世界各個民族都有自己的文化傳統，各種文化之間即有相同之處，也有明顯的差異，各有不同於他種的獨特之處。

我曾經教過一個學生，他到中國留學了一個學期，他問了我一個問題，你們中國問候語有些怪怪的，我當然要問一問是怎麼回事？哪句問候語讓他感到奇怪，他說你們問候語居然是“你吃飯了嗎？”這使他感到奇怪，有了兩種想法，一是對方要請我吃飯？第二種是我吃不吃飯和你有關係嗎？

我認為對待文化差異，不應該是排斥，而應該是勾通，即要尊重自己民族文化的價值，即要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流，互相學習 ，在走向世界的同時我們千萬不要迷失自己，不要失去自身的獨立性，珍愛自己的精神家園，對於不同文化我們應該取其精華，去其糟粕。

這個問題我來回答吧！

題主提的問題有點大，我說的大是角度太高。文化之間或者文明之間相互理解，這恐怕不是某個人的問題，而是整個社會的問題，我們經常說，問題太過廣泛，那麼就不是個問題，只能是一個現象。比如種族歧視、文化歧視都是這樣的概念。

那麼我們把問題分解一下，說小點，我們談談個人對於文化的理解和認同，我們得先了解我們自己得文化，拋開那些虛頭八腦得外表，看看我們的文化核心。

非常可惜，我們的中華民族是沒有對文化相互理解和認同基因的，上古以來，我們中華就把自己擺在了天下的中央，凡非我族的均被貶低，東夷、南蠻、西戎、北狄就是這個意思。這種唯我獨尊的思想成為我們文化最早形成的那段基因，以至於後來的歷史一直都在這段基因中打轉。

我們對於異族如此，其實對本族也是一樣，在這個族群中，只能有一個聲音，一個思想，所以大一統的觀念深入這個族群的方方面面。所以就有了焚書坑儒，也有了罷黜百家的歷史悲劇，當然還有更多。

我們族群擅長的是精神勝利，認為物質都身外之物，精神勝利比真金白銀更重要。所以，我們要名節、要貞操、要面子、要位子，為了這些似乎會有很多人會會站著死，實際上，他們都在跪著生。跪父母、跪長輩、跪師長、跪權貴，所以，跪著成為我們生存之道，跪著其實就是精神勝利的標誌，因為我們從來不想獲得真正的勝利，從來也不想如何平等，如何挑戰他們的權威，只要給個名分，我們就可以當作光宗耀祖。

我們常把我們的文化比作優秀文化，殊不知，當我們自詡優秀文化的同時就是在貶低其他文化的存在。

我們族群貌似可以用中庸之道、圓滑之術遊走於各種勢力之間，獲得各方相互理解和認同，實際上，無論從精神層面還是現實層面，中庸之道就是沒有立場之道，這和西方的中立之說還不一樣。西方的中立只是軍事上的中立，思想上從來就沒有中立過，他們對善、惡有著分明的界限。我們的中庸是沒有對錯的和稀泥，我們常常把任何人都可以當作朋友，比我們強的，我們可以狐假虎威，聊天的時候可以吹牛：我上面有人；比我們弱的，可以當小弟，給東西給銀子，只到關鍵的時候我們可以列出一份可以支援我們的名單。可以是君子，也可以是小人，哪怕這些人根本就是流氓無賴。和混蛋做朋友，不是說我們就是混蛋，只是說，我們根本就不知道為什麼不能跟混蛋做朋友的道理。因為，我們從來就不懂，當我們和混蛋流氓站在一起談笑風生的時候，我們其他的君子朋友會怎麼看待我們的價值觀。

我們的價值觀是模糊的，良好的行為往往只是針對自己的熟人，對於陌生人或者是沒有利益關係的人，往往就是惡言惡語，所以我們很多地域城市排外也是這個道理，方言成為鑑別我們是否可以歧視的標誌。

我們一直在高唱和平共處，但是我們根本就不尊重他人的生活方式，包括他們的信仰和價值觀。我們擅長批判他人，幾乎不對自己做反思，責任都是人家的。如果我們被他人批評了，就說人家霸凌我們，如果我們欺負人家了，就說是我們的管教責任。我們有些人可以站在道德的制高點指責他人居然“吃狗肉”，去堵門、砸店，殊不知，自己養狗卻樂見狗屎當道、狗吠擾民。

和其他文化相互理解和認同其實不難，只要我們真正能認識自己，因為真正認識了自己才能認識人家的文化，自己看不清自己，看人家也是模糊的有偏見的。尊重人家的文化，先尊重自己吧，先讓自己成為一個健全人格的族群。我們不讓自己的孩子獨立思考，不讓他們說自己的話，否則我們會打，會做很多處罰，沒人相信一個連自己孩子都迫害的族群，會發自內心的尊重他們。

尊重、信任每一個人每一個族群不是那麼簡單的，但是尊重自己，尊重自己的良心要簡單的多。只有這樣我們才懂得世界的多彩，因為我們也能成為這色彩中的一筆。