如果在古代，你若小楷不好，不能稱之為書法家，個人還是比較贊同的，但是，到現在，如果說小楷書法不好不能稱之為書法家，那麼就過於片面和固執了。

說它特殊，

其一，在古代它是有著以實用性為主；

其二，宋代蘇軾曾經說過：“大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。”就是說小楷容易寫擁擠；

其三，小楷筆畫短，多用指力，需要有雄強的腕力與筆力。

因此，歷代書家都是建議若學習小楷先從大楷開始練起，待眼力、腕力、筆力等提高後再去學習小楷則事半功倍。

一般來說，稱為一名書法家需要具備兩點：

1、技藝

想要成為一名書法家，那麼首先書法的相關知識是必備的。

書法一般是包含著筆法、筆勢和筆意三大要素。其中筆法和筆勢是屬於技巧方面的內容，而筆意則是屬於神采方面的內容，這些以及書法的相關理論知識是成為書法家們所必須具備的前提之一。

但是，只具備以上的這些還不能稱為書法家，高尚的品德才是成為書法家的硬性條件。

中國的書法藝術有“書品即人品”之說。

只有被廣大民眾所認可的品德才是成為偉大的書法家的先決條件。

比如：

我們所知道的宋四家“蘇黃米蔡”，其中的蔡原本是蔡京，但是流傳到現在卻是蔡襄，只緣蔡京的人品的不到認可。

中國書法史中流傳至今的書法大家莫不是品德高尚之人，如大家所熟悉的顏真卿等人。

這個問題對於那些從來沒有練過小楷的人來說，永遠理解不了。

不精熟小楷技法，只練大楷(假冒偽劣的現代楷書)，寫出來的楷書多是殭屍體，寫出來的行書沒有靈性……因為，筆法動作是錯誤的，尤其是筆畫收筆處多是描畫出來的！

目前為止，網上99%的人，從起步入門那天起，一直在練習大楷，字型大小至少6~8釐米左右，有時候還寫30釐米左右的榜書大字。其實，古帖沒有大楷，試問，那些自稱寫了幾年、十幾年大楷的人，他們都是從哪裡取法的? 全都是把原本中楷碑放大幾倍臨寫的。由於寫大楷用大號的毛筆，根本保證不了原帖小字型那種形神兼似的味道，於是，便附加一些不必要的筆法動作描畫形狀……殊不知，那不叫真正的大楷書寫技法。

小楷、中楷、大楷，書寫技法都得精通熟練才行，否則，單純寫大楷(大字)，只能說是畫字。

小楷是純粹書寫出來的，沒有絲毫描畫的成分(除非是不懂小楷)，突出的特點是，書寫性非常好。

小楷是楷法之源頭，不練小楷等於對書寫技法一知半解，半拉子書家……

歷代書法都精工小楷，並且都不是先練大楷後練小楷的。只有當代人獨出心裁，非要堅持先練大楷，同時對小楷不屑一顧……

同樣的布料同樣的款式小作坊做的一件衣服幾十元國際大牌的成千上萬區別就是做工精細，細節決定成敗。書法也是如此，小楷最能反映一個書法人的基本功，小楷寫不好，，寫什麼體也不可能精，看鐘繇、張芝，王羲之的草書，無論多麼草也幾乎沒有破筆散鋒，即使放大鏡下也是乾淨的和楷書一樣。醫生也如此，獸醫也能做普外手術，如果是心外和神經外科沒有十幾年以上的操刀實踐根本上不了手術檯。萬物一理，千萬別被那些所謂的大家大師誤導了。

古時候，小楷寫不好，不能科舉考試，也不能做官，老百姓要做官，必須考取功名，讀書人小楷是必修課，而且要達到精熟，以後做官，要是小楷沒寫好，皇上看了龍顏大怒，那就慘了，古人寫小楷動力很大，壓力也很大，現今小楷基本沒有用了，也就無法超越古人了，不會寫小楷也能當官，無所謂，至於現在的書法家，愛寫啥寫啥，愛咋地咋地

首先，能把小楷寫好的，書法底子肯定，性子沉穩，耐性好，歷史上抄經都是小楷高手，但不能稱為書法家。

寫好小楷或精小楷只能算半書法家，成為一個書法家不容易，成為一個劃時代的書法更是難上加難！

你的設問是有問題的。小楷是一種書體，它僅僅是書法大家庭中的一員。寫好了小楷，不一定能成為書法家。不知你看過宋代米芾和清代王鐸的楷書沒有，他們都寫的很一般，對後世幾乎沒有影響力，而他們的行草書卻留芳百世。你能說他們不是書法大家嗎？

沒見過這樣的概念。古代書發家原寫的字其是都不大(看古貼便知)，寫大字的甚少，可不象現代"書法家"那樣大毫揮舞。

這個說法值得商榷，不一定小楷寫不好，就不能成為書法家，不一定小楷寫的好就能成為書法家。書法家各有專長，當然全能的書法家也有，但還是有其擅長的一種。能成為一個書法家需要一生磨鍊，不斷完善，多方努力，積累學問，達到高度。

書法史上、書法界從沒有過這樣的奇談怪論。

中國書法五千年曆史，形成了篆、隸、草、行、楷五種書體，誕生了繁若星辰的書法家，有工篆書的、有長楷書的、有專草書的……當然也有擅長小楷的，也有諸體皆能的，但不論何種情況，只要是精於此道，到不會影響他在書法方面的影響。

“草聖”張旭就沒有見到他的小楷，可他被人推崇為“草聖”似乎千百年來沒有人有異議。

唐代顏真卿是張旭的學生，以楷書和行書著稱於世，也沒有知道他有小楷作品傳世，但他的行書《祭侄文稿》也是被人推崇為“天下第二行書”，這樣的例子還有很多。

若按照你的邏輯，張旭、顏真卿他們都不能稱之為書法家了？

這句話肯定是不正確的。提出這個問題，說明你對中國的書法史不太瞭解。下面我從三個方面來談談我的看法。

一、漢代以前沒有小楷，但是《曹全碑》、《張遷碑》、《泰山刻石》等卻是當代臨摹的範本。

1、秦漢時期沒有小楷，但是卻出現了許多書法家和好的書法作品。學過書法的人大都知道，漢代以前並沒有小楷，有史記載最早的小楷，是由三國時期的鐘繇創立的，因此，歷史學家們一致認為，鍾繇是楷書的祖先。可是，在沒有小楷，以篆、隸兩種書體為主的秦漢時代，也出現過許多好的書法，雖然撰寫書法的書法家們，他們的名字大多沒有流傳下來，但是，我們可以從少數的書法家和眾多流傳下來的典冊書籍（竹簡）、陵墓碑刻，以及磚刻瓦當等中可見一斑。

1、唐代書法以中楷和行、草著稱。唐代是中國書法的鼎盛時期，出現過許多偉大的書法家，比如：顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良、虞世南、薛稷、張旭、懷素等等。在這眾多的書法家當中，大多比較擅長寫中楷，很少有人寫小楷的，但是唱不影響他們成為一代大師。特別是“狂草大師”張旭和懷素的楷書，和他們的楷書相比，那就是一個天上、一個地下，簡直相差“十萬八千里”。特別值得一提的是，宰相褚遂良寫的《蘭亭序》，是流傳後世最受歡迎的範本，今天我們看到的《蘭亭序》版本，基本上是褚遂良的摹本。

1、清朝書法家。我們以朱耷和王鐸為例，可以看出他們的楷書，在常人眼裡，明顯沒有行、草好。

在展廳，畫廊或者裝裱店裡，經常會看到這樣的書法作品，正文字數很少，有的甚至只有一個大字，但配上一首小詩或其他小字 落上作者的姓名和年月，大字和小字互相襯托，章法平穩，美觀大方。但有時也會看到一些作品大字寫得還可以，小字和落款缺差得很遠，好像不是一個人寫的，究其原因，我認為主要是小字寫得太少，或者根本就沒用毛筆寫過小楷。

要寫好幾個大字並不難。比如用“壽”字寫中堂，中間的大字，專門練上幾天，便有模有樣。但其他與之配合的小字，內容多變，就不那麼簡單了，如果要在同樣的幅面上寫一幅《蘭亭序》或者《心經》都是三百多字，就更難了。即使是有一定書法功底的人，也不是一件容易的事，更何況每字可以寫到三、四公分，還算不上小楷。所以對書法家而言，小楷書法不好的人，不能稱為書法家是必然的。

但話又說回來，對於廣大書法愛好者來說，即使用大字與小款不相稱的作品去參展，也只是湊個熱鬧。重在參與。至於真正以修身養性為目的的普通人，早上提著小桶帶上特製的“筆”到公園的水泥地上寫大字和晚上在燈下抄《三國演義》沒多大差別，更沒有必要與此而煩惱。