題主的題目有很嚴重的問題，孫權對孫堅是追諡也能說追尊，而不能說追封。對孫策那是有追封的，封為長沙恆王。

我想題主的本意應該是為問為什麼沒有追尊孫策為帝，長話短說，主要有一下幾方面原因。

不合禮制

孫權稱帝，按照禮法他可以追尊自己的曾、祖、父三代，由於江東基業實始創於孫堅之手，為了彰顯他的功績，不再往上追尊也可以。追尊兄長不合禮法，雖然他功勞很大，但是王爵已經是尊榮到極點了。

沒有傳承關係

很多人覺得，孫權是繼承自孫策，從家族方面來看沒有問題，但是從朝廷的體制來看卻並不是這樣，孫權接替孫策成為會稽太守，這是地方官員的正常變更，只不過因為江東處於孫家實際控制之下，所以輪不到外人來當這個官而已。至於說爵位孫策生前封為討逆將軍，孫權被封為討虜將軍，更是沒有傳承關係。

為了江山穩固

這裡援引東晉史學家孫盛孫安國對孫權此舉的評價：

孫氏兄弟皆明略絕群。創基立事，策之由也，自臨終之日，顧命委權。夫意氣之間，猶有刎頸，況天倫之篤愛，豪達之英鑑，豈吝名號於既往，違本情之至實哉？抑將遠思虛盈之數，而慎其名器者乎？夫正本定名，為國之大防；杜絕疑貳，消釁之良謨。是故魯隱矜義，終致羽父之禍；宋宣懷仁，卒有殤公之哀。皆心存小善，而不達經綸之圖；求譽當年，而不思貽厥之謀。可謂輕千乘之國，蹈道則未也。孫氏因擾攘之際，得奮其縱橫之志，業非積德之基，邦無磐石之固，勢一則祿祚可終，情乖則禍亂塵起，安可不防微於未兆，慮難於將來？壯哉！策為首事之君，有吳開國之主；將相在列，皆其舊也，而嗣子弱劣，析薪弗荷，奉援則魯桓、田巿之難作，崇之則與夷、子馮之禍興。是以正名定本，使貴賤殊邈，然後國無陵肆之責，後嗣罔猜忌之嫌，群情絕異端之論，不逞杜覬覦之心；於情雖違，於事雖儉，至於括囊遠圖，永保維城，可謂為之於其未有，治之於其未亂者也。陳氏之評，其未達乎！

大家嫌長的話可以不看，大致意思是說，孫氏父子三人都是雄才大略之人，而且父慈子孝，兄友弟恭。對於已經死去的兄長，孫權絕不至於吝嗇一個虛名，但是作為一國之君，凡事要從長遠考慮，以國家社稷為重。孫權如果追尊孫策為帝，孫策的後人就有了合法的繼承權，後代如果覬覦皇位，必定會對國家的傳承帶來隱患，作為一個英明的君主，孫權不能以婦人之仁治國。

這就是孫權之所以不能追尊孫策的原因。

說到東吳就不得不說孫策，可以說沒有他就沒有東吳。

孫策算得上是三國裡的一員最猛的諸侯，他僅用6年多的時間就收復了江東六郡統一了江東，很多人認為他是子承父業，其實孫堅根本就沒有給他留下什麼，除了亂攤子就是亂攤子。孫策憑藉武力和智力開創了一片新天地，稱霸江東，是東吳的實際奠基人，他的武勇猶如霸王項羽，故羅貫中寫《三國演義》時送綽號“小霸王”。

然而孫策如霍去病一般也是天不假年，年僅26歲就遇刺身亡，由於子嗣尚幼，於是將復興江東的重任託付其弟孫權，孫權也不負所托以江東之地與曹操、劉備三分天下。

公元229年孫權正式稱帝，追封其父孫堅為吳始祖武烈皇帝，卻只追封東吳奠基人孫策為長沙桓王，立廟於建業朱雀橋南。這樣的行為都讓史學家陳壽都憤懣，《三國志》有言：“割據江東，策之基兆也，而權尊祟未至，子止侯爵，於義儉矣。”他的行為還不如司馬家和高家。司馬炎稱帝后追諡伯父司馬師為帝，有人說這是伯父和哥哥不一樣，那高洋稱帝后追封哥哥高澄為帝，可見孫權的氣量不行。

其實孫權還是怕，當時的江東舊臣多是孫策所拉攏的，很多人還是感念孫策的知遇之恩，如果尊崇孫策為帝，那麼古代以“父死子繼”的嚴格傳統，該怎麼對待孫策的子嗣呢？

孫策死時雖年僅26，幸好古人結婚早，他此時已經有了1子2女。孫策獨子孫紹未能繼承長沙王的爵位，孫權開始封其為吳侯，但是孫權一想覺得不對，吳侯曾經是自己的爵位，吳又是自己的國號，怎麼能給別人呢？於是將自己的孫子孫英（太子孫登子）封為吳侯，孫紹改為上虞侯，孫紹在吳國也就當當編纂的工作沒有予以重任（《吳錄》載：昭與孫紹、滕胤、鄭禮等，採周、漢，撰定朝儀。）。

孫紹還算活得只在，遠離孫權末年的政治漩渦，壽終正寢。其子孫奉繼承上虞侯的爵位，此時東吳的國君已經三易其主（孫權幼子孫亮→孫權六子孫休→孫權三子孫和之子孫皓）不同派系到了混世魔王孫皓的手裡，孫皓沉溺酒色，專於殺戮，昏庸暴虐。

孫皓的左夫人王氏去世後，孫皓一連數月不出門，民間傳言孫皓已死，並謠傳孫奮與上虞侯孫奉必有一人會成為皇帝。這下觸怒了孫皓，於是孫奮和孫紹全家被處死，孫策一脈的直系子孫至此斷絕。

不過很多人認為未追封孫策為帝是孫權的政治手段，說這是為了不使得東吳分裂，這也似乎有道理，但是還是處於他的小心眼。