《九歌》是楚辭的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國時期屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成。詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。九歌共11篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

屈原是中國文學史上一顆巨星，如今遠遠望去，屈原不是人，屈原是神。

屈原的作品，可以算是中國最早的“傷痕文學”，他遭遇不幸，被誣告卻寫出了《離騷》《楚辭》。他在創作《九歌》時，沒有改動原來的體裁風格，了無痕跡的把自己放進去，流露的很自然，其中《少司命》《山鬼》兩篇寫的最好，是中國古典文學的巔峰之作。神鬼都是人性的昇華，屈原的《九歌》描寫的比希臘神話更優雅，更深沉，更安靜，體現出極端的唯美主義精神。

《九歌》超越人間，但卻籠罩人間。《山鬼》陰森森的，但是卻寫出一片繁華。所以我們說，中國詩人如果論偉大，那麼屈原就是最偉大的詩人。

《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。《九歌》共十一篇：《東皇太一》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

多數篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感；《國殤》一篇，則是悼念和頌讚為楚國而戰死將士。王逸認為是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂苦毒，愁思沸鬱”，所以通過製作祭神樂歌，以寄託自己的思想情感。但現代研究者多認為作於放逐之前，僅供祭祀之用。