孝順與過得好不好應該沒有直接關係，這和“忠孝不能兩全”的概念不一樣。時代在變，社會倫理也在變，封建的孝道已遠遠不適用現代社會，孝順是相對的不能絕對，絕對就違背了客觀事物發展。那種“父母在不遠行”的孝道規章若是擱到現在，還叫兒女活不活？

大集體時指望工分吃飯，年年鬧饑荒不夠吃，飯做好了一家人先撈稠的給爹孃吃，就是孝順。

改革開放大家離開窮窩走出去掙錢，逢年過節給爹孃買件衣裳，臨走送點零花錢就是孝。至於順不順，也應該是順。要認為不孝又不順，還是以照老黃曆那也沒辦法:兒女們也得生活啊！

千年來，封建制度牢牢地無條件的統治著孝道，以至於賣自己親生骨肉給爹換飯吃卻得以頌揚，“百善孝為先”呀！這就阻礙了社會進步和文明發展。人們的思想丶行為絕不允許越雷池半步，否則就是“大逆不道”。

其實，生兒育女繁衍後代是每個人的責任。養育孩子，長大後自然也會回報老人。不應該把孩子當作奴隸，傳統觀念若不改變，每個家庭，都會成為千千萬萬個奴隸社會。

完全沒有道理！ 題主能提出這麼幼稚不合邏輯的提問，是筆者始料未及的。

首先， 造成你生活一塌糊塗的原因，怎麼能和孝順父母與否連結在一起呢？！筆者不明白！ 難道，你生活的一塌糊塗，是因為你太孝順了所導致的？！如果你得出這樣的結論，那真是滑天下之大稽了！

筆者倒是認為，你的生活一塌糊塗，恰恰是因為你不孝順所導致的！

筆者看了題主的描述，題主似乎怪罪於對父母的一味順從，導致了或者說是影響到了追求自己“理想和自由”的生活， 這是完全不對的。 首先， 筆者認為，題主認為對父母的“順從”，就是孝順，這顯然是片面的。順從父母，不違背父母的意志，當然，前提不可盲目的順從，這只是孝順形式中的其中一點，它不完全是孝順的全部表現形式，孝順包括很多內容。千萬不可以混淆視聽或者以點概面，這都是不可取的。

題主對父母的“孝順”即對父母的順從，和自己生活的一塌糊塗，它們之間沒有任何的關聯度，而且這種邏輯是不成立的。千萬不可以拿對父母的孝順和順從當做導致自己生活一塌糊塗的藉口！

在筆者看來，題主根本不懂的什麼是孝順，或者是對孝順的理解不夠全面。 認為自己順從了父母的意志，不去違背父母的意志，這就是孝順！

其實，這還遠遠的不夠，真正的孝順，是發自內心的 去感恩報恩自己的父母。因為是父母給了我們一切 ，父母對我們的愛大過一切 ，我們今生今世都無以回報， 真正的孝順是發自內心深處最真誠的情感流露， 自己絕沒有絲毫的不情願的情緒參雜其中的！ 哪怕是父母批評責罵我們，我們都不可以有絲毫的牴觸和怨恨的情緒，而要恭恭敬敬的聆聽父母的教誨！這樣才算得上真正的孝順孝道！試問，有幾人能做得到呢？

如果真正做到了對父母的孝順，你的生活怎麼會一塌糊塗呢？ 俗話說：“百善孝為先！”孝能生福，孝能生智慧！《孝經》所言：“夫孝，德之本也”！大孝之人，必是大德之人！

大德之人有什麼福報呢？《中庸》告訴我們，故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽！

一個有大德行的人，必然得到與德行相對應的的社會地位，豐厚的俸祿，美好的名聲，和最寶貴的壽命，全部都能夠得到。

我們把孝順真正的做好了做到位了，我們的生活會非常的順意和幸福！

我們的生活一塌糊塗，歸根結底還在我們自身，要在我們自身找原因，千萬不能無知的認為是因為孝順父母所致！

最後，筆者要說的是，你要想改變自己生活一塌糊塗的狀態，筆者的觀點跟你的觀點恰恰相反，你應當真正的去孝順自己的父母，發自內心的去孝順父母了，你的生活從此便會順心如意。

《孝經》所言“孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通”！要想自己的一切都好，首先從孝順自己的父母開始，因為這個福報太大了！

我簡單的瀏覽了一下幾位朋友的問題回答。我還是很詫異？

你的一塌糊塗的生活是因為太孝順造成的？

你抱怨是因為孝順了父母才讓你的生活變得一塌糊塗？

這回是論到我徹底朦圈了，糊塗了。

是因為順從了父母才導致你失去了生命的自由，美滿的婚姻，幸福的生活？

天下有這樣不希望自己的兒女幸福的父母嗎？

現在還是傳統的，老舊的父母在，兒不遠行的時代嗎？

不容諱言，父母在風燭殘年，年老多病，殘障，癱瘓，絕症失去生活自理能力後。會給兒女，尤其是獨生子女家庭的兒女帶來很大的困難和干擾……，經濟上的，精神上的，精力上的......。從而導致自己家庭生活失去正常秩序和質量下降。可這個過程會有多長？在整個社會又佔有多大比例？具有普遍性嗎？

針對個別特例家庭有這個因素。但要具體情況具體分析，分別施策。這些年，不論是城市還是鄉村，社會保障，社會救助體系不斷完善，除極個別個案外，已基本不會產生這樣的悲劇。

如果你是個健康的，健全的，具有一定工作和生活技能的人，只要你去努力，就不會造成自己的生活一塌糊塗，不可收拾。除非你日常不思進取，不求上進，讒懶多欲，奢侈無度，吃喝嫖賭，甚至吸毒，敗了家。造成無力照顧父母。可這樣的人有全心全意孝順父母的嗎？

所以把自己一塌糊塗的生活狀態歸結為是因為照顧父母，孝順父母造成的？我不認可，不敢苟同。甚至這本身就是個悖論。

這是我的一點不成熟的看法，有不妥之處請批評指正。

孝順是發自內心的感知，是心甘情願的用心去做。孝順是順在先，然後才是孝，先順著他們的思想，再調整孝的行為，孝順不是一味地滿足，而是恰如其分的愛。

生活處於一塌糊塗時，不妨理一理思路，找一找初心。忙碌是為了什麼？其中有一個就是，為了父母有個安詳的晚年，打拼的初衷，是不是讓父母過上幸福的生活。所以，生活一塌糊塗時，跟不孝順父母有一定的關係。

現在很多人遇到不順，前去拜佛的不在少數，求佛祖護佑，求平安，發財，求幸福等等。父母是你生命裡兩尊大佛，家裡的佛都不好好供養，去廟裡燒再高的香，也不能如願。

自古到今，無論哪個朝代達官貴人，還是階段裡，企業家、政治家、外交家，看身後哪個不是感恩父母的孝順之人？能看到哪個忤逆之子能身居高官，榮華富貴？

現實中很多人認為，自己的一塌糊塗，和是否孝順父母能有什麼關係？這個需要問問自己，是不是以下的情況。一是，習慣了索取，父母給抗起了你成長路上的所有坎坷，自己理所當然的享受至今。二是，父母沒有教會你感恩，《愛蓮說》裡“父母之愛宜乎眾矣”，這種愛，只有在當了父母之後，才能體會。而當了父母之後，就忘記了養育你長大的父母。三是，沒有到賢妻良夫，幸福的家庭都是那麼的相同，妻賢子孝。

試問，哪個婆媳大戰、雞犬不寧的家裡，丈夫事業有成？哪個丈夫連父母都不管不問的，能有個幸福美滿的家？所以，當你生活處在一塌糊塗時，拷問以下自己的良知，自己回答以下，自己提出來的這個問題！

心理學上有一個詞叫“邊界”是指在人際關係中，一個人清楚地知道自己和他人的責任和權利範圍，既保護自己的個人空間不受侵犯，也不侵犯他人的個人空間。

每個人都是一個獨立的個體。界限的劃分直接影響著我們和他人的關係，對我們身心健康有著巨大的影響。一個從小就有邊界感的孩子，在其長大成人後，會更加的獨立，在應對各種問題時也會更加的從容與淡定，而我們與父母之間的界限的清晰劃分會直接影響到我們自己未來的生活。

“如果你覺得自己的生活一塌糊塗”，那就是說你覺得這樣的生活不是你所希望和想要的，“反省一下是不是太孝順”則是不是意味著你已經意識到自己與父母相互之間的邊界不夠明確？

就親子關係中的邊界問題，我們通常會見到很多這樣的情況：從很小的時候開始，母親對孩子關懷無微不至，疼愛有加，用愛的名義控制著孩子。隨著孩子的長大，繼續介入孩子的生活，過度干涉孩子的工作和生活、甚至是感情。而這種環境中成長起來的孩子，為了得到父母的愛，會非常關注父母的意見和感受。而自我需求、自我體驗都會被壓抑和忽視，學會了討好與接受，過度依賴父母，事事順從父母，久而久之，孩子會迷失自我，即使成了大人，也還是處於一種心智不成熟的狀態。可見孩子與父母之間缺乏清晰明確的邊界意識，會致使孩子沒有足夠的處理自己的生活的能力，從而使自己的陷入困境，一塌糊塗，無法從中脫離出來。

界限感是一種思想意識，更是一種家庭教育。家庭邊界感的建立，並不意味著子女的不孝順，相反更多的體現的是每個人都是獨立的，互不干擾，互不控制。這也是對每個人獨立人格的尊重，更是一種成長。

大家好，我是老高。就題主提出的問題嘗試做下回答。不對之處，虛心接受朋友批評指教。

如果你覺得生活一塌糊塗，反省一下是不是太孝順？有道理嗎？

當然沒有道理！

因為“孝順”，生活就一踏糊塗了？“不孝順”生活就能風平浪靜？這種邏輯實在荒誕奇葩！

按此邏輯，虞舜孝順，“一塌糊塗”的當上了帝王？漢文帝劉恆孝順，“一塌糊塗”的完成了“文景之治”的“文治階段”？曾參孝順，“一塌糊塗”的成為後世儒家的“宗聖”？黃香孝順，“一塌糊塗”的成為魏郡太守？… …

太多的事例說明，“孝順”和“生活的一塌糊塗”沒有半毛錢關係。

當然，有些時候生活狀態可能因為老人生病，兒女在盡孝道期間發生改變。比如人力、物力的消耗；精力、時間的付出；中斷一些正在進行的事項；取消一些原定的計劃；打亂了生活原有節奏等等，不免會暫時會降低所謂的生活質量。

人活一世，每個人都應該是盡孝者；每個人都應該得到兒女的盡孝。這是人生必須經歷的過程，不可逃避，也不能逃避。如果把盡孝作為“”一塌糊塗”的因由，那不是生活的一塌糊塗，而是這樣想的人本身就一塌糊塗！一塌糊塗的人，任何情況下都活不明白。

其實孝順兩個字大有深義。

你看看這個【孝】字，子女把老人頂在頭上面，這表示對老人的一種照顧與責任。

人都有衰老的一天，誰也逃不掉。當有一天，你的子女不再把你頂在頭上的時候，這個【孝】字就已經開始在變味了。原因也很簡單，因為你現在正在試圖把你頭上頂著的老人，拿開。

你覺得生活一塌糊塗的根本原因是什麼？你頭上頂著的老人嗎？

“我要天天照顧生病的老人呀”、“我想做的事情老人不同意呀”、“我工作壓力已經夠大了，家裡老人還要來煩我”、“我怎麼沒有個馬雲老爸啊”。。。。。。

生活與工作從來都沒有人是一帆風順，但當心裡積壓了太多煩惱的時候，【孝順】不應該來作為你的出氣筒，更不應該把長輩當作你怨天尤人的物件。

【百善孝為先，萬惡淫為首】這是中華民族上下五千年以來，古聖先賢們永恆不變的教誨。

你之所以為【孝順】這件事情煩惱的根本原因，其實就是你自己極端自私的功利心態在作怪。

父子有親，君臣有義，夫妻有道，朋友有信。

爸爸媽媽生你有恩，養你有情，打罵你是親是愛，從來只有“子欲養，而親不待”，從來就只有擔心自己的孝道盡得不夠好。

哪裡曾想現代人【我們還需要來反省一下自己是不是太孝順了】、【要把握下孝順的分寸】、【不能愚孝】。

對於出現【感覺養的小孩沒出息不會有回報，父母選擇放棄】這樣的舉動，也就見怪不怪了。

而最後我只想善意地提醒下大家，當【孝順】都只能成為買賣的商品，擺放在廚櫃裡面供人欣賞的時候，你的良心不會痛嗎？

當大家全都變成唯利是圖機器人的時候，你除了丟下一大堆的金屬垃圾以外，估計腦袋中那塊電子晶片就是你剩下的唯一財產了吧。

孝道是你們人類的事情

機器人對小男孩說：“你確定想和我一樣？”

兒子頂著老子，兒子把老子放在心的最中間

孝道的道統傳承

愛的傳承

愛的責任

我認為這道題目的命題暗含至少兩種情況：

1、家有老人需要照顧。如果家裡有年老多病、甚至臥病在床的老人，生活肯定會不輕鬆。照顧人是個很耗神的事，對家庭的承受力是很大考驗。畢竟年輕人要外出工作賺錢，還要養育子女，上有老下有小的日子，經歷的人都懂。

如果這時候生活混亂、失去掌控感，是會影響人的，孝心要盡到、家長的責任也要擔起來。遇到各種問題需要跟家人協商，拿出解決方案來。當然理解很重要，家是個需要溫暖的地方。

2、家裡沒有老人需要照顧。年輕人生活混亂的首要原因是沒有目標感，沒有追求的日復一日，生活不規律，讓人心煩，失去了方向。如果是因為太聽話，盲從家長的意志，而沒有按照自己的意願選擇，那就需要好好反思下了，自己到底想要什麼。如果現在的工作和生活方式不是自己希望的，就應該向家人說明自己的想法，並表明要為自己人生負責的態度。

不管家人是不是支援自己，按照自己希望的方式走下去是最好的，我們是獨立的個體，有選擇的權利。

我根本不能理解你這個問題！

孝順和自己的選擇生活毫無關係。如果生活一團糟的話，無非三點：1、你的父母蠻不講理！完全屬於那種自私自利的人，從來不給孩子們考慮，然後你的媳婦完全不喜歡他們；2、你自己或你媳婦蠻不講理，也完全屬於那種自私自利的人，從來不去給父母考慮，然後你的父母完全不喜歡她；3、要麼就是賺不到錢，然後父母、媳婦都責怪，而且都斤斤計較。

如果是上述前兩者，那麼可以解決的辦法有：1、給媳婦和父母做做思想工作，多站到別人的角度去考慮下問題，多理解對方。實在不行，自己的生活還是要去追求的，分開住未嘗不是一個好的方案，但是分開住並不影響你孝順老人，至於方法就很多，老人開心就好；2、如果是後面第三條，那你應該好好的去賺錢，讓他們看到你的責任與擔當，也給他們好好溝通，讓他們支援你、理解你，能讓整個家庭看到希望。

孝順自古有之，而且既是道德和法律所約束的，也是做人之根本。孝順孝順，只要有孝一切就會順的！

綜上，與君共勉！

如果你覺得生活一塌糊塗，反省一下是不是太孝順了？我認為沒這個理，孝順父母是盡心奉養父母遵從父母的意志，這是中華民族亙古以來恆揚的養德。如果一個人取在忠心孝順父母的事奉I上，那他的心情永遠是快樂的，並不會給你的生活I上帶來什麼糟亂。《聖經》上曾經這樣說過，"孝順父母的人，在地上的日子必長久。孝順父母的人有福了。"所以我們都要盡`心奉養和尊從父母。但是父母在疾病中，胸心模糊的時侯，有什麼不良的舉措或要求，你順聽不去照做，這並不意味著你不孝順，也完全不會給你的生活帶來糖亂。這是我個人一得之愚，望乞賜教，謝謝邀請