不給她翻身的機會，你還看什麼電影？編的懂嗎？怎麼好看怎麼編！不編的話，你能在妓院碰到皇帝嫖娼？還用嫖娼的事威脅警察？別說是哪個時代！就算現代，你有幾顆腦袋，也被砍了。你會在公堂上碰到李蓮英？還戲弄於他？簡直笑話！但是就是這些不可能，湊成了一部精彩的電影！一個插科打諢的無厘頭！打敗了一個巨大無比的官僚！觀眾要的就是這種效果。

首先，犯不著。

常昆作為水師提督，至少官至從一品，這個片子裡提到了慈禧，慈禧朝的水師提督，比如北洋海軍的丁汝昌，還是有頭有臉的人物。而任何一個政權，多少也是要講點天理王法的。不要說大街上隨便殺個人，就算是處決罪犯，也是需要天子來勾決的，在清朝殺個人不是那麼隨便的事。

那麼，常昆如果要正式地殺，以什麼名義？總要定罪吧。一定罪，就要審案，自己兒子那點事，因為審案弄得沸沸揚揚，豈不是得不償失？

如果私底下殺，那麼就是濫殺無辜了。刑部尚書大人看到你水師提督私底下殺人滅口，那你就不叫私底下殺，那麼以後你的把柄就拽在尚書大人手中，隨時受制。

所以，不管常坤殺不殺包龍星，只要尚書大人和他談過這個想法，那麼他就註定不能殺。

其次，不殺更好。

按照常理來說，常昆對包龍星的處理，沒有殺他，並不是給他留下翻身機會，而是羞辱他，這比殺了他還要可怕。

老爹死了，沒有靠山，錢沒有了，回不了家，流浪京中，連戶籍都沒有，而且還是一個犯了事，名聲臭了的犯官，這樣的人在歷史上的下場就是餓死。

周星馳在其他的電影中，比如《武狀元蘇乞兒》裡，也刻畫過這種求生不生，求死不得的狀態，而且刻畫得更為細緻——

限制工作，限制居住，不能工作，只能乞討，這是對一個人和他的家族最大的羞辱。

然而星爺的電影的魅力就在這裡——劇情合理地表現後現代，無厘頭。

很多人覺得後現代，無厘頭就是亂搞瞎搞，為了搞笑，沒有邏輯。

恰恰不是如此，所謂後現代，就是我們今天所處的時代。這個時代的特點是有太多不確定因素，太多意外，人們敏感，感性，事情很難持續，充滿變數，換一句話說，就是充滿了各種機遇，挑戰和改變。

最牛逼的人不是去總結過去，而是看清楚我們當下的環境。星爺就是這樣的人，他所有的作品都是在告訴我們什麼是我們所處的這個時代，以及在這個時代該怎麼樣生存。

按照現代，理性的邏輯，你沿街乞討了，結果就只有一個慘死了，然而按照後現代的邏輯，你從高高在上，不食人間煙火的官宦子女，一下子接觸到了社會底層，這叫接地氣，然後從底層學到了實事求是，從底層反轉，這就是後現代的普世價值和星爺的美好祝願——人人只要用心，都可以通靈，都可以在一個領域翻身，成功。

星爺的很多作品都是這個套路，比如——《食神》，《少林足球》，《逃學威龍》，《百變星君》，《功夫》，都是講一個人高高跌落，然後從底層爬起來，或者是一個天賦異稟，但是出身底層的人，怎麼抓住機會出人頭地。當然，也有人說，這一類的劇情，是為了吸引更多基層的觀眾。其實後現代要的就是平權和平等，打破一切階級，這是一種美好的，理想的追求，在星爺的作品中，變成了搞笑的劇情，深入人心。

他這種心理就是貓抓到老鼠不會直接去吃，放掉它，再抓回來，累死他才是真正目標，就是逗他開心逗他玩，在他心裡，他認為弄死包龍星就跟捏死一隻螞蟻一樣，我們有時候看到地上有一隻螞蟻，雖然他可能會傷害了你，但是機率只有千分之一，所以你感覺殺不殺他無所謂，還不如畫根線看他線上裡繞圈。留著還能玩玩，死了就沒意思了。再一個是為了讓他丟他爹的人，說白了，還是玩他，看他丟人，他就高興，就是把他當成一個籠中鳥，勞中虎一樣。但是沒想到，鳥會找機會飛出去，虎卻運氣好找了一個洞鑽出來。改變了他的原始意義！也說明了為什麼有那麼多，會選擇斬草除根，以絕後患。

這就是編劇的高明之處！利用了人性的弱點使觀眾有強烈的代入感。

電影情節發展到這裡，常人都以為包龍星已經到了走投無路的境地，常昆位高權重，而這時的包龍星在他眼裡簡直連只螞蟻都不如，告御狀的行為他感覺很可笑，你一個螻蟻般卑微的人物竟然敢跟我鬥？所以就故意留著包龍星，派人跟蹤他不給活路，想像貓抓老鼠一樣慢慢整死他。

這種報復心我猜很多人都會有，一旦受到排擠壓迫，心理就會想幻想：等我有錢或者有權了，看我怎麼不鳥你/整你……

影視劇最愛的橋段: 當小壞蛋建議一刀咔嚓主角時，大壞蛋就開始犯二逼了“不，就這麼殺了他太便宜他了，我要像貓玩老鼠一樣慢慢滴玩死他，方解我心頭之恨！！”。。。。結局大家都知道，二逼的大壞蛋統統被自己的二逼玩死了