放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的輸理，即是一種休息，也是一種冷靜的前進思考。

這個問題的關鍵不在於看書，而是在於能靜心。

只要心能靜下來，做什麼都可以。

靜心的關鍵在於明確地知道自己要什麼不要什麼。

此一問有兩個概念應該區分，是看專業的書呢還是看小說詩詞之類的書？這個概念區別開來才好回答問題。

如果是看專業書籍，你應該可以看得下去，因為它與你的“名利”有關，名利就是動力。如果是後者的話，能看得進去，還要能看得下去，必須有“淡泊名利”的心境，就是所謂的“閒人”。目前能看進去並且長期看下去詩詞小說等純文藝作品的人，除了從事這方面工作的，好像大多都是不太“專心”的學生和退了休大嬸大爺……此二者前者尚未踏進“名利”的門檻，後者已經邁出“名利”的門檻，所以他們看得進去！

你淡泊名利你就看得進去！呵呵……或是謬論，淺見而已！

首先你要確定，你想看的書是你感興趣的書呢，還是你不感興趣的書？還有一點這個書它對你的作用有多大，也就是說。就是它對你的意義或者是實際的價值，有多大？

然後第二步你才要確定你的讀書方案，而你的讀書方案呢，將會因為你這個第一步而有所影響。就像一個階梯式的一個選擇一樣。

第一如果你看的書是你感興趣的書，那麼我不用去催促你可能你自己都會要去找找來去看。那這個就很簡單的，誰都能理解的了。

那麼呢？如果如果是其他幾個方面呢？就是這個書，它對你有用。但是呢，可能你看了又有點頭疼，那怎麼辦？

你肯定是要向我們去跑馬拉松一樣，把一個大的目標分解成幾個小的目標，然後的話這樣，你就不會害怕你不能完成它了。

而讀書呢，最重要的是我們把裡面的知識點內容真正的吸取過來，而不是圖量大，所以說呢，一定要吸吸收為主，所以說我們把它分解成多大的量要會以你能吸收的那個程度為準。

再者就是你需要去把你生活中的時間做一個分割點，你認為什麼時間點是你讀書最為集中？吸收能力最為強的一個點，一個時間段，你去把這個時間段給它分解出來，把這個時間就安排你讀書而不是做別的。

而且讀書的話，他需要高度的集中精力。所以呢，你就不要再安排其他的事情去分散自己的經歷，這樣的話才能夠達到最高效率的確讀書。

還有一個點就是，我們不要以為我們這個書他讀過去了，就算是完了。

我們需要去做一個思考，只要你去不斷的思考，反覆思考，這一個問題的時候，那麼它碰撞出來的東西不僅僅是書的內容而它可以成為你自己的一個東西，也就是所說這個書它帶給了你什麼？而不是你僅僅讀書裡的一些什麼。

所以說我們需要在讀書之後利用我們閒散的時間，就是我們不忙的時候去思考，我這個讀的東西里面到底有什麼是對我有用的，你去思考過以後。

它就會真正對你產生價值，如果你只是單純的讀了，體會到了書給你的什麼？你需要自己用閒散的時間，他不浪費你的時間的，而這些時間你去思考比如說坐公交車、走路。就是任何任何你可以利用的閒散的時間，你不要浪費掉它，而且這些時間都偷偷的溜走了，也是很可惜很可惜的。我們不如用這個時間去思考，為什麼我們會有成功的人和普通人的區別呢？

就是因為普通人對待生活，可能很多東西它就是這樣溜走的。但是成功的人，他喜歡用這些時間去思考一些人生價值，或者是一些對他有意義的東西，而不是隻是讓它這樣毫無意義的流逝。

我喜歡將一些文學大家的書和暢銷書放在一起來讀。文學大家的書猶如家常菜，很貼心，而且百吃不膩，但是生活有時候需要一些甜點零食來調節。市面上的一些暢銷書恰如甜點，很美味，但吃多了就不行了，多了總會膩，而且也不能真正充飢。將家常菜和甜點配在一起才合胃口。

如果在讀馮友蘭的哲學簡史，那麼我必定會在旁邊放上一本安妮寶貝的閒言碎筆，因為馮友蘭的深邃曠遠和安妮寶貝的平淡日常很配；如果在讀賈平凹的散文小品，那麼我必定會在旁邊放上一本安意如的古典詩詞鑑賞，因為賈平凹的渾厚大氣與安意如的清新雋永很配；如果在讀周國平的人生哲理，那麼我必定會在旁邊放一本雪小禪的詩意生活，因為周國平的寧靜哲思與雪小禪的恣意灑脫很配；如果在讀林清玄的隨筆散文，那麼我必定會在旁邊放一本古龍的武俠小說，因為林清玄的寧靜灑脫和古龍的江湖熱血很配。

我為每一本書都找到了絕妙的搭配，在自己吃慣了家常的時候，來點甜點，在吃膩了甜點的時候又能隨時迴歸家常，這種感覺真是無比的愜意和舒心。當陷入大師深邃的思想中無法逃離的時候，就來一陣清風，滌盪一下胸中的糾結；當看多了江湖上的刀光劍影、血雨腥風時，就來一點寧靜的隨筆散文，平息一下內心的湧動；當薰染了大師厚重的文化底蘊後，就來一點輕鬆浪漫的愛情故事。