《紅樓夢》為什麼不叫《末世夢》？

筆者的意見，有如下幾方面理由：

清王朝推翻明朝統治，建立清王朝，受到漢族社會各界反抗。文化界人士更是以筆作伐，征討清政府統治。清王朝統治者為了控制文化，從嚴從重查處反抗力量。特別是在順治、乾隆時期，大興文字獄，從嚴從重處理文化界，只要認為文人所寫詩文作品出現“可能的反抗資訊”，就會被查辦獲罪。

曹雪芹正處於雍正、乾隆時期，怎麼會不明白其中利害關係？作為一個小說創作者，自然是要規避當政者的嚴查。在曹雪芹家族被滿門抄家後，隨家遷移到北京西郊居住，生活艱難困苦，對人生頗多感嘆，也對人生有了更加深刻的認識。在他決定創作時，就考慮到了現實實際情況，就算要寫出揭露現實的作品，也不敢在文字內容上胡寫亂說。取名為《紅樓夢》，還能在社會上流傳警世。如果寫成《末世夢》，恐怕馬上就要被統治者發現，即便在他死後，其家庭族人也要被清朝統治者查辦治罪的。

何況曹雪芹家族本來就是上層統治階級成員，在乾隆時期又被乾隆帝減免家族之前罪名，並在官場擔任一定的職務，也算是重新回到官場。如果他寫這樣一本叫《末世夢》的小說，那不是與清朝政府對抗，自砸飯碗嗎？

另外從文學含意角度來說，《紅樓夢》這一書名的含意，紅象徵著權貴家族紅極一時的顯赫，也象徵著文中的女性為“紅花”。樓代表權貴家族豪宅，夢比喻一切皆空。

相對直白的名字《末世夢》來說，充滿了更多的資訊量和想像的空間，不但可以避過清政府的查處，還給讀者以較大的想像餘地，這也是後世紅學家對此書研究成風的魅力所在。

一部小說，除了能夠給讀者帶來文學可讀性，也要給人以想像的空間，更要能給人以人生深層次的思考。以《紅樓夢》為題，不但比石頭記更有文學欣賞性，比直白的名字《末世夢》更具有深廣的思考空間。

如果是《末日夢》曹雪芹就無從下筆了。所以把這個題目留給了溥儀皇帝。可惜溥儀也沒采用！他雖經歷了兩朝末日也做了很多夢，可他只寫了我的前半生。

那就只能是《末世像》了 。《紅樓夢》裡還是有夢的，可夢總有醒的時候。寶玉仇恨“長大”，黛玉憧憬“聖潔”…現實與虛幻的距離就是文學土壤的特徵。

因為紅樓夢裡涉及了很多學科的東西 禮儀 祭祀 典禮 醫卜星象 飲食保健 亭臺園林規劃 室內物品擺放都有。 還有裡面的 世間百態人物了。說是百科全書一點卜過分。

“末世夢”涉及面太大了，好像是在說整個世界的盛衰史。而”紅樓夢”僅僅是描述了一個貴族家族的盛衰史，二者不能相提並論。所以說，“”紅樓夢”不能叫作“”末世夢”。

《紅樓夢》的本名是《石頭記》，取其水落石出之意。乾隆四十九年甲辰（1784）夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》，此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

又有名《情僧錄》、《風月寶鑑》、《金陵十二釵》、《金玉緣》。

觀《紅樓夢》全文，從來沒有末世夢一說。

《紅樓夢》講述的是發生在一個虛構朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述，體現了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。

《紅樓夢》的偉大之處在於它寫出了一個封建大家庭逐漸敗落的趨勢。不管是家族、愛情，還是仕途，都在走向沒落，這在愛好大團圓結局的中國古典小說中並不多見。