烏雞國是如何建國的？
這個問題可以說是書中一個懸案。就是因為國王的話非常蛋疼。“不瞞師父說，便是朕當時創立家邦，改號烏雞國。”創立家邦，這個好說，就是開國的意思，也就是說，烏雞國王是烏雞國的開國皇帝。但問題也就在這裡，你見哪個開國皇帝說是改號的？人家開國皇帝都是建號。你這個改號是什麼情況？
繼續上回所說，太子叩頭道：“母親，我問你：即位登龍是那個？稱孤道寡果何人？”娘娘聞言道：“這孩兒發風了！做皇帝的是你父王，你問怎的？”娘娘的這個回答現在看啥問題也沒有，但確實有問題，我們先放著。
太子叩頭道：“萬望母親敕子無罪，敢問；不敕，不敢問。”娘娘道：“子母家有何罪？敕你，敕你，快快說來。”看了這兩句話，大家啥感受？是不是覺得有些不可思議。兒子已經三年沒見自己母親了，另外，這個口氣，是不是有些問題？如果這個話是跟父皇說，那沒什麼問題，敕這個的意思非常獨立，只有一個意思，就是皇帝的詔令。但是和自己的母后去說，是不是覺得母后的權力有些過大了。另外，兒子三年沒見自己母親，對母親的印象肯定是源自於三年前，太子說話的口氣，更像是對一個主政者，而不是一個後宮娘娘。
再想想上面數十個嬪妃給娘娘扇扇子的情景，那麼一個推論緊接著衍生出來，三年前，烏雞國真正主政的人其實是這個後宮娘娘。
不過現在好了，權力已經徹底迴歸給了國王。女權當道的畸形政治格局不存在了。
弄清楚了這個問題，另一個問題衍生出來，在中國歷史上，女權當道總有特定的歷史巧合！對啦，無論是呂后、武則天還是慈禧太后，他們當政的一個必要條件是，老公死了。但是咱們的烏雞國娘娘三年前老公活的好好的，怎麼還會有權力？好，咱們假定是國王比較窩囊，但這種事情怎麼可能出現在一個開國君王身上？
而且這個當道的女權還是個皇后！
對嘛，烏雞國王剛剛立國，然後內政之類的亂七八糟的東西就都給自己媳婦管了？額，這種事情在中國真實的歷史上有沒有發生過？或者說有沒有類似這種情況發生？當然有，就是後周的開國君主郭威。他的老婆柴夫人就非常牛逼，人家是前朝妃子，皇帝死後遣送回來了，才遇到的郭威。不過柴夫人的德行，以及身後的口碑可是很好的。比咱們烏雞國王的老婆可好多了。不過大家也應該知道，郭威也是中國歷史上唯一一個把皇位傳給外甥的皇帝。郭威傳給了柴榮。這段歷史還是很不錯的，有興趣可以去關注一下。
題外話不說了。烏雞國王建國難道複製了郭威建國的故事？我的結論是差不多哈哈哈。但也不可能完全複製。但多少會有一部分。
可以這麼說，在烏雞國王之前，這裡本來就有一個國家，不過當時的國家政治生態肯定比較差，很有可能當時國家的主政者沒有兒子，只有一個女兒，也就是當今烏雞國的王后，烏雞國王之所以能夠成為國王，只有一個原因，入贅了！
想想咱們的朱元璋老爺爺，年輕的時候可是入贅到郭子興家的。您這是暗喻麼？、
等國王死了，沒有兒子怎麼辦？王位要傳給誰？女兒女婿。但歷史上可從來沒有傳位給女兒的案例，所以就傳給了女婿。這個可有效名不正言不順，那怎麼辦？那我就要當開國皇帝！嘿嘿，這個就跟明成祖朱棣二次稱祖一個道理。都是要攫取稱帝的合法性！取天下的第一人稱祖，我雖然是篡位，但我是城祖。
烏雞國王也一樣，既然不能說是繼承，只好說是創立家邦，不過說國號的時候還是露餡了，說了個改號！充其量你就是把當年的國家換了個名字而已！至於權力，不屬於你，還得屬於你媳婦！
另外，再來說說烏雞國這個名字。作者為什麼要取這麼怪異的名字？有人從五行八卦來解釋，我覺得很好，這裡拿出來說說。
“烏雞國”一名，乃出自主卦“澤水困”——上卦兌金為酉雞，下卦坎水為烏黑，上下卦合之，烏雞國也。因卦名為“困”，所以烏雞國國王有困事。
卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
想想國王求雨，求了3年，啥也沒求來，這還真是凡事無功枉受勞。
【周易卦爻辭原文】
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，徵兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛，於 ，曰動悔。 有悔，徵吉。
想想咱們國王，受了3年水災，受困於井裡，多了也不說，等我把全篇烏雞國的故事說完，大家發現，這個跟卦象的吻合度還真是出奇的高！
烏雞國是如何建國的？
這個問題可以說是書中一個懸案。就是因為國王的話非常蛋疼。“不瞞師父說，便是朕當時創立家邦，改號烏雞國。”創立家邦，這個好說，就是開國的意思，也就是說，烏雞國王是烏雞國的開國皇帝。但問題也就在這裡，你見哪個開國皇帝說是改號的？人家開國皇帝都是建號。你這個改號是什麼情況？
繼續上回所說，太子叩頭道：“母親，我問你：即位登龍是那個？稱孤道寡果何人？”娘娘聞言道：“這孩兒發風了！做皇帝的是你父王，你問怎的？”娘娘的這個回答現在看啥問題也沒有，但確實有問題，我們先放著。
太子叩頭道：“萬望母親敕子無罪，敢問；不敕，不敢問。”娘娘道：“子母家有何罪？敕你，敕你，快快說來。”看了這兩句話，大家啥感受？是不是覺得有些不可思議。兒子已經三年沒見自己母親了，另外，這個口氣，是不是有些問題？如果這個話是跟父皇說，那沒什麼問題，敕這個的意思非常獨立，只有一個意思，就是皇帝的詔令。但是和自己的母后去說，是不是覺得母后的權力有些過大了。另外，兒子三年沒見自己母親，對母親的印象肯定是源自於三年前，太子說話的口氣，更像是對一個主政者，而不是一個後宮娘娘。
再想想上面數十個嬪妃給娘娘扇扇子的情景，那麼一個推論緊接著衍生出來，三年前，烏雞國真正主政的人其實是這個後宮娘娘。
不過現在好了，權力已經徹底迴歸給了國王。女權當道的畸形政治格局不存在了。
弄清楚了這個問題，另一個問題衍生出來，在中國歷史上，女權當道總有特定的歷史巧合！對啦，無論是呂后、武則天還是慈禧太后，他們當政的一個必要條件是，老公死了。但是咱們的烏雞國娘娘三年前老公活的好好的，怎麼還會有權力？好，咱們假定是國王比較窩囊，但這種事情怎麼可能出現在一個開國君王身上？
而且這個當道的女權還是個皇后！
對嘛，烏雞國王剛剛立國，然後內政之類的亂七八糟的東西就都給自己媳婦管了？額，這種事情在中國真實的歷史上有沒有發生過？或者說有沒有類似這種情況發生？當然有，就是後周的開國君主郭威。他的老婆柴夫人就非常牛逼，人家是前朝妃子，皇帝死後遣送回來了，才遇到的郭威。不過柴夫人的德行，以及身後的口碑可是很好的。比咱們烏雞國王的老婆可好多了。不過大家也應該知道，郭威也是中國歷史上唯一一個把皇位傳給外甥的皇帝。郭威傳給了柴榮。這段歷史還是很不錯的，有興趣可以去關注一下。
題外話不說了。烏雞國王建國難道複製了郭威建國的故事？我的結論是差不多哈哈哈。但也不可能完全複製。但多少會有一部分。
可以這麼說，在烏雞國王之前，這裡本來就有一個國家，不過當時的國家政治生態肯定比較差，很有可能當時國家的主政者沒有兒子，只有一個女兒，也就是當今烏雞國的王后，烏雞國王之所以能夠成為國王，只有一個原因，入贅了！
想想咱們的朱元璋老爺爺，年輕的時候可是入贅到郭子興家的。您這是暗喻麼？、
等國王死了，沒有兒子怎麼辦？王位要傳給誰？女兒女婿。但歷史上可從來沒有傳位給女兒的案例，所以就傳給了女婿。這個可有效名不正言不順，那怎麼辦？那我就要當開國皇帝！嘿嘿，這個就跟明成祖朱棣二次稱祖一個道理。都是要攫取稱帝的合法性！取天下的第一人稱祖，我雖然是篡位，但我是城祖。
烏雞國王也一樣，既然不能說是繼承，只好說是創立家邦，不過說國號的時候還是露餡了，說了個改號！充其量你就是把當年的國家換了個名字而已！至於權力，不屬於你，還得屬於你媳婦！
另外，再來說說烏雞國這個名字。作者為什麼要取這麼怪異的名字？有人從五行八卦來解釋，我覺得很好，這裡拿出來說說。
“烏雞國”一名，乃出自主卦“澤水困”——上卦兌金為酉雞，下卦坎水為烏黑，上下卦合之，烏雞國也。因卦名為“困”，所以烏雞國國王有困事。
卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
想想國王求雨，求了3年，啥也沒求來，這還真是凡事無功枉受勞。
【周易卦爻辭原文】
困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不見。
九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀，徵兇，無咎。
六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
上六：困於葛，於 ，曰動悔。 有悔，徵吉。
想想咱們國王，受了3年水災，受困於井裡，多了也不說，等我把全篇烏雞國的故事說完，大家發現，這個跟卦象的吻合度還真是出奇的高！