如同一幅畫，她本身並沒有藝術創作的動力，也提供不了動力的來源。這畫到底是什麼樣的，是由作這付畫的畫家決定的，動力在畫家手上。如同一粒種子，落地生根，長成參天大樹。科學探索者的嚮往，使他在想象中求索。求索的過程，便使想象的東西有了架構，也有求索的願力。想象的預設和架構，只是研究者的願力的骨肉而已。道生之，科學探索的動力來源是存活之道，因為在生活中他想抽到果香味的煙味而又沒有，想使有，“反也者，道之動。”“弱也者，道之用。”即此最小的連想象都沒有的願力，便成了這個存活之道以用者。“德蓄之”，不懈的努力便成就著認識的積累。“勢成之”即此願力發奮，攪動心海，意念有了勢，果味電子煙終於成了現實產品，成功了。然而，這願力之源源不斷的動力由何而來？樹高千尺，離不開根。科學探索的動力來源始終是存活之道，科研者憑著信，吸收此源源不斷的動力來源，在大膽想象，藉著預設想象，小心論證中架構著想象，迴歸存活之道。這回歸是在有了新的生存條件中的迴歸，是存活之道的昇華。所以，我不認同幻想、想象、藝術和神學的預設和架構，是科學探索最初的動力來源的說法;因為這種說法本末倒置。.

認同，就像是我們藝術生，幾乎在國外的工作和設計都是給你題目沒有實物，所以全部都是個人想象，幻想，更何況在國外留學老師不需要有一個標準版，你的腦洞大開眼界越寬越好，你不需要在乎別人的答卷，要的是自己的東西所以我們連考試都是三十個人不同系列的卷子，當時大家都蒙了，因為根本無法抄，而且每個人課題不同，而且沒有幻想怎麼會有現在的可能性，畢竟美術系本身就是創造的工作，所以每個設計師都有不同的理念和構想，包括現在我小時候幻想的汽車飛機，我是指既可以在陸地上跑插上飛機翼就可以成為飛機的汽車，還有利用神學來讓別人治癒心理，不過我小學因為這樣從小被別人叫小怪物，外星人什麼的，就連我第一次真正成為中日雙語聲優的時候經紀人還說我以前自己說要成長為中日雙語聲優是幻想現在成真了，讓她發現自己當時太天真的看待一個人了，所以人有無限可能性是立的住的。