這句話本意是說表象和本質的區別，並不是所有人都這樣。

如果非要說這幾種人哪個適合職場的話那可以說這幾種人都適合一些職場，但這樣的職場不適合君子，還是走吧。

君子如水，小人如油，一鍋熱水滴進一滴油，雖然水不會和油同流合汙，但是還可以共存，倘若一鍋熱油裡進入一滴水，那就你死我活的炸了。

如果自認為水，別去油鍋了，那不適合你。

當然自認為油，去水鍋裡可能會短期得利，但是你要是得利了證明水鍋管理出了問題，慢慢的油會越來越多，危矣。

我覺得哪個職場這幾類人最後都待不長，即使待下去，也是機關公務員之類的，在企業和私企估計都不能長久！無論從事什麼職業，做到溫良，恭敬，對外盡力，對內忠誠，其實任何一個職場都是一個江湖，出來混還是多點江湖氣更容易生存！

我覺得以上四種“美惡既殊，情貌不一”的表現，都不太招人喜歡，特別是在職場之中，人與人之間的關係本就相對脆弱，各種利益的衝突會使得一些缺點或者問題不斷放大，以上四種類型的人在關鍵時刻，大有可能“一著不慎，滿盤皆輸”。

個人感覺，不論是職場還是生活中，還是“人貴以誠、業精於專”為好，只有這樣才能得到別人真心的認可。畢竟表裡不一的人，隨著相處時間的增長，必定有暴露的一天，一旦暴露必然得不償失。就像某些明星為了表現出某一種形象，專注於構建某種人設，但當他的本性暴露以後，人設立即崩塌，招致罵聲一片，許多粉絲立即就“粉轉黑”，不可謂不讓人反感和噁心。

當然，不可否認，以上四種類型在現實中還是較為常見，有些人可能還“發展”的不錯，這些人肯定有一些優點和長處是值得被人學習借鑑的；但是他們在生活和職場之中必定也會有很多失去的東西，是我們所忽視或者不知的。

所以，我個人覺得，如果你所在的公司還不錯、氛圍比較和諧的情況下，還是做一個真實的自己比較好，這樣至少過得不太累，你的付出也終會有收穫的那一天；如果，一些外界因素讓你不得不去虛與委蛇，卻又無法脫離的時候，何妨利用這四種類型做一個“利益至上”者吧，畢竟生活才是第一位的！

（個人觀點，僅供參考。如有不妥，敬請指正！）

《將苑》是中國古代一部專門論述為將之道的軍事著作，又稱《諸葛亮將苑》。歷朝歷代亦有不同書名稱謂的，實為同書異名。書中指出“美惡既殊，情貌不一”，每個人的善惡程度不同，本性與外表也是不統一的。誠如列舉出的幾種，有的人外貌溫良卻行為奸詐；有的人情態謙恭卻心懷欺騙；有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦；有的人似乎已竭盡全力卻另有圖謀。表裡不一，人性兩面，識人識貌，更要了解人的品性真態。現代職場人員來自四面八方，各式人等都有，是個小社會，也是個江湖生態。上述人式或許可以虛以掩飾，巧為逢緣，在職場有個適應和作為。但本性難移，終會表露出來，損人害已，難以混跡長久。職場講究精英治理，團隊協作，需要從業人員品性端良，德才兼備。作為領導就要了解屬下的品性，知人善任，揚長避短，為我所用。作為個人要自知之明，克服人性劣勢，歷練為將德才，做職場良將精英。客觀看待人的本性和外表，有助於正確認識每個人，做到人用其長，從良如流。

三國時，諸葛軍師就表裡不一，四種“瞞天過海之人”行為進行了深刻描述，並總結列舉了七個“照妖之法”，讀後受益頗深，深感古人的聰明才智和我中華文化的博大精深。

這四種本質糟糠，虛有其表的人，在今天也是大有人在，“頭重腳輕腹中空”。但這種無真憑實學的人，在今天的智慧社會，想渾水摸魚進入職場真的很難，如今的現實情況是，在職場有真憑實學的人，把這四種“瞞天過海之人的行為”，運用以應對職場競爭中的不正當競爭，或維護好職場的威信。

在職場，我們提倡同事之間坦言真誠，致力於營造和諧信任的工作環境，但用人用優點的時候，“自私自利、損人利己”，“兩面三刀”，“牆頭草兩邊倒”這些人性陰暗面也隨之襲來，在激烈的職場競爭中，這些陰暗面又更加的猖狂。怎麼辦？如何防禦？見人說人話、見鬼說鬼話，以其人之道還之其人之身，職場中的人不得不用這四種“情貌不一”的方法抵制“情貌不一”行為的人。

同時，在職場是以大局為重，以穩定和發展為重，維護好團結，保證正常的工作關係要高於一切個人情感。雖然我們不待見很討厭這種“情貌不一”的人，但又不得不習慣於用這些“情貌不一”的方法進行必要的融入和正當的提防。

總之，棄惡揚善才是做人做事本質，工作中，在面對人性陰暗面時，我們應以高尚的人格魅力去鞭策他們，用善意同進的舉動去影響他們。同時，不忘提防、運用善意的謊言和行為去應對觀察測試期和突發。

最後，對惡性不改、損人利己成性的，我們堅決以牙還牙，不當現代的“東郭先生”，只有打掉這些“敗類”，正常的工作秩序、同事關係才能得到有效的維護和發展。