三蘇的《六國論》都是針對北宋王朝當時對內因循守舊，對外屈膝求和這一形勢而作的，均是有感而發，皆未能全面論述六國破滅的歷史原因，但都具有現實針對性，以史論為依據，這是三蘇寫作《六國論》的共同特點。蘇轍在《歷代引論》中說：“ 先君，予師也；亡兄子瞻，予師友也；父兄之學，皆以古今成敗得失為議論之要 ”，以期“ 有補於國 ”。
三蘇《六國論》的不同之處在於觀點、角度和風格。對於六國滅亡的原因，蘇洵認為主要在於六國的統治者不敢與秦國抗衡，而採取賂秦以求苟安的政策，即“ 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也 ”。觀點極其鮮明，分析也鞭辟入裡，令人信服。蘇轍則從韓、魏兩國所處的戰略地位出發，認為齊、楚、燕、趙四國不知道厚結暗助韓、魏兩國，卻使韓、魏獨擋秦兵，最終歸附於秦，導致六國滅亡。即六國未能團結一致共同對抗秦國，反而目光短淺，見小義而忘大患，以至於“ 背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣 ”。蘇轍的論述脈絡清晰，分析精當，邏輯嚴密。而蘇軾則圍繞“ 養士 ”的問題，分析“ 六國之所以久存，與秦之所以速亡 ”的原因。雖不如父兄的文章那麼氣勢恢宏，但也算得上汪洋自如，獨抒已見，自成一家。
蘇洵的《六國論》論述精闢，氣勢縱橫，一氣呵成，實屬史論名篇，歷來頗受名家好評，故而被選入中學語文課本，為大多數人所熟知。蘇轍的《六國論》也數其本人的名作，點讚的也不少，如金聖嘆分析本文的特點說：“ 看得透，寫得快，比如駿馬下坂，雲騰風捲而下，只為留足不住之故也 ”。而蘇軾的《六國論》歷來評價較少，甚至不管是《古文觀止》還是《唐宋八大家文鈔》抑或是蘇軾一般的文集，都未見將這篇文章錄入其中。但也不能據此說蘇軾寫的《六國論》不好，而可能是蘇軾寫得好的文章實在是太多了，這篇《六國論》與他那些名作相比顯得有點黯淡無光。
三蘇的《六國論》都是針對北宋王朝當時對內因循守舊，對外屈膝求和這一形勢而作的，均是有感而發，皆未能全面論述六國破滅的歷史原因，但都具有現實針對性，以史論為依據，這是三蘇寫作《六國論》的共同特點。蘇轍在《歷代引論》中說：“ 先君，予師也；亡兄子瞻，予師友也；父兄之學，皆以古今成敗得失為議論之要 ”，以期“ 有補於國 ”。
三蘇《六國論》的不同之處在於觀點、角度和風格。對於六國滅亡的原因，蘇洵認為主要在於六國的統治者不敢與秦國抗衡，而採取賂秦以求苟安的政策，即“ 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也 ”。觀點極其鮮明，分析也鞭辟入裡，令人信服。蘇轍則從韓、魏兩國所處的戰略地位出發，認為齊、楚、燕、趙四國不知道厚結暗助韓、魏兩國，卻使韓、魏獨擋秦兵，最終歸附於秦，導致六國滅亡。即六國未能團結一致共同對抗秦國，反而目光短淺，見小義而忘大患，以至於“ 背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣 ”。蘇轍的論述脈絡清晰，分析精當，邏輯嚴密。而蘇軾則圍繞“ 養士 ”的問題，分析“ 六國之所以久存，與秦之所以速亡 ”的原因。雖不如父兄的文章那麼氣勢恢宏，但也算得上汪洋自如，獨抒已見，自成一家。
蘇洵的《六國論》論述精闢，氣勢縱橫，一氣呵成，實屬史論名篇，歷來頗受名家好評，故而被選入中學語文課本，為大多數人所熟知。蘇轍的《六國論》也數其本人的名作，點讚的也不少，如金聖嘆分析本文的特點說：“ 看得透，寫得快，比如駿馬下坂，雲騰風捲而下，只為留足不住之故也 ”。而蘇軾的《六國論》歷來評價較少，甚至不管是《古文觀止》還是《唐宋八大家文鈔》抑或是蘇軾一般的文集，都未見將這篇文章錄入其中。但也不能據此說蘇軾寫的《六國論》不好，而可能是蘇軾寫得好的文章實在是太多了，這篇《六國論》與他那些名作相比顯得有點黯淡無光。