哲學是人類社會最大的公約數，可以認為與時俱進的公約數，哲學由隱形的信仰走向顯性的信仰這是不爭的事實。哲學是人類一切的動力因；人類一切的動力因皆歸於哲學。人類哲學的發展是認識規律與規律認識的統一，這是後話。科學應歸屬於哲學運動的產物，哲學大。

哲學是人類的智慧概括，人類的文明都為哲學範疇。所以、哲學為諸學之綱，人類社會的一切學問，都是哲學之果。

現代科學當然也不例外，也是哲學之果。過份的、極端的唯科學意識，對於人類社會的未來發展是非常不利的，會降低人的精神境界的層面，萎縮人的胸懷。所以人類要警惕極端的唯科學意識的蔓延。

謝邀。科學是關於自然、社會和思維的知識體系、是實踐經驗的結晶，可分為自然科學和社會科學兩大類。其任務是揭示事物發展的客觀規律、探求客觀真理、作為人類改造世界的指南。而哲學恰是科學的概括和總結，哲學是社會意識形態和世界觀的學說，是人類對整個世界（自然界、社會和思維）的根本觀點體系。

哲學像一個母親，生產並養育了其它學科，當然也包括科學。

哲學和科學的不同之處；‘’哲學不是常識的延常，它的關鍵點就是不與常識在一個層次上的知識‘’（馮友蘭）。

自然界和人類的方方面面，都可以看到哲學的秘密，因為哲學知識的觀點本身同時就是內容最豐富和最具體的觀點，是許多過程所達到的結果，所以哲學知識須以意識的許多具體形態，如道德、倫理、宗教等為前題。

哲學與科學就像是一卵同生的孿生子，彼此聯絡又彼此有所區別。

哲學與科學是一種相輔相成的關係，即科學的發展進步離不開哲學的指導，而哲學的研究也不開科學為基礎。

哲學與科學是相互獨立的，哲學無關於科學，自有天地。它是一種觀念\理性，而不是知識。哲學與科學密不可分，相輔相成，哲學夲身就是一門科學。

哲學與科學的範圍不同，其研究的方法有所不同。科學是研究事實的，而哲學是研究知識的。科學是研究現象的，而哲學是研究夲體的。科學是研究實質的，而哲學是研究形式的。科學須用經驗，哲學須用理性。

哲學與科學。哲學在前，科學在後，哲學指全部，科學知區域性而後全部。哲學偏重理論，而科學講究事實。在哲學人看來，哲學精微，科學淺陋。在科學人看來，科學謙虛切實，而哲學渺茫武斷。

哲學與科學在特徵上有很多相同之處。比如在自我反思，沉思性，合理性上。

哲學與科學要說誰大？其實沒誰大誰小之分，倆者相輔相成，互相依託。偉大的科學家都很容易成為偉大的哲學家。

我來談談個人看法。

科學技術已經滲透到我們生活的方方面面，就整個人類進化的過程來講，每次都是科學技術的一個進步改變了人們的生活方式，對整個社會都有巨大的一個改變。

1、科學本身是沒有國界，也沒有政治立場。哲學是沒有國界，沒有立場的。科學更多的是方法、是手段、是工具，並不是目的、意義。我們也並不是反科學，而是正確的去面對、去應用科學就好了。

2、科技在某種程度來講是屬於“術”的層面，是屬於形而下的層面。這些在某種成都上講是與形而上的“道”，他是一不是二。所以，我們經常說：有道無術是貧道，有術無道是妖道。真正的以道馭術方為正道也。

3、從近現代史，包括科學史中看出，有很多大科學家到了晚年的時候，他們把科學研究走到了一個極致之後，反過來會去推翻自己人生過往研究的科學成果，也有很多科學家到人生晚年的時候，反而回歸到所謂的一神教，迴歸到神學、宗教裡面去找答案。所以，科學的盡頭是哲學，而哲學的盡頭是宗教。

科學與哲學都是在探尋事物發展的普遍規律，存在之謎。但差別在於：科學追求的是確定性，要求必須實證，有工具性特點。哲學是思維意識的高度提煉，是一種認識論，方法論，有抽像性特點。這樣就產生了有意思的現象：有的人認為哲學大於科學，科學始終在“高屋建瓴”的哲學的框架內，另外一些人認為科學大於哲學，因為考不考慮哲學沒有用，科學都按步就班地進行。

我覺得從認知的角度來看，兩者不存在也不應該有誰高誰低的問題，因為主旨（目的）是一樣的。雖然哲學給人一種“高屋建瓴”的感覺，但實際上科學的每一次大變革對哲學都帶來深刻影響，如相對論，量子力學，量子現象對哲學的衝擊是非常大的。從“實用”上看，科學“第一推動了”人類文明的發展。而傳統哲學很早就停滯不前了，哲學內容的拓展跟科學及意識形態的進步有很大關係。但另一方面哲學作為意識本體的昇華，是一切領域的總概括，是意識領悟範圍的體現，哲學討論的不只是科學，各領域均自覺不自覺地滲透了哲學思辯，所以範疇上哲學大於科學。

綜上兩者都是一個不斷髮展的過程，都是思維意識下的產物（同樣也都不是萬能的有侷限性）！所以本人認為科學與哲學的關係是相輔相成的，萬物是個有機整體，強調某一個意義不大也沒這個必要

哲學，科學之科學，形而上學。科學，分科之學，形而中學。從渉及的領域講，科學範疇大。從內容覆蓋講，哲學範疇大且根本。