回覆列表
  • 1 # 津水劍合

    是你覺得吧,反正我不覺得。信東正教的亞美尼亞的敵對國主要兩個鄰國:信伊斯蘭教的土耳其和亞塞拜然,二十世紀初奧斯曼(土耳其前身)對其本土亞美尼亞人實施了種族滅絕政策,殺了很多亞美尼亞人,且現在的土耳其從來不承認那段歷史,作為同一民族的鄰國亞美尼亞對土耳其是相當仇恨的。亞美尼亞與亞塞拜然自從從蘇聯解體獨立後兩國就一直紛爭不斷,宗教,民族,邊界,飛地等矛盾的困擾一直在糾纏著兩個國家。同是東正教的俄羅斯還是偏向亞美尼亞的,亞塞拜然只臺傍上敵人(亞美尼亞)的敵人土耳其了,且都是信伊斯蘭教的突厥系國家,土耳其野心勃勃,想重振當年的奧斯曼大國雄風,真是正中下懷,一拍即合,越走越遠近,聯手對付亞美尼亞。(奧斯曼在十九世紀末衰落後,被歐洲列強稱為西亞病夫)

  • 2 # 青箬蓑衣

    亞塞拜然和土耳其同文同種,亞塞拜然語和土耳其語溝通交流無障礙,兩國又都信仰伊斯蘭教,可以說是同胞兄弟。更重要的是,他們有共同的敵人亞美尼亞。

  • 3 # ruixuezhaofeng

    亞塞拜然人會認為自己是土耳其人?這裡有個“國家”(土耳其)與“文化”(突厥文化)的誤區――亞塞拜然確實是突厥文化圈的一員,其主體民族亞塞拜然人卻不能和突厥人或土耳其人劃等號!

    亞塞拜然語確屬突厥語系,一般認為它是土語的一種方言,獨立後的阿棄西裡爾字母而用拉丁字母書寫,與土耳其文字更趨一致

    語言是一個民族、一個國家文化的基因,亞塞拜然史上至今與周邊兩大國家土耳其、伊朗關係額最密切。19世紀開始被拉入俄羅斯文化圈,北亞塞拜然成為沙俄――蘇聯版圖的組成部分,但俄羅斯人還是無法改變他伊斯蘭教信譽、突厥文化和波斯文化的印記。

    亞塞拜然人屬外(南)高加索民族,突厥人祖先來自阿爾泰山一帶。亞塞拜然人是土著,小亞細亞的突厥人是後來者

    土耳其人把赫梯人作為其祖先,但“土著”突厥人原居阿爾泰山,公元6世紀分裂為東西兩支,西突厥人8-11世紀不斷西遷移,11世紀後曾統治亞塞拜然地區。該時段正是亞塞拜然民族的形成期,因此突厥影響甚大。

    而在此之前,阿拉伯帝國時期當地人已經皈依伊斯蘭教。

    16世紀,伊朗薩菲王朝統治亞塞拜然,形成什葉派主導的格局。因此當下亞塞拜然穆斯林中3/4是什葉派,另外部分是遜尼派,這與土耳其遜尼派一統又不同。

    亞塞拜然1991年獨立至今,文化、政治與安全上漸漸與俄羅斯疏遠,外交上在美俄之間搖擺,經濟上與土耳其、俄羅斯與伊朗聯絡緊密――地理環境決定它不能“滋肆”

    裡海沿岸國家,陸上與俄羅斯、喬治亞、亞美尼亞和伊朗為鄰的地理環境,讓它在地緣政治中交好土耳其(油氣經喬治亞至土耳其到黑海出口),安撫俄羅斯,聯絡伊朗(後者境內的亞塞拜然族是阿國的兩倍以上),硬對亞美尼亞。

    這樣的歷史與地緣,亞塞拜然人認為自己是土耳其人其實沒有多大意義,反而會招致俄、伊、亞等的警惕與敵對,亞塞拜然不會這麼“缺心眼”吧?

  • 4 # 阿杰vlog

    為什麼亞塞拜然會認為他們是土耳其人?

    其實亞塞拜然他們一般認同土耳其人和他們一樣屬於突厥人,並不會覺得自己是土耳其人,這是兩個概念,不能混為一談。只有泛突分子喜歡模糊各突厥語族群之間的差異,想象出一個統一團結的突厥族。

    比如他們聲稱伊朗有超過3000萬的突厥人,就是把亞塞拜然人、土庫曼人、卡什凱人以及大大小小的突厥語部落全算進去,不過這數量其實還是到不了3000萬,也不知道他們怎麼算的。

  • 5 # 波斯文學和語言

    亞塞拜然族父系單倍基因G,高加索土著人 ,廣義雅利安人種。塞爾柱王朝被突厥化,所以今天語言上屬於阿爾泰語系。

    今天雅利安人民族有兩個傳統民族節日:波斯新年納烏魯茲節和波斯冬至夜雅勒達節,阿爾泰語系的突厥民族信仰伊斯蘭是來自波斯薩曼王朝,他們繼承許多波斯文化,包括波斯新年納烏魯茲節,但是他們沒有繼承波斯冬至夜。今天波斯冬至夜成為雅利安民族節日,例如今天波斯人、庫爾德人、塔吉克人(阿富汗人)、奧塞梯人、亞塞拜然 人等民族都過,這就是亞塞拜然族高度靠近波斯文化的原因,代表民族歸屬感。

    歷史上東伊朗人和波斯是兩個民族,但同屬雅利安人,伊斯蘭後東伊朗因為共性雅利安人而波斯化,波斯文化成為今天雅利安人民族文化。

    另,蒙古西征入華的回回人也有民族節日波斯冬至夜(按元明回回語今天中亞波斯語شب یلدا 發音叫拾卜夜勒搭),元明等史料有記載元明回回人民族節日是波斯冬至夜。

    圖片是明代的回回曆法即今天的伊朗歷(波斯陽曆),音譯就是中亞波斯語發音。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 怎麼做一個合格的父親?