一個人會有多無聊？這個人就是地地道的不顧客觀物件的感受，只顧主觀意識的顛三倒四，指桑罵槐，不仁不類的打糊亂說的人，既不是有神經病的人。但是，同樣是有毛病的人，所以，人們會說，你是毛病，打糊亂說，就屬於有多無聊就有多無聊。正常人說話要看聽眾，做事要看物件。話是說給物件聽的，事是做給眾人評論的，也就是主觀願望要與客觀實在相結合，才能收到好的效果。

一個人是物理實體的形影孓然，還是你實體世界和網路世界都找不到交流的物件

1、無聊緣於大腦期望要處理的資訊沒有得到滿足，在古代人民大部分時間種植、打獵，偷看鄰家小妹，盯李嫂的胸部，講黃段子，他們能想像的世界就那樣，很多人看北韓人民多苦，如果你投胎到那個世界從零開始，你現在體會的苦和那個投胎的你體會的，是絕然不同。有對比、差距才會天聊

2、大腦處理資訊是多元的：有人善於處理帶美女的圖片、影片；有人善於處理四肢協調的資訊（運動）；有人善於處理邏輯；有人喜歡意外驚喜，探別人隱私。這是你爸媽和你年幼的環境定了。但現實中，大環·境給了我們比較單一的價值體系：金錢財富、美女等，只有少部分人在角逐中會贏，多數是盲目失落的！

3、關鍵點來了：如果你能找到你大腦適合處理的那類資訊（興趣、愛好），那怕你每天一個人孤單，你也會覺得充實；相反，你每天吃喝玩樂、忙忙碌碌工作，如果不是你興趣，當天安靜下來時，會問自己：人生意義何在？然,後備感失落、空虛。

4、做我所是的那個人，這是西方的價值中心。我們疑惑他們的價值多元，他們疑惑我們單一的價值觀。

5、也許你會問：我也想找到了本來的我，可這就與社會中樞價值相逆，我成另類，還是無聊和苦悶，這到底是什麼悖論呀？

這是我們的集體迷茫，不管你一個物理實體游來游去，還是集體游來游去，或在虛擬的網路。最後是不是一個人不重要，重要的是我們大多數人都天聊，我們是同類。

說起孤獨，我想起了一本曾經看過的書——《你的孤獨，雖敗猶榮》，同時我對“孤獨”兩個字也深有體會。

18年的3月份開學季，我由於身體的原因沒能和同學們一起上課，而是選擇了休學一年，因為身體素質承受不了日常活動和上課的勞累。早已習慣手機陪伴的我內心有喜有悲，悲的是和同學兄弟分開和晚一年畢業的失落，喜是指終於可以好好休息一下。

辦完手續後我就拿著行李回到了與我大學在同一座城市的家裡。父母都在外地上班，我又是獨生子，所以偌大的家裡就只有我一個人的

身影。

一週，兩週，三週，一個月，兩個月。時間在慢慢流逝，吃著周邊飯店和附近美團外賣的我內心也逐漸發生著變化。開始胡思亂想，每每看電視看到深夜都會翻來覆去難以入睡，老天為什麼對我不公？為什麼覺得自己沒有朋友？身體究竟需要多久才能和正常人一樣？每當腦海裡冒出這些想法，就一股難以言表的悲傷湧上心頭，其中包含著孤獨，自卑和憤懣。也嘗試著享受孤獨，但事實上說享受只是早上起床泡杯茶的功夫。大部分時間都很空虛。

人，本來就是群聚動物，日復一日無聊的生活顯得我對自己的安慰更加蒼白。慢慢的我開始期盼開學，開始期盼週末，開始喜歡晴天，開始喜歡熱鬧的地方。積極向上，有目標，有追求才是我們應有的人生態度。

一個人會有多無聊？要我說，一個人可以是要多無聊就有多無聊。

一個人為什麼會如此無聊？一是無限自由導致的自我放縱，二是無人關注導致的自我失落，三是偶爾驚覺感受到的自我迷失。

但並不是說無聊是一個人的基本狀態。有很多人，即使自己一個人，也可以很愜意，很充實。這又為何？這是因為，雖然物質世界中只有他（她）自己一個人，但是他（她）的心裡卻裝滿了全世界。

都說孤獨最可怕，其實比起孤獨，無聊才是最讓人害怕的，它會讓一個人的陷入恐慌之中，坐立不安。

我深深的記得大一那一年無聊的生活，考完高考整個人都放鬆了，完全沒有一顆想學習的心，整天無所事事，拿著手機看小書，有時候看到累了就爬到床上睡覺，睡完之後就坐在那裡發呆，整個人都不知道幹嘛，那時候作業又很少，一個人就好像沒有了靈魂，行屍走肉般的過日子，那一年下來整整胖了10斤。現在想起來都覺得可怕。因為你不知道來學校的目的，加上想放鬆的心，完全沒學習的意志，就白白的浪費了一年的時光。到了大二，那時候的我才從蒙圈的我脫離出來，才慢慢的走上正軌，才開始意識到自己不能在這樣過日子了。

無聊其實是一個人沒有意志、沒有方向、沒有目標的表現。那時候的你，你會羨慕別人的生活，你也會坐立不安，以至於自己的脾氣越來越大，生活越來越不規律，自己越來越不自信，讓自己陷入深淵之中，所以，如果你覺得無聊那就找一件你認為有意義的事做吧，如果找不到，那就去運動吧，運動會你讓明白，會讓你重新認識我自己！