短期不能。

首先說黃，世界上的很多宗教，都認為男女的性行為是十分正常的，甚至神聖的。

故此，很多宗教都設有“聖女”，她們要嫁給神，祭司代表神與她們進行肉體上的“溝通”，古巴比倫甚至規定，普通平民也可以與聖女進行“溝通”，她們就變成了事實上的“官妓”。

當然，性行為的放縱，導致古巴比倫性病氾濫，最終因此而亡國。

關鍵是傳統中國，並不認為娼妓業那樣的醜惡，中國娼妓業的祖師爺是一代名相管仲，很多文人也與娼妓傳出坊間佳話，還有許多氣節高昂的典範。

韓世忠與梁紅玉，夫妻聯手，勇抗金兵。

柳永的“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”。

都是一時之佳話。

一代名妓，與陳園園、董小宛等合稱“秦淮八豔”的柳如是，為明王朝死節，而她投奔的明朝最大計程車人領袖錢謙益卻成為了叛徒。

元朝時期，其社會分層甚至列在讀書人之上，叫“八娼九儒十丐”。

在現代中國，有交易的性關係受到嚴重的打擊，即賣淫嫖娼已經失去了生存的土壤，但不是那麼明顯的情人性關係還沒有遭到毀滅性打擊。

這次郎鹹平和吳秀波的情人事件對情人關係將是比較沉重的打擊，但不能導致情人現象的完全絕跡。

只有充分的解決了性關係的緊缺，沒有需求就沒有買賣，賣淫嫖娼和情人關係也只有進入共產主義才會完全消失。

其次說賭。

賭性是人類的一種本性的遺傳，其原因就是社會物資的缺乏，必須對人們的改造世界的能力方向進行選擇，這種涉及能力方向性的選擇就可以稱為“賭”，“賭”就是“貝者”，貝以前就是指錢，“貝者”就是錢投入到那個方向，廣義的賭，進行投資是賭，買賣股票是賭，軍事作戰是賭，現在的賭主要是指專門的賭博這種純金錢，不涉及實體的賭。

這種脫離實體的賭博進行的場所，叫做賭場。

由於賭場並沒有為人們直接創造價值，所以世界上絕大多數國家都是反對和取締的，只有一些特殊的地方才允許賭博存在，像美國的拉斯維加斯，中國的澳門，歐洲的摩納哥。

只有物資充分富足，進入共產主義，沒有金錢，能力，智慧，進行投入方向性的選擇，人們就失去了保持賭性的必要，才會根本性的消滅賭這種社會現象。

最後談一下毒。

這個需要堅決取締，因為毒品不像黃和賭那樣可以透過剋制來掌握其危害，因為毒品是人類所剋制不了，掌握不了的。

為什麼人們要吸毒，它的基本原理就是你本來可以活50年，現在把你50年的快樂在5年之內迸發出來，當然你也只能活5年了。

而且人類對這個過程是基本控制不了的，不過也是早期的原始毒品才能夠戒除，戒毒成功的是戒鴉片，典型例子是張學良。

精神上的空虛與惰落，金錢可使私有制下權力亂舞與營私，兩極分化不是糜爛就是行屍走肉，黃賭毒只是換湯不換藥下的變異

黃賭毒都是因為人類的貪慾造成的需求。淫慾是人類發育到一定程度的生理反應，人類發現淫慾可以讓人得到快感所以人類對這件事情孜孜以求的尋找。這就是黃產生的原因。賭博也一樣，人類追求獲得感的衝動使人走向賭場，賭徒的心理一定是贏，一定不想輸。追求勝利的喜悅就是賭徒心理。同理毒品也可以讓人產生愉悅的感覺，吸毒就是為了獲得這種感受而從事的行為。如果社會可以給人們獲得幸福的感覺多一些，不只是這幾種方法，那麼人類的黃賭毒就好消失，可惜現在人類還做不到。謝謝閱讀

答案是否定的。

這其中除了希望滿足人們所需慾望外，更重要的想透過黃賭毒來填滿空虛的精神。滿足不知做什麼想達到什麼目的滿足。這是與人類同生共死的產物，是不可能在人類還存在它就滅絕的，隨著時間推移形式變而質是不會變的，黃賭毒與自信自私自大相伴。這裡的自信是表象，其本質是自負。有此好的人多均沾。多數沒有責任感，總是以自我為中心的生活著。此類人多數滿口仁義道德實質乾的都是見不得人的事。有些人坑蒙拐騙發財升官，有些人冠冕堂皇人模狗樣，有些人挖墳掘墓上樑入室。自持財大氣粗以黃賭毒來顯罷一番，善終級少。

當然賭是最廣義的了，除了用賭具賭以外，其實人生無處不賭;比要去昆明遊玩就是你在安全上的一賭，會不會被打傷、會不會被套路、會不會有交通事故等等。不過更甚的是黃心，有相關調查報告說，男女在空閒時每幾分鐘就會想到與性有關的人和事。女人比男人頻率更高。再說到毒，我們吃辣椒、花椒、喝酒、抽菸等其實也在需求不高的人中起到了麻醉的刺激作用。也就是說，廣義的講，黃賭毒是有人性正當需求的一面的。

黃賭毒雖不可能滅絕，但應用公權力國家機器是可以控制的！上世紀80年代前20多年就是一個很好的佐證。國家應該將其控制在低發生範圍內。