汝窯出爐：徽宗一夢雨過天青
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宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴，遠處天空的天青色，醒後他要求造瓷“雨過天晴雲破處”，發誓要讓工匠燒製出這樣令其著迷的瓷器，最後汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器———汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特徵。
事實上，“雨過天晴雲破處”最早提法並不源於宋徽宗，而是五代後周的第二位皇帝世宗柴榮。當時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青雲破處，者般顏色作將來。”由於天青色確實是汝窯的一大特點，為此後世的傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。
不過專家認為，無論傳說怎樣，汝窯能成為五大名窯之首與宋徽宗的喜好有關。馮小琦介紹說，唐代社會蒸蒸日上，大氣磅礴，所以陶瓷雍容大度，類似唐三彩，到了宋代則推崇理性美。“汝瓷代表了宋人的審美，與唐代完全不一樣。”
北宋汝瓷為何稱魁？
知道中國陶瓷的人不可能不知道宋瓷，知道宋瓷的人不可能不知道汝窯，千百年來汝窯為魁，不僅是個定論，而且將它推至神話。國內外的拍賣市場風雲際會，汝窯的出現廖若晨星，迄今為止僅有5件汝窯瓷器經由拍賣售出，最近一次是1992年紐約佳士得拍賣的一件汝窯小盤，8釐米大小，當時以154萬美元成交，創下了中國陶瓷拍賣的世界紀錄。
這件可愛的北宋汝窯天青釉葵花洗深居日本30餘年。說它可愛，是其大小僅一掌有餘，形擬葵花，胎薄釉厚，天青色中泛著淡淡的灰色，恰到好處的溫潤內斂，相視之下讓人心靜平和。
南宋人周??在《清波雜誌》中說：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”南宋距離北宋時間很近，連南宋人都發出“近尤難得”的感嘆，覺得汝窯珍罕，今天距離南宋已近千年，就更為難得了。現今全世界遺存的汝窯瓷器，有序可循的共79件，幾乎都為博物館典藏，僅有6件屬於私人收藏。窯址出土物，幾乎都為廢棄的殘件破片。
價值：縱有家財萬貫，不如汝瓷一片
北宋時期，皇家窯場制瓷師傅無意間燒製一隻青器，瓷器表面開裂，胚體不裂，宋徽宗看到後特別驚訝，命令制瓷師傅繼續做出同樣的瓷器，為追求汝窯器，制瓷師傅人數最高峰時達到2600人。後世歷朝文獻中，常有“汝窯為魁”、“汝窯為冠”、“宋時窯器以汝州為第一”、“遂命汝州造青色，冠絕鄧、耀二州者”等。
據說，汝窯瓷器工藝考究，以瑪瑙入釉。色澤獨特，隨光變幻，妙不可言。其釉色，青如明鏡，絕美脫俗，有隻可意會，不可言傳之妙，彷彿說出來就沾惹了塵世俗氣。與傳說中絕世的柴瓷，同享“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”的盛譽。另外，汝瓷注重釉色的典雅，開片唯美，不講究刻劃裝飾，個別器物僅僅裝飾一道或幾道弦紋。造型大多模仿古代青銅的樣式燒造，古樸而端重，顏色純而不膩，淡而不寡。汝窯反映了中國文人溫文爾雅、陰陽調和的美學追求。
然而，因為汝瓷燒造在北宋耗費了大量的人力物力，後經歷戰亂、動盪、匠人和技藝的流失，至南宋時，周輝所著《清波雜誌》中有“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”而千年後的今天，汝窯更顯稀而貴，真品難得一見，可查證的不超過79件，迄今為止，歷代墓葬中未見出土一件汝官窯瓷，窯址出土的幾乎都是殘件。汝州民間“縱有家產萬貫，不如汝窯一件”的口碑也在收藏界中廣為流傳，足見汝窯瓷器之珍貴。而今，也只有在全球頂級的博物館中才可見汝窯作品。著名國畫大師李苦禪曾說，“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也。”
汝瓷始於宋，也毀於宋。北宋末年，金兵入侵，宋室南遷，由於長期兵災戰禍，前後20年間，汝窯盡廢，汝瓷盡毀，技藝失傳幾近千年。
中國從明宣德年間就開始仿製汝窯，到清雍、乾時期達到高峰，數量雖大，質量也不錯，但卻從未有仿到九成像者。中國古陶瓷研究會原會長馮先銘說，汝窯釉色最難仿，比定、鈞等窯難度大得多，因此傳世製品根本無亂真之作。
近代開始，汝窯成為大量陶瓷藝術家的終極追求，真正對汝窯瓷器進行全方位仿製，但大多數仿品依然很難亂真，無論是在造型、釉質還是製作工藝方面都仍存在很多缺憾，但制瓷藝經過幾代人的不斷探索和資金的持續不斷的投入，當代的汝窯作品已有可以達到北宋汝窯標準，甚至對北宋汝窯完成了超越。
汝窯出爐：徽宗一夢雨過天青
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宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴，遠處天空的天青色，醒後他要求造瓷“雨過天晴雲破處”，發誓要讓工匠燒製出這樣令其著迷的瓷器，最後汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器———汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特徵。
事實上，“雨過天晴雲破處”最早提法並不源於宋徽宗，而是五代後周的第二位皇帝世宗柴榮。當時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青雲破處，者般顏色作將來。”由於天青色確實是汝窯的一大特點，為此後世的傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。
不過專家認為，無論傳說怎樣，汝窯能成為五大名窯之首與宋徽宗的喜好有關。馮小琦介紹說，唐代社會蒸蒸日上，大氣磅礴，所以陶瓷雍容大度，類似唐三彩，到了宋代則推崇理性美。“汝瓷代表了宋人的審美，與唐代完全不一樣。”
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北宋汝瓷為何稱魁？
知道中國陶瓷的人不可能不知道宋瓷，知道宋瓷的人不可能不知道汝窯，千百年來汝窯為魁，不僅是個定論，而且將它推至神話。國內外的拍賣市場風雲際會，汝窯的出現廖若晨星，迄今為止僅有5件汝窯瓷器經由拍賣售出，最近一次是1992年紐約佳士得拍賣的一件汝窯小盤，8釐米大小，當時以154萬美元成交，創下了中國陶瓷拍賣的世界紀錄。
這件可愛的北宋汝窯天青釉葵花洗深居日本30餘年。說它可愛，是其大小僅一掌有餘，形擬葵花，胎薄釉厚，天青色中泛著淡淡的灰色，恰到好處的溫潤內斂，相視之下讓人心靜平和。
南宋人周??在《清波雜誌》中說：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙為釉。唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”南宋距離北宋時間很近，連南宋人都發出“近尤難得”的感嘆，覺得汝窯珍罕，今天距離南宋已近千年，就更為難得了。現今全世界遺存的汝窯瓷器，有序可循的共79件，幾乎都為博物館典藏，僅有6件屬於私人收藏。窯址出土物，幾乎都為廢棄的殘件破片。
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價值：縱有家財萬貫，不如汝瓷一片
北宋時期，皇家窯場制瓷師傅無意間燒製一隻青器，瓷器表面開裂，胚體不裂，宋徽宗看到後特別驚訝，命令制瓷師傅繼續做出同樣的瓷器，為追求汝窯器，制瓷師傅人數最高峰時達到2600人。後世歷朝文獻中，常有“汝窯為魁”、“汝窯為冠”、“宋時窯器以汝州為第一”、“遂命汝州造青色，冠絕鄧、耀二州者”等。
據說，汝窯瓷器工藝考究，以瑪瑙入釉。色澤獨特，隨光變幻，妙不可言。其釉色，青如明鏡，絕美脫俗，有隻可意會，不可言傳之妙，彷彿說出來就沾惹了塵世俗氣。與傳說中絕世的柴瓷，同享“雨過天晴雲破處，這般顏色做將來”的盛譽。另外，汝瓷注重釉色的典雅，開片唯美，不講究刻劃裝飾，個別器物僅僅裝飾一道或幾道弦紋。造型大多模仿古代青銅的樣式燒造，古樸而端重，顏色純而不膩，淡而不寡。汝窯反映了中國文人溫文爾雅、陰陽調和的美學追求。
然而，因為汝瓷燒造在北宋耗費了大量的人力物力，後經歷戰亂、動盪、匠人和技藝的流失，至南宋時，周輝所著《清波雜誌》中有“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”而千年後的今天，汝窯更顯稀而貴，真品難得一見，可查證的不超過79件，迄今為止，歷代墓葬中未見出土一件汝官窯瓷，窯址出土的幾乎都是殘件。汝州民間“縱有家產萬貫，不如汝窯一件”的口碑也在收藏界中廣為流傳，足見汝窯瓷器之珍貴。而今，也只有在全球頂級的博物館中才可見汝窯作品。著名國畫大師李苦禪曾說，“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也。”
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汝瓷始於宋，也毀於宋。北宋末年，金兵入侵，宋室南遷，由於長期兵災戰禍，前後20年間，汝窯盡廢，汝瓷盡毀，技藝失傳幾近千年。
中國從明宣德年間就開始仿製汝窯，到清雍、乾時期達到高峰，數量雖大，質量也不錯，但卻從未有仿到九成像者。中國古陶瓷研究會原會長馮先銘說，汝窯釉色最難仿，比定、鈞等窯難度大得多，因此傳世製品根本無亂真之作。
近代開始，汝窯成為大量陶瓷藝術家的終極追求，真正對汝窯瓷器進行全方位仿製，但大多數仿品依然很難亂真，無論是在造型、釉質還是製作工藝方面都仍存在很多缺憾，但制瓷藝經過幾代人的不斷探索和資金的持續不斷的投入，當代的汝窯作品已有可以達到北宋汝窯標準，甚至對北宋汝窯完成了超越。