風俗都是祖輩傳承下來的，這樣就很多，這裡介紹一較有意義的。

一次有同學請我到他家寫兒子新婚聯，完成後就迎娶。當新姑娘(我們地方叫）快進家門時，他老伴競將早準備下的爛竹帽和蓑衣(或破衣）給他穿戴上，要他悄悄從後門遛出。

這個風俗叫避喜，只有古村落才保留了。新姑娘進門，升為公婆，以後添丁，面臨兒孫滿堂，這是大喜!但禍福相依，有些會被喜氣沖剋，痰凝心竅，如范進的老媽，高興而倒地樂死!

這古村風俗就一反大城市的老倌老奶，穿得像儀仗隊一樣，而是打扮得象個花子，避開喜慶，找小門落荒而去…

不能不讚這個上輩傳承的風俗太有哲理了，果然我那老同學家運很好，近八十樂享天年!

我記得老家有很多風俗，那已經是小時候的記憶。

記得那時候，見面相親，女的要帶上一條繩子，意思應該是把心儀物件留下。

當有女方出嫁時，提前幾天，要在家裡不出門，叫做悶白臉，想想非常有道理，那時候的人們整天面朝黃土背朝天，一個個臉色粗糙暗淡，在家裡悶幾天，看起來就好看許多。

記得我小時候我家有地窨子，準備冬天放大白菜，也有幾個老太太在裡面紡棉花，後來，我家的地窨子就成了半個村子的大姑娘結婚前“悶白臉”的優選場地，尤其是春夏兩季結婚時，幹黑的面龐在潮溼的地窨子悶幾天，真的能看出不一樣，那是一個沒有護膚品化妝品的年代。

再有就是人們對於生孩子敬畏，也用自己傳統而古老的方式表達。

我們小時候，經濟條件的限制，很少見過去醫院生孩子的人家，都是在家裡請一個接生婆，然後，家裡人，第一個抱自家孩子的人要穿上一件藍色的衣服，很多都是借別人的，意思是怕孩子失去，要把孩子攔住，同樣也是要用一根繩索，放在新出生的孩子身旁，繩子一頭搭在孩子身上，意思已經很是明白，要把孩子留在身邊，不讓他失去。

現在回憶起來，一個缺醫少藥社會，經濟不發達的時代，新生兒的死亡率非常高，人們想出了很多無耐而自認為有效的方法，而我小時候，我家的井繩，就常常被生孩子的人家借去，放在孩子身邊，自己給自己壯膽，自認為孩子已經被繩子牢牢的拴在家裡，跑不了了，豈不知，又是多麼荒唐而可笑，一件藍色的衣服，一根繩子，治不了任何疾病，更是無法阻擋疾病後的死亡。

那都是過去了，在科技日新月異，醫療如此發達的今天，那些令人可笑的舊習俗，早已經被拋到歷史的垃圾堆。