作者的問題很有趣，不禁讓我想起了一位人物，《警世通言》中的書生李甲！

說起李甲很多人都很是陌生，但是提到杜十娘，大家都耳熟能詳。咱們看看李甲和杜十娘之間發生的事，看看李甲是多麼的狡詐和無情。

杜十娘原為燕京名妓，與南京佈政老爺的公子李甲相識後，相愛相知。並自掏腰包給李甲讓李甲為其贖身後，嫁於李甲。大家都祝願他們，希望他倆百頭偕老。

隨即李甲帶杜十娘回浙江，走到半路時，風雪阻路，船隻有停泊在瓜州渡口。因路途阻斷，杜十娘給李甲彈琵琶解悶。李甲卻為帶一個青樓女子回家，怕丟人而躊躇。這時富商孫富聽到了琵琶聲，看到杜十娘後垂涎她的美色。李甲隨即將杜十娘以兩千紋銀轉賣於孫富。

第二日後，杜十娘大罵孫富和李甲後，抱著自己珍藏多年的百寶箱，跳進了滾滾長江。

唐朝根據自身經歷寫出傳奇小說《鶯鶯傳》的詩人元稹。他年少時和母親的遠系親戚崔氏女子相戀。為了功名，對年少時的戀人始亂終棄，娶了京兆尹的掌上明珠韋叢為妻。

韋叢病亡後，他寫下“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”表達著對亡妻的深情，卻在不到兩年後，又娶了好朋友的妹妹。在這任妻子死後，又與一位刺史的女兒裴淑一見鍾情，又娶之為妻。在婚姻的道路上，一娶再娶，樂此不疲。

他曾慕名和著名女詩人薛濤交往。薛濤以他為夫，他卻只說讓她等待，留下空空承諾。在韋叢去世後，可以兌現承諾的他卻另娶她人。因為她在妓籍，他從沒想娶她。

在他四十來歲時，才想起薛濤，去尋她的路上，偶遇名妓劉採春，只因她更美貌，又忘了薛濤。可憐一代才女，為了他，孤獨終老。

元稹，這方面很少人能比得過他，渣出了高度。

我覺得歷史和現實中，片面支援、羨慕吳秀波一類渣男對愛慕者始亂終棄、欺壓迫害又惡罵“紅顏是禍水”、片面指責二奶小三談戀愛是為了財富和被扶正的圍觀群眾，才是更需要自省和更值得批判的。

既然提到文學作品裡，讓我們一起來重溫一下法國作家司湯達的長篇小說《紅與黑》吧。

小說刻畫了一位木匠的兒子，兩個哥哥都是粗俗之輩，父親是那種眼裡只有錢的人，對兒子於連一點感情都沒有。於連被德·瑞那市長聘回家做家庭教師，他的父親老黑索爾跟市長大人討價還價，重點只有一個，那就是錢。而十九歲的於連關心的卻不是這個，他關心的是作為家庭教師他與誰一起吃飯的問題，與主人一起吃飯還是與僕人一起吃飯，那將決定他的身份。他的自卑心理一直在作怪，而往往趙是自卑的人表現出來卻越顯得自負，那是他們的保護膜。

後來於連愛上了德·瑞那市長夫人，兩個人走到了一起，並且越陷越深，這一段不倫之戀，讓於連背上了沉重的枷鎖。後來為了逃避，於連到貝桑松神學院學習，由於機智聰明，受人推薦，到德拉穆爾府上當秘書，與德拉穆爾小姐相戀。這時候，德·瑞那市長夫人就成了他的麻煩。

果然，就在他跟德拉穆爾小姐就將修成正果時，被氣昏頭的德·瑞那市長夫人寫信告發了他，瘋狂之中，於連在教堂槍擊了德·瑞那市長夫人，贊成她重傷，而他自己也因此把自己送進了監獄，被判死刑。

在最近曝光的吳秀波狗血事件中，吳秀波據說是不堪婚外同居女友一次又一次要挾，採取誘騙的辦法，將女方送進了看守所。而於連是直接動起了槍要置對方於死地，最後把自己送進了監獄。對比起來彷彿有著驚人的相似，都想置對方於死地而後快，最後恐怕都會走到“搬起石頭砸了自己的腳”的地步。難怪編劇六六說連劇本都不敢這麼寫。

我們且靜待事件發展吧。

不要人云亦云，在事情沒有真正瞭解情況前，就給人冠以陰險狠毒的大帽子引導輿論就是不正確的，我倒是認為是這個女人的不對，依靠吳秀波賺到了比中國科學院士還多的錢，享受了人生，最後還不知道感恩，反而變本加厲，貪得無厭，才是真正的陰險狠毒

中國一直是一夫多妻的社會。清亡民國建立才逐步進入一夫一妻時代。到今天不過百年。

唐宋傳奇多有士人與妓女故事，尤其杜十娘，李娃等。包括有鬼怪參與的白蛇，7仙女，織女等大都是演繹多情善意美好的一面。因而男性於正妻之外以重金蓄養情婦多年又反目者並不多見。

女性一直在社會發展中處於弱勢地位，4大名著中沒有出現傑出而強勢的女性就是明證。

聯絡到吳陳緋案。用古時清流言論謂:世風日下，人心不古。用文人話言是:吳陳違背了，發乎情止乎禮，存天理滅人慾，的基本人世準則。

而用現代觀念來看:充滿低階趣味無良知的人，註定會受到社會與大眾唾棄。

司馬懿，秀波演過的，入戲太深，分不清哪些是虛幻，哪些是現實。司馬懿是古代版的吳秀波，吳秀波是現代版的司馬懿。