什麼叫師德？

理論上應包括為人師者必須具備純淨的個人品德。對所有學生不當眾使用熱暴力，背眾不行使冷暴力，愛生如子！也就是不歧視、忽視、輕視任何一位學生，當然也不丟棄溫和式教育懲戒許可權。

其次必須具備高尚的職業道德。擁有高尚職道教師必然呈現出:敬業愛崗，對工作積極主動、創新實效，工作時間竭盡所能服務好學生，不傳遞什麼暗示性語言給學生和家長，不接受任何家長宴請、紅包，不拿家長任何物品，主動拒絕家教而靜心教學，絕對不做語言上和肢體上性侵學生行為發生。

再者必須具備符合當下社會公認同識的社會道德和公共之德。良好的社會公德應體現在，無論國內國外、何時何地必須時刻警醒自己是一名人民教師，要始終保持正清明朗的公眾形象，不賭博、不打架、不酒駕、不公罵、不造謠、不誹謗等等違紀違規違法活動，甚至於，上下公交車、地鐵、高鐵、飛機、旅遊等等細小行為方面都嚴於律己，不損教師任何公眾形象。

如果全國中小學1600多萬教師能做到這個標準，那麼，國家民眾還怨氣沖天、民憤滔滔的話，可說，無愧於天地！

有道理。持此論的應該是對“大會小會強調老師要師德高尚”感到厭煩，心生逆反。

依我看，師德怎麼強調都不為過，但要注意方式方法。就像“高壓線碰不得”一樣無需爭論，所有高壓裝置上都要標識“高壓危險，請勿靠近”。作為常識，你有必要讓人人皆知，但沒必要天天時時刻刻在人家的耳邊播放音訊“危險！危險！危險！”萬一人家心煩了，逆反了，“我今天就是偏偏要碰一下！”這就叫“適得其反”，奈何！

大家都看過《大話西遊》，那位廢話連篇的唐僧被捉了還對小妖囉嗦什麼“做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。人和妖都是媽生的，不同的是人是人他媽生的，妖是妖他媽生的…… ”弄得妖怪都受不了，自殺了。

此其一。

其二：既然是“師德”，“德”肯定得和“教師”的教學能力和業務水平結合起來。就像“醫德”離不開治病救人，“農德”不能脫離種莊稼，“工德”必須講工匠精神……如果醫生本人私德無可挑剔，但奈何醫術低劣，總是把人給誤診，甚至成了“職業殺手”，你能說他“醫德”高尚？假如一農民品行極好，但總是“草盛豆苗稀”，打的糧食還不夠他的家人吃，他自己還經常餓肚子——能封他為“優秀農民”嗎？他只能算是農民中的“極品”和“奇葩”吧？

同樣，一名教師教學能力差、業務水平低下，總是出教學事故，一向誤人子弟，他縱然是全球道德模範，也不能說他“師德高尚”。對嗎？

有人肯定認為我這是在抬槓。他會說：一個品行高尚的人，肯定會努力提高自身的專業素質和業務能力，他們絕不會停留在“道德高尚，能力很差”上。人家白求恩人格高尚，他在醫術上不就是精益求精嘛！

話雖如此，但人的主觀願望和經過努力後的客觀結果不都是一致的。“志大才疏”者有吧？“有心殺賊，無力迴天”者也有吧？

我高中時有一年近退休的女英語教師。人，絕對是一好人，熱心人。這位吳老師原來是教音樂的，胖乎乎的笑眯眯的，非常慈祥，對學生言必稱“孩子”。但就是由於半路出家，單詞發音都不準，更遑論其他。儘管她老人家很熱心教學，但由於課堂常出錯，同學們對她不買賬。記得學習“槍”這個單詞時，大家一齊喊：“趕跑她，趕跑她！”

最後我想表達的是，教師縱然“教學水平高，業務能力棒”，也不能認為萬事大吉高枕無憂了。那些違規違紀甚至違法的教師，難道都是專業素質低下、業務能力極差的嗎？

“終日乾乾，夕惕若厲”，這樣最好。

有人說“師德水平高尚的前提是教師的教學水平高，業務水平棒”，對此怎麼看？

個人認為，德和才不是一碼事。通常說德才兼備，德高不一定才高，才高不一定德高。師德和業務能力教學水平不能劃等號。兩者應是相輔相承互相促進互為因果。

師德，應該包括個人品德，職業道德，社會公德等等。簡言之，師德就是一個教師的品德。

教學水平，業務能力是一個教師的才。所謂才高八斗、經天緯地之人，德一定高嗎？未必。

所以，“師德水平高尚的前提是教師的教學水平高，業務水平棒”，這話從邏輯關係上看，有待有待商榷。

這個觀點我同意。只要有良好的思德才能更好地工作才能全心全意為敎育服務缺少了思德就會處處向錢看拿多少錢幹多少活這個思想要不得人心不足蛇吞象是一些缺少思徳的表現。