"君子坦蕩蕩，小人長慼慼"是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
君子心胸開朗,思想上坦率潔淨
出處
《論語·述而》
2內容釋義
"君子坦蕩蕩，小人長慼慼"的書法
原文
子曰:"君子坦蕩蕩，小人長慼慼。"
註釋
蕩:清除，洗滌。
坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。
戚:在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉(yuè)，斧子。第一個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。
長慼慼:經常憂愁、煩惱的樣子。
評析
君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高;容納的力越強，修持的境界也越強。
譯文
孔子說:"君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。"
透過以上的對比，我們知道了君子與小人的習性剛好是兩個極端。那些總喜歡對別人指指點點，挑三揀四的人就是小人的某一特性。所以這種人根本聽不進去長者的教誨，本身已是滿身成見，任何勸勉也聽不進去，只裝了一肚子垃圾，還自以為是的不懂裝懂，你說這種人怎麼去培養他的君子之道呢。
知道怎麼去鑑別君子，小人呢?把握住以下要點，君子志於修身之己道，遠小人之道。
讀解
孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，侷促不安，就不可能成為君子。[1]:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。
論語
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其弟子編撰。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱"四書五經"。通行本《論語》共二十篇。
全面解讀
正解
有人解釋《論語》之"小人長慼慼"，是小人常常憂愁驚懼，我認為是錯解。
翻一翻朱夫子《論語集註》，小人役於物固多憂戚。豈僅役於常人所謂"物"哉?此物乃欲，小人常常逆理而行，多尋蹊徑，為名為利為欲牽行，所謂行險僥倖，患得患失耳，此乃小人之憂戚也。
君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣，此所謂君子之坦蕩蕩也。
若如些許人解"小人常常憂戚恐懼"，而君子常常憂戚於道之不行，恐懼於社稷之不保，哀憫於民生之艱虞，豈非是君子常慼慼耶?
行險僥倖，患得患失，才是小人之慼慼!
倒是一些惡霸，或者是大佬，肆無忌憚，氣勢如虹，一副舒泰相。
"君子坦蕩蕩，小人長慼慼"是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅，懸於室中，以激勵自己。
君子心胸開朗,思想上坦率潔淨
出處
《論語·述而》
2內容釋義
"君子坦蕩蕩，小人長慼慼"的書法
原文
子曰:"君子坦蕩蕩，小人長慼慼。"
註釋
蕩:清除，洗滌。
坦蕩蕩:心胸寬廣、開闊、容忍。
戚:在古代的意思形聲。從戉，從尗，尗亦聲。戉(yuè)，斧子。第一個戚是指的斧子，第二個戚是指的斧別人，攻擊別人，小人不是修自身的，是修別人的。
長慼慼:經常憂愁、煩惱的樣子。
評析
君子走的是君子之道，君子之道當以修身為要，修身是修自己，不是修別人，把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難，阻力，障礙。這就是君子之道了。容忍的力越高，所修的道也就越高;容納的力越強，修持的境界也越強。
譯文
孔子說:"君子心胸寬廣，能夠包容別人;小人愛斤斤計較，心胸狹窄。"
透過以上的對比，我們知道了君子與小人的習性剛好是兩個極端。那些總喜歡對別人指指點點，挑三揀四的人就是小人的某一特性。所以這種人根本聽不進去長者的教誨，本身已是滿身成見，任何勸勉也聽不進去，只裝了一肚子垃圾，還自以為是的不懂裝懂，你說這種人怎麼去培養他的君子之道呢。
知道怎麼去鑑別君子，小人呢?把握住以下要點，君子志於修身之己道，遠小人之道。
讀解
孔子認為，作為君子，應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。心胸狹窄，與人為難、與己為難，時常憂愁，侷促不安，就不可能成為君子。[1]:君子心胸開朗,思想上坦率潔淨,外貌動作也顯得十分舒暢安定。
論語
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其弟子編撰。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱"四書五經"。通行本《論語》共二十篇。
全面解讀
正解
有人解釋《論語》之"小人長慼慼"，是小人常常憂愁驚懼，我認為是錯解。
翻一翻朱夫子《論語集註》，小人役於物固多憂戚。豈僅役於常人所謂"物"哉?此物乃欲，小人常常逆理而行，多尋蹊徑，為名為利為欲牽行，所謂行險僥倖，患得患失耳，此乃小人之憂戚也。
君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣，此所謂君子之坦蕩蕩也。
若如些許人解"小人常常憂戚恐懼"，而君子常常憂戚於道之不行，恐懼於社稷之不保，哀憫於民生之艱虞，豈非是君子常慼慼耶?
行險僥倖，患得患失，才是小人之慼慼!
倒是一些惡霸，或者是大佬，肆無忌憚，氣勢如虹，一副舒泰相。