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1 # 在長安夢尋唐詩
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2 # 黑虎97
古人講文以載道也,窮則獨善其身,達則兼濟天下!詩文唱和乃是其政治抱負的牢騷話而已!兼濟蒼生,施展才華,為民謀福址才是古代讀書人的終極目標。然,前途是光明的,道路是曲折的,世間哪會有一帆風順的事情,亦是乎就有了“天生我才必有用,千金散盡還復來”,就有了“一覽眾山小,會當凌絕頂”,就有了寄情山水,不為五斗米折腰!就有了退而求其次,賣文為生賣字畫為生的“揚州八怪”了。中華文化上下五千年,燦爛輝煌,進入了二十一世紀的今天,資訊時代,智慧時代早已來臨,舊的自我陶醉自我欣賞也遠遠滿足不了時代的需要了,請看網路文人數百萬,網路詩人數百萬!雖然還在野蠻地生長時期,雖然小荷才露尖尖頭,雖然才二十年的年齡,雖然有這毛病那樣毛病的,它需要的是扶持,需要除草,也需要Sunny雨霞,當然也需要殺蟲藥……。或許,不遠的將來,窮文人的面貌會改觀,詩人的頭銜會重新閃閃發亮,我堅信!詩人會是全社會最值得尊重的職業!我堅信!
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3 # 風和日麗燕歸來
靠寫詩生活,真的不能養活自己。只是一種喜歡而已。作家編劇不一樣,他們可以靠票房收入來掙錢。
寫詩是抒發自己的情感,也是自己情感的寄託。只要自己喜歡,寫詩可以一直堅持下去。
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4 # 費玉山
大名鼎鼎號詩仙,
斗酒百篇仍放還。
散盡千金怎度日?
現身工地去搬磚!
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5 # 蝴蝶般秋葉
窮詩人,富作家。一點不假,是當代文化的現象。唐代詩,宋代詞,在當時是提倡的,也形成繁榮的文化現象,所以一代詩詞人流傳千古,詩詞讓大家傳唱。當代的表現形式很多,詩詞漸漸地不佔主流了。作家富是作品可表現在影視上,這是年輕人的偏愛,也是整個社會的現象。說到底,詩人窮一點不奇怪了。最後說窮詩人太寒酸了還是叫好聽點的吧,叫瘦仙,還有點風骨吧。
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6 # Liu煙
理想美好,現實殘酷!詩寫得再好,欣賞者也廖廖無幾,甚至還被人稱為異類,神經質,燒腦費心不討巧。有誰知道詩詞曲寫個好作品有多難,那和寫個短篇一樣的勞動強度。但社會對你嗤之以鼻,明明是美的,正能量的,但連最啟碼的尊重都沒有!
小說則不同了,一朝辛苦,數年得益。所以,詩作者都改行吧,別讓自已的人生太辛苦了!
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7 # 如若天風
《自由體詩》
——(詩人)
“一仙一聖”亦餓死,其他詩人望而止。
——(詩如臭紙)
詩文不換錢,換錢有幾人。
莫去做此夢,做夢又不真。
——(如此詩人)
娛樂玩玩好過年,作詩寫詩閒如天。
生存還賴其它事,只要詩不沾米錢。
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8 # 嚴中藝
有歷史以來還真沒幾個把作詩作為養家湖口的,大到帝皇將相,文人墨客,小到三教九流。大多是以詩來抒發自己的情緒轉移情感。劉邦、項羽、李白、杜甫,現代有毛澤東、朱德、這些及很多人都有自己的主業。所以寫劇本是可以造假的,作詩很少有造假的。要不不要寫,要寫必須是自身情感,儘可不要造假。而人的特別情感不是幾時都有的,劉邦一生也只有二到三首。
但有例外的是,最多感受是唐朝詩人李白等人,這是例外了,因為他們可以靠詩吃飯,連皇帝都認可他。更別說什麼普羅大眾。在歷史上能靠詩詞吃飯的時段是在唐朝和宋朝了。因為那時的歌曲舞蹈娛樂活動都會關聯到詩詞。後來音樂失傳詩詞變成了文學就掙錢功能差點了。
到了元朝明清就要靠寫曲寫劇本寫小說吃飯了,因為這關於當時的環境條件,是社會的需要,在哪時是唱戲比較興旺。至於到了現代因為電影電視的原因就要靠寫劇本才能吃飯了。
另外還有一點,在古代都有話叫“詩禮持家”,現代人恐怕大多不瞭解兩者了吧?
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9 # 原來秦春月
餓死詩人,詩人作事見過苦,順口終言都常服,底層平常家教仰,忍過必須知乎聲。撐死作家管書籍,自腦不動控撐權。
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或許目前的社會現狀就是這樣吧,詩人的確不如那些寫了長篇小說的作家,就體裁而言,小說有優勢,如果寫的很好,可以改編電視劇,那就更不得了,而詩歌無法改編電視劇,比如獲茅盾文學獎等等國內大獎,名氣和人氣那不得了。各種活動,版稅,獎金,改編費等,當然可以養活自己了,但這樣只是一少部分作家才有的。大部分也一般,書店賣的好,當然也就稿費多。目前湖北詩人餘秀華,四川的鄭小瓊的詩歌比較有名氣,網路上,媒體上關注比較多,餘秀華的詩集已經過了十萬冊的銷量,也當上了作協副主席,算是經濟穩定了。對於大部分詩人來說,依舊不富裕,甚至有自費出詩集的。
社會前進的步伐快,加之現在人生活節奏快,社會比較浮躁,讀詩的人不多了。但是好的詩歌總會有讀者的,作家作品要貼近生活,寫出有力度,接地氣的好作品。還有就是我們國家讀書量在全世界排在第十四位。第一位是以色列,所以需要整個社會關注讀書,提倡讀好書,養成全民閱讀的習慣,這樣似乎可以緩解我們今天遇到的讀書尷尬問題,那麼詩人的處境似乎也可以得到改善。
7月12日