阿彌陀佛。這個世界如果沒有人類，它就不稱為世界。這個世界是由人類來認知來定義的，所以毫無疑問，是人類選擇了這個世界。人類是從什麼時候開始選擇的，這個世界又是誰建造的？無始以來心念的輪迴，沒有開始，一直就是這樣，有心有境無心便無境，總是我們每一個人妄心的幻化。這個世界是我們用妄想分別和執著建立起來的。這個世界的一切事物本無自性，白雲不會自己稱自己是白雲，石頭不曉得自己是石頭，山川河流陸地大海依次如是，皆無自識性也無識它性。從這一點我們來思量一下，這個世界的一切事物，從本以來本無差別。因為物物無自性物物不分別。當我們的妄想分別執著心升起來的時候，定義著一切變化著一切。哎呀來了一頭駱駝，駱駝如果會說話，會說：我叫駱駝？我咋不知道？一切生類也都是由我們識神創造。其實太陽也可以叫月亮的，你定義它是啥就是啥。而月亮和太陽卻從來不曉得自己叫什麼，也從來沒有分過彼此。那麼太陽月亮以及星系宇宙是誰建造的？是誰定義的是誰認知的就是誰建造的。說宇宙世界無自識性，自然不會有思想意識去選擇人類。人類有妄想分別和執著，他可以選擇這個世界、建造這個世界、改善這個世界，自然也可以拋棄這個世界。這個世界，人類是主人，你是主人。

so easy。

1.如果問題中的人類是指現實生活的人而非其他生命。那麼我認為是世界選擇了人類。

首先地球能誕生生命，就是世界給出了一個生存環境，此為第一條件。然後是維持生命的物質，此為第二條件。然後出現眾多生物，人類只不過是其中一員而已。然而為什麼唯獨人類能脫穎而出，能創造，能統治地球。這是世界賦予人類的能力。所以是世界選擇了人類。

而人類選擇了這個世界，則是人類自身根據環境

自我進化，自我改變去適應這個世界。

地球上最初的人，是從「光音天」來的，人類為萬物之靈。我們的始祖，不是有什麼神用泥土捏成的，那是神話;也不是由猿猴進化而來，那是謬論。

　　光音天在哪裡?天，從下至上，分為「欲界、色界、無色界」三界。光音天是色界二禪的第三天。光音天的人開口發光對話，對方既能明白其意，以光代音，稱為光音天。

我們居住的這個世界有成、住、壞、空四個階段。

地球形成初期，地面呈現一片乳色，由天上看來，地球光亮無比，光照甚遠，光音天上的天眾男女，有天福享盡而性輕躁的，覺得稀奇，試圖探險，先後來到地球，見地上有甘泉湧出，品嘗後感到其味甚甘，美如酥蜜。多食的人，漸漸身體粗重下沉，著地而行，靈妙幻化之身，漸漸形成了物質的骨肉軀體，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飛騰空中。

後來人類為了重返天宮，想盡一切辦法要製造航空器飛天，在科技發展的過程中造了很多惡業，導致人類不但無法重返還不停地墮落，產生了地獄道、惡鬼道、畜生道。

人是不能選擇這事！！(天道也)。人乃半仙半鬼半人！！修好了是仙，貪瞋痴厲害了為鬼！半好半痴為人！(善者善報也)！！！

能成為人的，只有兩種。第一，乘願而來。第二，受業力牽引而成為人的。第一種，不用討論，非一般人能成就的。絕大多數人是第二種，受業而生而為人。就是因緣和合之下，在前世的業力驅使下而選擇了人這個世界。人在世間又復造業，其實人生是殘酷的，哪怕一個不經意的念頭，一個無意識的動作，都是在造業。所造一生的所有善惡業、無記業悉數被阿賴耶識所記取，到臨命終時，如果沒有佛菩薩的加持，牽引和生時的正念修行就會受生前業力的牽引而開啟下一個的生命旅程。當然，這生命所處的軌道選擇，作為人，不一定到臨終才可以成就。生時就可以成就，古代很多人厭離當前的生活，雙腿一盤，眼睛一閉就可以去到自己想去的世界，就是所說的坐脫立亡。所以，人身難得，佛法難聞。好好修行吧，生死事大。不要被妄相所迷惑而受騙這一生。

是個很深奧的問題，關乎哲學。

我個人認為選擇是雙向的，彼此是有認同的。世界選擇人類，人類主宰世界。

銀河系也不過是宇宙中很渺小的星系，地球更是微乎其微，人類更是渺小無跡。

我們不能說我們在改變世界，但是人類真的是在盡其所能，改變自己，改變生活。可能這些改變對世界而言，也很渺小。但是這是唯一能證明我們存在的意義與價值，所以從這一點來說，人類選擇了世界，也主宰著我們生存的世界！

世界需要人類，而人類滿足了世界需求；人類需要世界，而世界證明了人類存在！

謝邀請！人類來到這個世界絕非偶然的，而是天道，人道，邏格斯及宇宙總星系協波匯聚巨力使然，也就是説日月星辰等生態圈和諧美妙地預表妥當之後，才有人類文明開天闢地偉大壯舉。人類與生態環境息息相関，息息相通，而且互為表裡，互為因果，任何事情皆源於一個嚴謹統一的因果鏈條，徙春光明媚到夏花燦爛……都是如此。