猴哥此後報仇雪恨，將妖怪一棒打死，原是一隻九尾狐狸精。猴哥打死的，是一隻長得很醜的老狐狸。但是，九尾狐狸真的很醜嗎？
傳說中，九尾狐狸精並不醜。天地開闢之初，它的形象非常好，並不像人們厭惡的那樣。
古書記載，大禹在治水過程中來到塗山，即今天的河南嵩縣，遇到了九尾白狐。
他聽見塗山人唱歌：“綏綏白狐，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。”即拖著九條肥大尾巴的白狐，正在尋覓配偶；如果誰娶了塗山氏的女兒，誰的家道就能興旺繁盛。
於是，大禹娶了塗山氏名為女嬌的女孩為妻子，美麗的女孩就是九尾白狐。
塗山氏是一個以九尾狐狸為圖騰的古代部族，在這人獸婚配神話所隱藏的文化意義背後，九尾白狐被塗山氏當作自己的祖先。
由於九尾狐狸有這麼一件風光的事情，因此後代的狐狸精們總喜歡驕傲地說自己是塗山後裔，炫耀血統的高貴。
九尾狐狸那麼好，什麼時候被人們所唾棄呢？
開始妖魔化狐狸的，起始於漢代。在“物老為怪”的思想作用下，原來是人們崇拜的圖騰物件的狐狸，讓位於龍鳳麒麟，逐步喪失其神聖地位。
在唐代人的觀念裡，最厲害的天狐－－九尾天狐雖保持著正派風範，但在唐代流行狐神天狐的崇拜中，已經屬於妖神了。九尾狐狸的光榮史終歸要結束，只不過因為它神通最大，比別的狐結束得晚一些，被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
最終被全面妖魔化的，是在北宋初期。
那時候，只要認為那個人為人奸猾，善於媚惑人的，就是九尾狐狸。如宋真宗時高官、文學家陳彭年，被時人成為“九尾狐”；錢塘有一名官妓，也是嬌豔動人，媚術高明，更被人稱為“九尾野狐”。
在九尾狐狸家族中，最為出眾的當屬“能喪人家覆人國”的妲己和褒姒。
妲己惑亂紂王，致使天下大亂、丟了江山的先進事蹟，不需表白。紂王算是男子漢，江山丟了眉也不皺，美女丟了心也不跳，在摘星樓上慷慨就義。
你死了我可不管，九尾狐狸妲己趕快跑路。在四面楚歌的情況下，跑是跑不掉的，二郎神將其抓獲歸案。
按照當時法律法規，立即召開審判大會。
主審法官姜子牙說：“你這業障，無端造惡，殘害生靈，食人無厭，將成湯天下送得乾乾淨淨，罪不容誅，天地人神共怒，雖食肉寢皮，不足以平民憤！”
妲己嬌滴滴伏地抽泣：“這等這等惡事，都是天子的責任。妾不過一女流，哪有什麼力量？紂王失政，雖文武百官不下千百，都不能釐正，又何況區區一女子能動其聽也？您的德播天下，縱殺妾一女流，有何所益？”
妲己將媚眼往四周一掃，眾諸侯、眾將軍人人中毒，“皆有憐惜之心”。
姜子牙臉上沒有一絲表情：“你一番巧言，迷惑眾聽，眾諸侯豈知你是九尾狐狸？借竅成形，惑亂天子？其無端毒惡，皆是你造業。”命左右：“推出轅門，斬首號令！”
妲己的嬌弱身體被綁著，跪在地上，恍然似一塊美玉無瑕，嬌花欲語，臉襯朝霞，唇含碎玉，綠蓬鬆雲鬢，嬌滴滴朱顏，轉秋波無限鍾情，頓歌喉百般嫵媚。
妲己對著行刑的軍士，嬌滴滴地叫了幾聲“將軍長、將軍短”，便把這幾個軍士叫得骨軟筋酥，口呆目瞪，軟痴痴地癱作一堆，麻酥酥地癢成一塊，人人動彈不得。
監斬官雷震子沒奈何，只得跑去拜見姜子牙，說這等這等。姜子牙怒火填膺：“監斬無能，要你何用！”將他一聲喝退。雷震子羞慚滿面，站立一傍。
沒辦法，只要是人肉長的，見到妲己不會傾倒、不會腳軟的，確實還在孃胎裡沒有出世呢！
姜子牙只得親自動手，命令排出香案，請出寶貝葫蘆，揭去頂蓋，只見一道白光上升，飄出一件東西，好像有眼睛、有眉毛、有翅膀、有手足，直在上面旋轉。
姜子牙躬身說：“請寶貝轉身！”
那寶貝連轉兩三轉，只見妲已的腦袋落在塵埃，血濺滿地。諸侯中尚有憐惜之者，無不歎賞，自恨福薄，沒法與美女共赴巫山。
從此，九尾狐狸陰魂不散，歷朝歷代時而出現，時而隱沒。
卻說這一天，九尾狐狸的陰魂在四處遊蕩。太上老君剛剛打發金角、銀角下凡，沒事可做，百無聊賴。忽然突發奇想，將手一伸，將陰魂收歸葫蘆中。
自己心念一動，轉眼間，變成了壓龍山壓龍洞的老太太九尾狐狸——金角、銀角大王的母親——兩個小傢伙還不知道底細呢！
這就是老君無為而治的妙招：不花本錢，賺了個盆滿缽滿！
在人生江湖，自大自傲是要吃虧的啊。透過讓猴哥“哭哭哭”、“拜拜拜”，使他的傲性蕩然無存，從此下跪的比例增加了，後來還拜了彌勒佛呢。
過了一段時間，真相大白。猴哥一直耿耿於懷拜妖怪的糗事，原來是拜太上老君。大家都說“應該拜”，猴哥和同志們激動的心情也就平伏了。
猴哥此後報仇雪恨，將妖怪一棒打死，原是一隻九尾狐狸精。猴哥打死的，是一隻長得很醜的老狐狸。但是，九尾狐狸真的很醜嗎？
傳說中，九尾狐狸精並不醜。天地開闢之初，它的形象非常好，並不像人們厭惡的那樣。
古書記載，大禹在治水過程中來到塗山，即今天的河南嵩縣，遇到了九尾白狐。
他聽見塗山人唱歌：“綏綏白狐，九尾龐龐。成子家室，乃都攸昌。”即拖著九條肥大尾巴的白狐，正在尋覓配偶；如果誰娶了塗山氏的女兒，誰的家道就能興旺繁盛。
於是，大禹娶了塗山氏名為女嬌的女孩為妻子，美麗的女孩就是九尾白狐。
塗山氏是一個以九尾狐狸為圖騰的古代部族，在這人獸婚配神話所隱藏的文化意義背後，九尾白狐被塗山氏當作自己的祖先。
由於九尾狐狸有這麼一件風光的事情，因此後代的狐狸精們總喜歡驕傲地說自己是塗山後裔，炫耀血統的高貴。
九尾狐狸那麼好，什麼時候被人們所唾棄呢？
開始妖魔化狐狸的，起始於漢代。在“物老為怪”的思想作用下，原來是人們崇拜的圖騰物件的狐狸，讓位於龍鳳麒麟，逐步喪失其神聖地位。
在唐代人的觀念裡，最厲害的天狐－－九尾天狐雖保持著正派風範，但在唐代流行狐神天狐的崇拜中，已經屬於妖神了。九尾狐狸的光榮史終歸要結束，只不過因為它神通最大，比別的狐結束得晚一些，被妖精化後也就成為妖性最大的狐狸精了。
最終被全面妖魔化的，是在北宋初期。
那時候，只要認為那個人為人奸猾，善於媚惑人的，就是九尾狐狸。如宋真宗時高官、文學家陳彭年，被時人成為“九尾狐”；錢塘有一名官妓，也是嬌豔動人，媚術高明，更被人稱為“九尾野狐”。
在九尾狐狸家族中，最為出眾的當屬“能喪人家覆人國”的妲己和褒姒。
妲己惑亂紂王，致使天下大亂、丟了江山的先進事蹟，不需表白。紂王算是男子漢，江山丟了眉也不皺，美女丟了心也不跳，在摘星樓上慷慨就義。
你死了我可不管，九尾狐狸妲己趕快跑路。在四面楚歌的情況下，跑是跑不掉的，二郎神將其抓獲歸案。
按照當時法律法規，立即召開審判大會。
主審法官姜子牙說：“你這業障，無端造惡，殘害生靈，食人無厭，將成湯天下送得乾乾淨淨，罪不容誅，天地人神共怒，雖食肉寢皮，不足以平民憤！”
妲己嬌滴滴伏地抽泣：“這等這等惡事，都是天子的責任。妾不過一女流，哪有什麼力量？紂王失政，雖文武百官不下千百，都不能釐正，又何況區區一女子能動其聽也？您的德播天下，縱殺妾一女流，有何所益？”
妲己將媚眼往四周一掃，眾諸侯、眾將軍人人中毒，“皆有憐惜之心”。
姜子牙臉上沒有一絲表情：“你一番巧言，迷惑眾聽，眾諸侯豈知你是九尾狐狸？借竅成形，惑亂天子？其無端毒惡，皆是你造業。”命左右：“推出轅門，斬首號令！”
妲己的嬌弱身體被綁著，跪在地上，恍然似一塊美玉無瑕，嬌花欲語，臉襯朝霞，唇含碎玉，綠蓬鬆雲鬢，嬌滴滴朱顏，轉秋波無限鍾情，頓歌喉百般嫵媚。
妲己對著行刑的軍士，嬌滴滴地叫了幾聲“將軍長、將軍短”，便把這幾個軍士叫得骨軟筋酥，口呆目瞪，軟痴痴地癱作一堆，麻酥酥地癢成一塊，人人動彈不得。
監斬官雷震子沒奈何，只得跑去拜見姜子牙，說這等這等。姜子牙怒火填膺：“監斬無能，要你何用！”將他一聲喝退。雷震子羞慚滿面，站立一傍。
沒辦法，只要是人肉長的，見到妲己不會傾倒、不會腳軟的，確實還在孃胎裡沒有出世呢！
姜子牙只得親自動手，命令排出香案，請出寶貝葫蘆，揭去頂蓋，只見一道白光上升，飄出一件東西，好像有眼睛、有眉毛、有翅膀、有手足，直在上面旋轉。
姜子牙躬身說：“請寶貝轉身！”
那寶貝連轉兩三轉，只見妲已的腦袋落在塵埃，血濺滿地。諸侯中尚有憐惜之者，無不歎賞，自恨福薄，沒法與美女共赴巫山。
從此，九尾狐狸陰魂不散，歷朝歷代時而出現，時而隱沒。
卻說這一天，九尾狐狸的陰魂在四處遊蕩。太上老君剛剛打發金角、銀角下凡，沒事可做，百無聊賴。忽然突發奇想，將手一伸，將陰魂收歸葫蘆中。
自己心念一動，轉眼間，變成了壓龍山壓龍洞的老太太九尾狐狸——金角、銀角大王的母親——兩個小傢伙還不知道底細呢！
這就是老君無為而治的妙招：不花本錢，賺了個盆滿缽滿！
在人生江湖，自大自傲是要吃虧的啊。透過讓猴哥“哭哭哭”、“拜拜拜”，使他的傲性蕩然無存，從此下跪的比例增加了，後來還拜了彌勒佛呢。
過了一段時間，真相大白。猴哥一直耿耿於懷拜妖怪的糗事，原來是拜太上老君。大家都說“應該拜”，猴哥和同志們激動的心情也就平伏了。