難道這就是傳說中的“佛系”穿著裝飾，怪不得最盡出現了很多佛系減肥、佛系吃食、佛系生活等等，由原來都是前人留下來的風俗習慣啊，

清宮后妃的衣服上掛珠子掛的很多，但我猜題目裡問的肯定是這種柱子（如下圖）

在《延禧攻略》和《如懿傳》中，幾乎每個妃子的衣服上都掛著它：

比如魏瓔珞的：

穎妃的：

嘉貴妃的：

而且在慈禧太后的畫像中，這個愛美的女人也掛著它：

那麼，這串珠子叫什麼呢？它又有什麼樣的作用呢？

其實它的學名叫——“圧（壓）襟”，顧名思義，就是壓住衣襟的。

圧襟在中國出現的時間比較早，一說為唐代就有了，明清時大為流行，它一來壓住寬大的衣服，二來也起到裝飾美觀的作用，尤其到了後期，裝飾美觀佔了主導。

怎麼佩戴圧襟呢？

這個手串的戴法也很有講究，要是在古代你戴錯了，那別人肯定要笑話你。

西方人喜歡戴胸針，一般戴在左側，而我們華人戴圧襟一般是右側。

衣服穿的不同，圧襟的戴法也不一樣，比如你穿正襟衣服時，就要把它系在第二顆釦子上；穿斜襟衣服時，就係在右邊最上面的一顆釦子上。

圧襟除了戴在衣服上，有時也可以放在手上把玩，這圧襟的材質有玉製、銀製、珊瑚等，而且還有的女性願意將圧襟做成植物或者動物的形狀，寓意美好的祝願。

哎，想想這樣的一個小配飾，既實用又美觀，特別能凸顯東方女性之美，反觀現在的衣服，新奇怪異，一點我們自己的文化特色都凸顯不出來。

西方有胸針，而東方則有“壓襟”，也就是古代女性胸前衣服上佩戴的那串珠子。最早的壓襟出現於唐朝，然而並不常見，直到清朝開始成為上層貴族女性常見的服裝裝飾品。

“壓襟”，顧名思義就是“壓住衣襟”。古代女性的服裝輕薄經不住風吹，風一吹衣服就鼓起來了。而封建禮法森嚴，需要用東西壓扣住衣襟，這時候壓襟出現。

當時的壓襟一般使用沉香木、象牙、白銀、瑪瑙、翡翠、蜜蠟等製成，鏤刻精美。一般都是佩戴在旗裝右側的第二個釦子上。

一方面，壓襟能夠壓扣住衣衫，避免風吹等情況下有不雅尷尬的狀況出現；

另一方面，壓襟也是一種裝飾品，在宮廷中，使用不同材質的壓襟也是身份地位等級的一種潛性標誌。

所謂絲絲入扣，胸針需要刺穿衣物才能夠佩戴，而古代東方的壓襟直接掛在釦子上即可，不僅能夠平整衣物，也能體現儀態之美。

清朝還有描寫香囊壓襟的詩句:只聞香襲人，不知香何因。抬頭看少婦，胸前動壓襟。

也由此可見，壓襟不僅僅是一種裝飾物，更加兼具實用性，在清廷後宮之中，不同等級的妃嬪均會佩戴壓襟。同時，沒事的時候還能拿下來當手串使用。

女為悅己者容，清朝女子在穿戴上特別講究，相對於漢服，清朝的旗袍更顯得直筒不顯身材且保守。幾乎從脖子到腳沒有露肉的，而這個“壓襟”我覺得是防止衣釦突然掉落帶來的尷尬和有損尊嚴。當然也是一種身份的象徵。

從《大清會典》和《大清通禮》的記載中得知奴僕、優伶、皂隸限制不得使用絲、絹、紗、綾、緞、紬和羅等檔次較高的原料製衣，也不得使用細皮、細毛和石青色原料製衣，不得隨便使用珠、翠、金、銀、寶石等貴重的裝飾品，只能使用葛布、梭布、毛褐、繭紬、貉皮和羊皮等較粗質地的低階原料。

從以上我們可以知道這個“壓襟”應該不是一般宮女能佩戴的首飾，壓襟一般掛於衣裳右側的第二個釦子上，即關鍵釦子，這個釦子掉了裡面的襯衣就會顯露出來。就會顯得不雅觀。

而清朝女裝服飾的演變也是挺大的，從顏色上看，

康熙年間

襟前有佩飾，頭上梳大髻，也有包頭巾樣式。侍女是著黑領綠袍，金紐扣，頭上飾翠花，並有珠璫垂肩。

乾隆年間

襟前掛香牌一串，紐扣上掛時辰表、牙籤、香串等小物件。也有的在衣服外面結桔黃色帶子，垂在腰胯兩側與衫齊，帶子的端頭有繡紋。

此處所描述的是每個階段流行的顏色和首飾搭配，從中我們發現乾隆年間貴婦的打扮相對於康熙年間變得花哨了些。而“壓襟”花樣也隨之增加。“壓襟”上端是一條帶鉤的樸素鏈子，剛好能掛在胸前的第二顆釦子上。中間部分為壓襟的主件，稱為“事件壓口”，在製作上講究美觀精緻。

而“壓襟”的花樣也是品類繁多的，有武器掛墜的。

動物掛墜

花草掛墜

而材質一般以玉器、瑪瑙、翡翠等為主，當然戴法有任性的人就偏偏不愛戴在第二個扣上，比如慈禧她就喜歡掛中間，且老佛爺偏愛珍珠，他老人家不僅喝的珍珠，塗得珍珠，戴的也是珍珠，十足一個珍珠控。

古有詩云：“只聞香襲人，不知香何因。抬頭看少婦，胸前動壓襟。”“壓襟”體現了少婦的婀娜多姿和氣質高雅！