唐詩宋詩各具特點；

《詩詞散論·宋詩》有云“唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透闢。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁”

如李白的《洞庭湖》（之一）“洞庭西望楚江分，水盡天南不見雲。日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。”此詩只是寫洞庭西望之所見，信手拈來，毫不著力，讀來蘊藉空靈，情在景中，以韻勝。

再如黃庭堅的《題鄭防畫夾》（之一）：“惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。”前三句烘托作勢盡顯湖中景緻，只為烘托最後一句,匠心之費，乃意勝；

唐詩重韻致，所以大都情景交融，或情寓景中。

而宋詩重理趣，大多借景抒情，同時寓情於景。

唐、宋詩的孰優孰劣歷來紛爭不止，褒貶取捨因人而異。宋詩長於技法，擴於題材，乃至文學技藝進步，Teana失然,有斧鑿之痕，失卻雍容渾厚之美，故而世人多談宋詩不如唐詩。

就文學之發展而言，貴獨創而不貴拘泥，宋詩人在唐詩已然興盛至斯的情況下，難以為繼；窮則思變，於是開闢新境，涉足唐人未到之處，另創一格與唐詩形成分庭抗禮之勢。故而，兩派之爭也是稽談；

水光瀲灩晴方好

山色空濛雨亦奇

若把西湖比西子

淡妝濃抹總相宜

————蘇軾

愛詩的人，總是汲取詩中的養分，在那些美妙的詩行裡看見無盡的美景，體味詩人揮筆時的心境，這種感覺就如同遊歷那時山水、如同與詩人相伴而行，雖不能語，卻心有靈犀。

當然不能否認，唐是詩最興盛的朝代，卓越的詩人婦孺皆知、家喻戶曉。而宋是詞最鼎盛的時期，宋的那些傑出的詞人，一樣千古留名、萬古流芳。

而對於詩詞，各有各的偏愛，我現在喜歡宋的東坡和唐的王維，小時候喜歡李太白、白居易、李商隱，所以如果愛詩就要允許別人各有所愛，可以愛唐詩，也可以愛宋詩，每個人的人生不一樣，思想感情也不一樣，當然愛的詩人也不一樣，這沒必要抬槓。

都是好詩，能品味欣賞是一種美好，如果非為此爭執出個高低肥瘦，也會影響讀詩的意境，我猜那些唐宋大詩人們，也會搖頭嘆息的！

首先是不管讀沒讀完宋詩，只要是你喜歡詩，形成一股潮流，人人都讀，逐步到寫，形成風氣就是社會的一大進步。不管是真詩迷還是假詩迷，只要是你愛好詩詞，為振興中華傳統文化而努力就行。

唐宋詩詞各具特色，主要還是當時的社會環境人文風氣有關。唐詩在中國詩歌史上佔據最光彩的一頁，宋詩在繼承唐詩傳統的基礎上，在思想內容和表現形式方法上有了自己鮮明特色。在宋朝已沒有盛唐時期景象，人文風氣，南北宋當時積貧積弱的社會特點和民族壓迫感，是寫不出唐詩哪種恢宏氣闊，青春浪漫/的詩歌來，說起宋詩，有些人覺得完全不值一提。實際上，宋人對於詩歌的創作熱情絲毫不亞於唐人，他們一共留下了27萬餘首詩（唐詩不到5萬），詞只有2萬餘首。

當然，數量只能證明他們喜歡創作，從整體質量來看，宋詩不如唐詩也是公認的，影響力也不如宋詞，但依然湧現了一大批優秀的詩人和作品。如王安石、蘇軾、陸游、楊萬里等人即使放在唐朝也稱得上超一流的詩人。

宋代的詩歌在中國詩歌史上佔有特殊的地位，

它與唐詩一道，成為中國古代詩歌的兩種基本型別。宋詩與唐詩最大的區別在於，唐詩重“象” 主情、蘊蓄，表現上韻流言外，風格上多比興，作法上婉而微，詞評論方面詩論少。 宋詩重“意” 主理、發露，表現上意盡其中，風格上多賦，作法上徑以直，詞評論方面詩論精。

唐詩是詩人之詩，宋詩是學者之詩。這就是說，唐詩重在描繪形象，透過形象描繪來表現情感思想，與此特點相聯絡，唐詩意境鮮明、情寓於象，語言簡潔，表現含蓄而耐人尋味。例如李白《望廬山瀑布》:“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”描寫的是瀑布本身的形象，為人們展示了瀑布的具體情形，從中透露出對廬山瀑布的喜愛之情。宋詩則側重於直接表現情感、思想，“象”的描繪是次要的。因此，宋詩往往多議論，語言也不像唐詩那樣簡潔凝鍊，表現也不太含蓄。例如蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。

”廬山的具體面目沒有描繪出來，側重表現由看山引發出來的哲理性思考，發人深省。唐詩基本上能做到用詩人自己自然平易的語言來表達，宋詩則往往用典故和前人的話來表現，因而宋代的詩人首先是學者。宋詩因為與唐詩不同，所以長期以來一直遭受批評。其實，言理、言情無關緊要，關鍵是能將詩寫好。認定唐詩才是好詩的觀點是十分狹隘的。春蘭秋菊，各極一時之秀，羅卜白菜各有所愛。以唐詩為正宗，或以宋詩為正宗，都有礙於對中國古代詩歌的發展。