“Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R"lyeh, et in Y"ha-nthlei.”[我們在海中的克蘇魯，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在拉萊耶，如同在伊哈·恩斯雷。]
——奧洛斯·沃爾密烏斯，1228年
“不要認為人類是地球上最古老和最後的支配者，也不要認為在地球上行走的全是尋常可見的生命和形體。舊日支配者(The Old Ones)過去存在、現在存在，未來也會存在。”
《死靈之書》是克蘇魯神話中設定為阿拉伯的瘋狂詩人阿卜杜拉·阿爾哈薩德於公元730年所著的虛構圖書。 其中提到了阿撒託斯（舊日支配者們以腐壞、無定形的阿撒託斯為首領，與阿撒託斯一同棲身在全部無限中的黯黑之洞窟。瘋狂地敲打著看不到模樣的巨鼓，在長笛令人作嘔的、單調的音色，以及漫無目的、愚蠢盲目的蕃神們那不絕的嚎叫中，阿撒託斯置身於窮極的混沌之間，飢餓地撕咬著。）
書名
死靈之書
又名
Necronomicon
作者
阿卜杜拉·阿爾哈薩德
創作日期
公元730年
內容簡介
那永久的存在不會死去，
而在怪異的永恆中連死亡也會死去。
——阿卜杜·阿爾-亞斯拉德，730年
“Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R"lyeh, et in Y"ha-nthlei.”[我們在海中的克蘇魯，願你的名受顯揚，願你的國來臨，願你的旨意奉行在拉萊耶，如同在伊哈·恩斯雷。]
——奧洛斯·沃爾密烏斯，1228年
“不要認為人類是地球上最古老和最後的支配者，也不要認為在地球上行走的全是尋常可見的生命和形體。舊日支配者(The Old Ones)過去存在、現在存在，未來也會存在。”
——約翰·迪伊博士，1585年
傳奇般的《死靈之書》是神話書籍中最完美的一本。作者在這部鉅著裡說明了歷史上的事件、預言了未來，並揭示了人類神話和宗教的真正起源。為了證實他的言論，這位阿拉伯人阿卜杜·阿爾-亞斯拉德(Abd al-Azrad)不拘一格地利用了占星術和天文學知識；他不僅詳細解說了舊印、奈亞拉託提普、比人類古老得多的遠古者及其奴隸修格斯、阿撒託斯、克蘇魯、猶格·索托斯、莎波·尼古拉絲、撒託古亞等事物，還記載了人類出現以前的地球歷史。阿爾-亞斯拉德在彷徨於沙漠之前曾是研習魔法的學徒，因此書中也載有許多咒文，全書超過800頁。本書篇幅龐大，加之作者經常使用隱喻和模稜兩可的詞彙，使閱讀非常困難。因為《死靈之書》的內容包羅永珍，所以不管調查員想調查哪一方面的情報，都可以因它提供的知識而提高5倍成功率。
這是一本貫穿克蘇魯神話體系的終極巫書，記述著地球和宇宙的真實歷史。據說一旦重現世間，必會引起無窮無盡的災難。這本書成書於公元730年，是由阿拉伯瘋狂詩人阿卜杜爾·阿爾哈扎德（Abdul Alhazred）在羊皮紙上寫成的。書中言及舊日支配者（Great Old Ones）和古神（Elder Gods）等形形色色的異形神靈，以及信仰他們的教派和崇拜他們的秘密儀式。據說，阿卜杜爾在寫完這本書後不久，就在大馬士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。這本書的阿拉伯文原名《阿爾·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜裡一種昆蟲的鳴叫聲，被阿拉伯人認為是惡魔的吼叫。
克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft）的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。
這本書由美國恐怖小說作家H.P.洛夫克拉夫特( H.P.Lovecraft) 的作品多次提及，並作為其小說大多數的線索，成為著名的書中書。
而現實中亦存在死靈之書，不過這本書出名還是因為在洛夫克拉夫特的小說中多次被提及。
書名由來
《死靈之書（NECRONOMICON）》這個名字是在公元950年，拜占庭帝國的塞奧多爾·菲利塔斯（Theodoros Philetas）將該書翻譯成希臘文出版時起的，由希臘文Nekros（死靈）、nomos（誡命）、eikon（代表）三個片語成，意思是“代表著死者誡命的圖案”。
作品版本
由於該書對閱讀者的思維和行為都會產生極其惡劣的影響，所以，公元1050年，君士坦丁堡的牧首米海爾（Michael I Cerularius）下令將該書全部焚燬。然而，米海爾的命令並沒有能夠終結這本巫書。此後，《死靈之書》依然被那些探索和追尋禁斷知識的人秘密傳閱、謄抄