玄奘最開始騎的白馬被小白龍吃掉了！而且那隻馬是白馬，而非白龍馬，白龍馬是小白龍變化的（抱歉，有點囉嗦）。

確切的說，唐僧一行其實是唐僧和師徒四人共5人，白龍馬是四師弟。

師徒五“人”歷經九九八十一難，到達西天極樂的過程中，小白龍一直是比較低調的存在，沒有太多戲份。

不過，小白龍被人壓在胯下走了十萬八千里，也是不容易的。

最終，小白龍獲封“八部天龍”，也是修成正果！

白龍馬：八部天龍 盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上 其實從一個坐騎靈獸 變成了守護的神獸 兩者共同點 失去了自由

在《西遊記》中我們都知道是白龍吃了唐僧的座騎白馬，而這條白龍是西海龍王的第三子叫敖烈，因犯了天條差點被玉帝斬首，後觀音菩薩出面保下了他，被罰到鷹愁澗等待唐僧到來，後來唐僧經過吃了白馬，被觀音點化化作白龍馬馱唐僧前往西天取經。後取到真經之後被佛祖封為南無八部天龍廣力菩薩，從此皈依佛門。

人們一直說唐僧師徒四人取經，其實應該是五人，人們把白龍馬算漏了。

白馬非馬，白龍也非龍，白龍馬非龍也非馬。說白龍馬馱了玄奘去西天，而西天並非在西方，唐僧成佛不在西方。無所來也無所去，來去都是Phantom。

《西遊記》中，唐僧騎的馬是白龍馬。

它是西海龍王的三太子，因被菩薩點化，變成白龍馬，助唐僧西天取經。

唐僧的原型是唐太宗時期的玄奘高僧，龍王三太子化成的白龍馬當然在現實中是不存在的，那麼，玄奘西行取經，是騎的白馬嗎？取經之後，平安返回長安了嗎？

史書中沒有明確記載玄奘是如何西行的，據猜測應該就是步行。

有一回，玄奘聽到了印度戒賢於那爛陀寺講授《瑜加論》，於是就突然產生了想要西行探求佛法的想法，他想要取得原文，重新翻譯，以達到統一中國佛學思想的分歧。

唐太宗貞觀二年，二十九歲的玄奘，玄獎開始西行取經。

他行走的路線為過蘭州，出玉門關，到達現今的新疆吐魯番縣，然後到達今烏茲別克首都塔什干，之後南下今阿富汗北境巴爾赫，又到達今巴基斯坦之斯瓦特地區，直到到達今克什米爾地帶，行程13800餘里。

西行期間，玄奘確實騎過一匹馬，這匹馬沒有書中白龍馬那樣的神奇，而且也不是白馬。

當時玄奘即將到達玉門關時，為了少走彎路，於是便找了一個熟悉西部地形的老翁，老翁對玄奘說，西行的路極其險惡，且異常遙遠，沒準走到半路就喪命了。

但是玄奘意志堅定，他說，自己不到印度絕不回頭，死在路上也無怨無悔。老翁聽了，深受感動，就送給玄奘一匹馬。

那是一匹棗紅馬，又瘦又老，一副弱不禁風的樣子。

老翁告訴玄奘，此馬腳力好，還認路。可以放心西行。

玄奘於是騎著老馬過了玉門關，進入了大沙漠。

在沙漠中，很快滴水全無，玄奘飢渴的奄奄一息，多虧有老馬的陪伴，並且找到了水源，救了玄奘一命，一人一馬就這樣相依為命，終於走出了大沙漠。

玄奘西行回來後沒看他騎著馬，應該是累死在路途中了。

這就是真實的“白龍馬”，玄奘西行中唯一著重提到過的坐騎。

那麼，為什麼會有唐僧取經騎白馬的說法呢。

其實這源於白馬馱經的的典故。

佛教最早是由兩個印度僧人傳到中國來的，二人來到洛陽，身邊帶著馱著佛像和佛經的白馬，為了紀念白馬馱經之勞，漢明帝下令以“白馬”為名修建白馬寺。唐僧騎白馬由此而來。

那麼，玄奘取經歸來，也不可能有什麼白龍馬一起跟著回來了。

不知這返回指的是返回到哪？

白龍馬是西遊記中，唐僧團隊的核心成員之一，關於它的來歷及取經途中的功績，西遊記已有了較明確的敘述，即白龍馬原為西海龍王的三太子，因不孝而被龍王告到了玉皇處，原本要問斬的，後被觀世音菩薩所救，經菩薩點化，隨同唐僧師徒四人，歷經磨難，終抵靈山，求得真經，其功績被如來認可，封八部天龍廣歷菩薩。

這八部天龍廣力菩薩為何職？其實就是靈山山門前華表柱上盤著的那條龍。

那有人會問，這不就是一個看大門的嗎？諸位要知道，靈山上看大門的可都不是普通的神仙，那可是八大金剛，介於菩薩與羅漢之間的存在，可永受香火敬奉。

再從其八部天龍這個名稱上進行解讀，我們會發現，八部是泛指天下，天龍為唯一，八部天龍應該為龍之主，轄三界所有龍，從一個被殺的囚龍到成為龍的共主，白龍馬或者說這個西海三太子完美逆襲，達到了龍的顛峰。

顯然，這時西海三太子再回西海已不現實，他的歸宿應該是靈山，因為取經過後，它已是靈山眾多菩薩中的一位，成為佛界中某一部門的領導者，受眾生膜拜。