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  • 1 # 故園有明

    辛亥革命之後,中國境內各省宣佈脫離滿清政府的統治。在清帝遜位詔書公佈之前,滿清和滿人並不是華人!是韃虜!遜位詔書公告之後,滿清官民才合法成為五族共和之大中華民國的民眾,成為華人!此時中國已由戰爭狀態轉入和平移交政權局面,並給前清皇室以優待!此時再殺清遜帝就是不合法和無信譽了。

  • 2 # 日慕鄉關

    改朝換代後,把前朝皇族屠戮殆盡的做法源於南朝宋武帝劉裕,劉裕出身差,背景弱,完全靠自我奮鬥實現了皇帝夢,他沒有足夠的宗族勢力來對抗強大的門閥政治,怕留下司馬氏活口會使其捲土重來死灰復燃,所以選擇了最簡單最直接的辦法:斬草除根。

    在此之前,篡位者顧及君臣臉面,沒有做的太絕,例如王莽這個偽君子篡位後留了孺子嬰一條命,曹丕篡位後漢獻帝依舊活的有滋有味,但這一切都隨著劉裕這個壞榜樣的出現而改變,大家有樣學樣,寸草不生。以至於“玄武門之變”後,李世民把哥哥弟弟的兒子殺的一個不剩。

    按照這個邏輯,清朝滅亡,繼任掌權者應該把溥儀殺掉,一了百了,徹底斷了滿人的念頭才對。

    但當時的形勢不需要這麼做也不能這麼做。

    (1)辛亥革命能在短期推翻清王朝,除了孫中山及其追隨者的努力,與清朝王室審時度勢的讓步有很大關係。彼時掌權的隆裕太后雖然能力有限,眼光卻還不錯,她很明白滿清滅亡是遲早的事,早點談判讓位還能多爭取點籌碼。而袁世凱是滿清大臣出身,不願意揹負叛賊的罵名,加之南方雖然已經為革命黨佔據,但在北方滿人依然佔有很大的分量,例如後來力主復辟的張勳等。如果滿清皇室玉石俱焚,依然會給革命帶來巨大的麻煩。主動退位對雙方來說是一種共贏的結果。新政府承諾保留皇帝的尊位和安全,並給年奉400萬大洋。溥儀也信守承諾,就此退位。

    (2)改朝換代殺掉前朝君主並非華人的專利,英國的查理一世,法國的路易十六都死在華人手裡。但進入20世紀後,政治倫理大幅提升,政治鬥爭聚焦於權力的爭奪,不再追求從肉體上消滅對手。中國雖然依舊出於轉型期,但革命的理念已經深入人心,世襲政權早已失去市場,即便位高權重如袁世凱,也在稱帝后短短几十天就宣佈下臺。溥儀沒有子嗣,能力也十分有限,沒有必要殺他。而在北洋政府倒臺後,各路軍閥各懷鬼胎,都不願意做殺前朝皇帝的惡人,一來二去,溥儀雖被趕出故宮,但從沒有發生過人生安全問題。解放後,溥儀因為與日本人合作,被人民法庭審判後入獄,一直到59年特赦出獄,同時期前朝皇帝被判入獄在世界範圍都十分少見,新中國更是不會殺他。

    站在普通人的角度,溥儀更像是一個投錯胎的倒黴孩子,皇帝這個特殊身份不但沒有給他帶來榮華富貴,還把他的生活搞的一團糟,如果還因此把命搭上,那就真是一場悲劇了。

    PS:有人以蘇聯殺死沙皇一家來反襯華人寬大為懷,不殺溥儀,這完全是瞎扯淡。一來鵝毛毫無倫理道德的做法為人所不齒,二來雙方面臨的形勢天壤之別,兩者毫無可比性。

  • 3 # 國史拾遺

    清朝滅亡時,溥儀還是個五歲孩子,一切跟他沒有什麼關係。不過,包括攝政王載灃等在內的皇親國戚,都沒有被找麻煩,日子過得挺不錯的。這在歷代中是很少見的。

    這是因為,敵視滿清的革命黨人並沒有攻下北京,取得政權。孫中山領導的同盟會的口號是“驅除韃虜,恢復中華”,如果革命黨掌權,滿清皇族下場會比較慘的。很多革命黨都死在滿清手裡,比如“黃花崗七十二烈士”、秋瑾等。到時候滿清皇族估計會被清算。

    但是孫中山等革命黨人並沒有掌握政權,他們的勢力主要集中在南方。辛亥革命爆發後,他們透過與北洋軍南北議和的方式,終結了大清。1913年7月,因為宋教仁被刺案,“二次革命”爆發。孫中山領導的革命黨被袁世凱擊敗,北洋系掌權。而北洋系本來就是滿清內部的一個團體,袁世凱、徐世昌、段祺瑞、馮國璋等都是滿清高官。他們對待故主溥儀,還是比較尊敬的。如徐世昌、張勳等,都是復辟派,在清朝滅亡後依然忠於滿清。張勳甚至還搞了一次復辟。

    袁世凱內心對滿清皇室是很感激的。在《清帝退位詔書中》,隆裕皇太后表示:

    袁世凱前經資政院選舉為總理大臣,當茲新舊代謝之際,宜有南北統一之方,即由袁世凱以全權組織臨時共和政府,與民軍協商統一辦法,總期人民安堵,海宇乂安,仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土,為一大中華民國

    滿清皇室正式的把權力交給了袁世凱,這是袁當上民國大總統的合法依據之一。所以袁世凱掌權後對清朝舊貴族是很優待的。

    南方的革命黨雖然仇視滿清,但滿清最後並沒有選擇頑強抵抗,而是順應形勢,主動退位,擁護共和。最後中國能以相對和平的方式結束帝制、建立共和國。滿清也算是有功的。所以南方革命黨也同意了優待清朝皇室。

    各大勢力都同意優待清皇室。所以新建立的中華民國政府對清皇室還是非常尊重。

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