因為唐代是一個和平時期，崇尚佛教，主要走文化路線，人們安居樂業，國泰民安。沒有戰爭的時期就不需要英雄形象的出現。

首先唐朝是中國封建社會文化興盛的一個高峰，國家統一，人民康樂，少有戰事，比較和平。而金庸的武俠小說裡的大俠多是為國為民，除暴安良的角色，俠之大者還有反抗外族侵略，維護國家利益的意思。所以俠在亂世居多，宋末元初，元末明出，明末清初，這幾個時期俠士頗多，也符合俠在亂世的道理。

奔放的唐朝，讓小說的主人翁難做唐人

唐朝，是一個無比奔放，無比自信，充滿激情的朝代。不是每一個牛掰的人物都敢穿越到唐朝的，在武俠創作過程中，想將一個武俠人物置身於唐朝，還是較為困難的。

唐朝時有一位公子看上了鄰家小妹，鄰家小妹對公子也是仰慕有加，於是兩人郎情妾意，直到小妹肚子大起來兩家大人才得知訊息，兩家大人在一起一合計，高興的認為才子佳人理應如此，於是為他們操辦了婚禮。即便放在現在，這種事不說驚世駭俗吧，起碼也是雞飛狗跳，可在奔放的唐朝卻能傳為佳話。武俠人物本就該快意恩仇，如果設定在唐朝，對人物個性塑造將是極大的挑戰，讀者會一直保有：這是不是唐人的追問。

名垂千古的詩人可以拎著劍攆著土匪砍。外交官一言不合就把別人的國家給滅了，還打的好幾個國家跪地求饒。這樣的朝代，武俠人物很難塑造，弄不好就會給人以：“還沒有歷史上唐朝的誰誰誰厲害”的印象。

唐人和漢朝人同樣尚武，但唐人的尚武就像喝粥必須就點鹹菜一樣，是生活必須品。唐人最崇拜的是詩人，曾經有位詩人出遊，路遇劫匪，劫匪把刀架在他頸上索要錢財，詩人表示沒錢並報出自己的名字證明自己就是一個窮寫詩的。劫匪聽後大驚，立刻改行，表示既然是您老人家，那麼咱就不劫財了，咱劫詩。當即邀請詩人到山寨遊玩數天，央求詩人為其賦詩，詩人走時還送了幾十兩銀子的潤筆。所以，小說要以唐朝為背景，那麼主角必須是一個詩賦風流的人物，詩從哪來就成了問題。所以唐朝背景的武俠小說不好寫，但穿越小說卻挺多。

看金庸武俠小說的寫作順序，聯絡他思想觀念的轉變，可以猜到大概。

主要的幾部作品，依寫作次序看，是《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《雪山飛狐》、《神鵰俠侶》、《飛狐外傳》、《倚天屠龍記》、《連城訣》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》。

這些作品，體現著金庸思想觀念的轉變。《書劍恩仇錄》有強烈的反清復明情結，民族仇恨情緒較深。《碧血劍》也是借袁崇煥事件反清，偏向李自成。所以，《射鵰英雄傳》拿民族衝突最嚴重的宋遼金蒙元時期作背景，就很容易理解了。但是到《神鵰俠侶》，我們看到了一定程度的緩和，而上下兩部，《雪山飛狐》和《飛狐外傳》，前者多少繼承了反清復明思想，後者則承認滿人已鞏固了統治地位，紅花會掀不起大風浪，從著重民族大義轉向人性刻畫，好人壞人再不是一目瞭然，《神鵰俠侶》中體現比較明顯。到《倚天屠龍記》和《天龍八部》，尤其是後者，都不再是以民族論正邪的，這與之前作品和當今一些人動輒以民族劃分敵我搞民族對抗不對嘴型。《鹿鼎記》更是巔峰。

那麼，由於《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》是《射鵰》三部曲的後兩部，歷史背景只能延續。作為前傳的《天龍八部》，也只能是北宋。但是，歷史背景雖然算是同一時代，思想觀念卻是不同的。

金庸最後新修版，改動最大的正是前面幾部。《書劍恩仇錄》中原本對伊斯蘭教的誤解，都修正過了。《碧血劍》大幅增加了李自成進京後的內容，可與《袁崇煥評傳》結合起來看。

因為金庸只寫了15部小說就封筆了。

看過金庸小說的都知道，金庸手上有一本任渭長的木刻版畫《三十三劍客圖》，裡面共有三十三個劍客的圖形，人物的造型十分生動。

金庸先生偶有空閒，便翻閱數頁，自然就觸發了一些想象，金庸曾計劃將每一幅圖寫一個短篇武俠。

可是金庸的這個心願始終未能完成，他只寫了第一篇《越女劍》，後面的《虯髯客》、《聶隱娘》、《紅線》、《崑崙奴》沒寫，其實這些都是唐代的故事。

可惜金庸先生封筆了。

對金庸來說，寫小說如果沒有突破，重複以前，不如不寫。對讀者來說，則成為一大憾事。

武俠小說很多事事是架空歷史，金庸老先生的《俠客行》，《笑傲江湖》就沒有歷史背景。古龍先生的小說也基本沒有時代背景。