《三國演義》中，朔造成功的文學形象很多，讓人喜歡的也很多，大人物有諸葛亮，劉備，孫權，關羽，張飛，趙子龍，曹植，司馬懿等等，小人物數不勝數。每個人物都個性鮮明，栩栩如生，你不喜歡都不行。但掏心窩子說，我最喜歡的還是那些大人物，尤其是曹操。
儘管《三國演義》的作者，在塑造曹操這個人物時，帶有很大的眨低和諷刺的意味，但絲毫不影響世人對曹操的崇拜與欣賞
崇拜他雄霸天下的軍事才能
欣賞他捨我其誰的堅定信念；成竹在胸、永不言敗堅毅性格；巧用計謀、突破常規、出其不意的處事方法;笑對逆境、永不言敗的豪邁與豁達。
崇拜與欣賞並不等於喜歡。
讓我徹底喜歡上曹操的還是他的文學才華。能指點江山還能激楊文字才是真偉男。我在骨子裡十分喜歡富有文才的武將和政治家。曹操便是最傑出的一個，在我心中沒有之一。
曹操的文學造詣非常深，在中國文學史上有著十分重要的地位，劉備和孫權等與他相比只能是算是沒有文化的莽夫。
他是四言詩的登峰造極者
他是五言詩的發明者
他是建安風骨的文壇領袖。曹操與曹植、曹丕三父子在文學上被稱作“三曹”，是當時的代表人物。
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要還是表現在詩歌上。
曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》都是流芳百世的佳作。
另外曹操還精通音樂和圍棋之術，堪稱才華橫溢。
曹操一生出將入相、身名顯赫，而其身處的東漢末年可謂是積重難返、外戚宦官專權、州牧雄霸一方、連年民不聊生、朝代更迭大勢所趨的特殊時代，這使得亂世賦予了曹操雄霸天下的生命機遇。由此，曹詩基於“捨我其誰”的生命定位、堅定信念、遠大抱負及生命旨趣，在詩歌中表現著渴盼建功立業的心理趨向，最終必然指向“時不我待”的焦灼和吸納人才的渴望，從而使得演繹成曹詩的慷慨悲愴、古直通脫、清俊質樸的審美韻味。
《短歌行》，切實彰顯著平定北方、飲馬長江、躊躇滿志的宏大抱負以及厚重哀婉的憂患意識。猶如詩歌開頭誦詠：“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”所道出的富含世人共性的生命疑惑。《短歌行》堪稱是一篇求賢若渴、拓展宏圖、挑戰人生、笑傲江湖的文學佳篇。“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業心情。
《觀滄海》是一首令世人心血澎湃的勵志名篇。概因曹操在東漢建安年間消滅了北方的最大對手袁紹而平定冀州，繼之袁紹的兩個兒子投奔烏桓。故此，曹操於建安十二年為了安定北部邊境以及消滅袁紹殘餘勢力，於八月大破烏桓於柳城。凱旋迴師，路經碣石山，詩人登高望海、意氣昂揚、揮筆即書，留下了這首慷慨蒼穹、磅礴大氣、吞吐日月、包孕山河的名篇。詩人依託自然造化的滄海景觀，表述了對雄健人生的感慨，張揚著悲慷豪邁、曠達通脫、奮進抗爭的人生感悟，彰顯了品志高遠、潔志大辭、弘志遠旨的生命意蘊。“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。
曹操北征平定烏桓叛亂的途中寫下了著名的組詩《步出夏門行》，《龜雖壽》即為其中的第四章。開篇“神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰”。述說神龜的壽數雖長卻還是有終結之時，暗喻著萬物生死的確是一條不可抗拒的自然規律，世人勢必應在短暫的一生中有所作為。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。表白了人到老年也不願消沉隨俗的高昂氣節。繼之“盈縮之期，不但有天，養怡之福，可得永年”。言明人生長短並不是完全決定在天，只要保持身心健康就能益壽延年。可以說，《龜雖壽》是一首慷慨多氣的抒情詩且體現了“建安風骨”的鮮明風範，突顯著憂患悲憫、悲愴濟世、哲理交融、構思新巧、氣雄力堅、清峻剛健的生命情懷。
‘’老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白，何等的豪邁！你能不喜歡嗎？！
附《龜雖壽》原文翻譯及賞析
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
“
《三國演義》中，朔造成功的文學形象很多，讓人喜歡的也很多，大人物有諸葛亮，劉備，孫權，關羽，張飛，趙子龍，曹植，司馬懿等等，小人物數不勝數。每個人物都個性鮮明，栩栩如生，你不喜歡都不行。但掏心窩子說，我最喜歡的還是那些大人物，尤其是曹操。
儘管《三國演義》的作者，在塑造曹操這個人物時，帶有很大的眨低和諷刺的意味，但絲毫不影響世人對曹操的崇拜與欣賞
崇拜他雄霸天下的軍事才能
欣賞他捨我其誰的堅定信念；成竹在胸、永不言敗堅毅性格；巧用計謀、突破常規、出其不意的處事方法;笑對逆境、永不言敗的豪邁與豁達。
崇拜與欣賞並不等於喜歡。
讓我徹底喜歡上曹操的還是他的文學才華。能指點江山還能激楊文字才是真偉男。我在骨子裡十分喜歡富有文才的武將和政治家。曹操便是最傑出的一個，在我心中沒有之一。
曹操的文學造詣非常深，在中國文學史上有著十分重要的地位，劉備和孫權等與他相比只能是算是沒有文化的莽夫。
他是四言詩的登峰造極者
他是五言詩的發明者
他是建安風骨的文壇領袖。曹操與曹植、曹丕三父子在文學上被稱作“三曹”，是當時的代表人物。
曹操對文學、書法、音樂等都有深湛的修養。他的文學成就，主要還是表現在詩歌上。
曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。《短歌行》《觀滄海》《龜雖壽》都是流芳百世的佳作。
另外曹操還精通音樂和圍棋之術，堪稱才華橫溢。
曹操一生出將入相、身名顯赫，而其身處的東漢末年可謂是積重難返、外戚宦官專權、州牧雄霸一方、連年民不聊生、朝代更迭大勢所趨的特殊時代，這使得亂世賦予了曹操雄霸天下的生命機遇。由此，曹詩基於“捨我其誰”的生命定位、堅定信念、遠大抱負及生命旨趣，在詩歌中表現著渴盼建功立業的心理趨向，最終必然指向“時不我待”的焦灼和吸納人才的渴望，從而使得演繹成曹詩的慷慨悲愴、古直通脫、清俊質樸的審美韻味。
《短歌行》，切實彰顯著平定北方、飲馬長江、躊躇滿志的宏大抱負以及厚重哀婉的憂患意識。猶如詩歌開頭誦詠：“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。”所道出的富含世人共性的生命疑惑。《短歌行》堪稱是一篇求賢若渴、拓展宏圖、挑戰人生、笑傲江湖的文學佳篇。“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”等詩句，抒發求賢若渴，廣納人才，以冀成其大業心情。
《觀滄海》是一首令世人心血澎湃的勵志名篇。概因曹操在東漢建安年間消滅了北方的最大對手袁紹而平定冀州，繼之袁紹的兩個兒子投奔烏桓。故此，曹操於建安十二年為了安定北部邊境以及消滅袁紹殘餘勢力，於八月大破烏桓於柳城。凱旋迴師，路經碣石山，詩人登高望海、意氣昂揚、揮筆即書，留下了這首慷慨蒼穹、磅礴大氣、吞吐日月、包孕山河的名篇。詩人依託自然造化的滄海景觀，表述了對雄健人生的感慨，張揚著悲慷豪邁、曠達通脫、奮進抗爭的人生感悟，彰顯了品志高遠、潔志大辭、弘志遠旨的生命意蘊。“秋風蕭瑟，洪波湧起，日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡”，氣勢磅礴，格調雄放，映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。
曹操北征平定烏桓叛亂的途中寫下了著名的組詩《步出夏門行》，《龜雖壽》即為其中的第四章。開篇“神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰”。述說神龜的壽數雖長卻還是有終結之時，暗喻著萬物生死的確是一條不可抗拒的自然規律，世人勢必應在短暫的一生中有所作為。“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。表白了人到老年也不願消沉隨俗的高昂氣節。繼之“盈縮之期，不但有天，養怡之福，可得永年”。言明人生長短並不是完全決定在天，只要保持身心健康就能益壽延年。可以說，《龜雖壽》是一首慷慨多氣的抒情詩且體現了“建安風骨”的鮮明風範，突顯著憂患悲憫、悲愴濟世、哲理交融、構思新巧、氣雄力堅、清峻剛健的生命情懷。
‘’老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白，何等的豪邁！你能不喜歡嗎？！
附《龜雖壽》原文翻譯及賞析
神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文
神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
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