【原文】道德經·第七十七章

天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢邪。

【譯文】

天之道，便是天道，也即是大自然，自然規律。在老子眼中，天道，就是最完美的規律。

自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。

可是人性呀，卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。

什麼意思？就是說人性的本質是巧取豪奪的，有所富餘的人不會滿足，仍然要去奪取那些本來已經有所不足的人。

那麼誰能用自己的富餘來奉養天下（眾生）呢，只有通曉天之道的聖人啊。

道者，指天之道，天道一直都是“有餘以奉天下”的。但是此處更指通曉天之道的人，即老子在《道德經》中所反覆提到的“聖人”。

因此聖人這才有所作為而不佔有，有所成就而不居功，聖人是不願意顯示自己的賢能。

【感悟】老子是很務實的一個人，他主張一個人有所成就，有所作為後，不要仗著自己的功勞去獲取過多的利益，更不要去佔著那些沒有實際意義的虛名。

你只要過分佔有，就一定會和他人起爭端，起衝突，最終你的所有都會被人奪走。想要不失去的最好辦法，就是不要過分佔有，你不去佔有，就不會起爭端，所有人也因此都沒法跟你爭。

一個人在得到的同時，要學會付出，學會去回報這個社會，這個世界，這樣才能長久。