幾千年中國傳統民俗，流傳至今，歷久不衰，祭拜祖先，乃是根脈所繫，德之所化。。一則先祖有安，=則精神有託。三則，生者天南地北，一年一度回家聚聚，子孫老少，輩份名號。都有個交代認識。必競葉落歸根，早晚都要回到一起。燒燒紙，封封土，也是為自己修宅。你能說沒用嗎？

謝邀！國家凝聚力強，則國強。民族凝聚力強則民族強。家族凝聚力強，則家族強。很多家裡親戚多，財富聚集或民望聚集的家族大多特別重視祭拜祖先，因為凝聚力，感恩家族帶來的繁榮景象，反之則不太重視這種事。當然這也只是一部分社會現象，不能以偏概全。

有用。清明掃墓，簡稱清掃。清明動土，清掃，修整。體現的是孝心。至於燒紙焚香，儀式而已。

道家淡陰陽，陽間背面是陰間，所以陽間有的，陰間也會有，陽間有變，陰間隨之變。所以。陰間通用人民幣。

同理，可以給先人汽車，洋房，但不能給專機，飛船。

自認不是文盲，相信科學，不曾迷信過什麼，但這宇宙實在深邃奧妙，很多秘密人類至今無法解釋。我自己也曾經過些不可思議的事，眾人待事驗證後都覺不可思議無解，我寧願相信先祖們在另外的時空與我們同在！

焚香燒紙

首先說一說為什麼要焚香燒紙？

焚香：這個香不僅僅代表對先祖的思念之情，在最早的宗教文化中，焚香的作用是作為一種媒介，溝通天地、神仙佛祖用的，透過焚香的煙傳達給諸天神佛。那麼在祭祀當中焚香的作用也是希望透過香把自己的思念之情傳達給先祖。燒紙：這個就是把燒紙和宗教文化中的地獄所結合起來的一件事情。在陰間也是分三六九等，也是需要以另一種方式生活的。那麼作為後輩的子女自然不希望祖先在陰間過的艱苦了，所以燒紙錢給他們花，還可以打點鬼差等，日子過的舒服一些。我們平常還見過燒電視、冰箱、馬、汽車、丫鬟等等的。那麼我們再來說是祭拜先祖，焚香燒紙是否有用？

其實焚香燒紙的意義已經遠遠超過了它是否有用這個狹隘的定義了，透過這個形式主要表達是對先祖的思念之情。

今天一直在倡導文明祭祀，也是這個初衷，重點在於對先祖的懷念、傳統孝道文化的傳承，而不是侷限在焚香燒紙是否有用上。

看到題主這個問題，想起一個歷史故事，和大家分享一下。

宋朝有一個叫葉衡的丞相，61歲告老還鄉。因為門生故吏遍佈天下，所以他家裡一天到晚客人不斷。

一天，葉衡和幾個賓客閒聊，突然嘆口氣說：“我恐怕活不了多久了，也不知道死後好不好？”

一個賓客說：“肯定好！”

眾人一聽面面相覷。葉衡問：“你也沒死過，你怎麼知道？”

那人說：“老大人你想啊，如果死後不好，那些死去的人還不都跑回來了。從古至今沒見有一個人跑回來，可見一定是很好！”

大家聽了哈哈大笑。第二年剛開春，葉衡就抱著試一試的心態去了，果然沒跑回來！

所以，那些故去的先人們，說不定在那邊的世界過得比我們還樂呵呢！

清明節從周朝開始就有，當時只是一個節氣。與祭祀聯絡起來，是從晉文公重耳把他的恩人介子推燒死以後，大哭一場，為了紀念他就把這一天定為寒食節，下一天定為清明節。

清明節前後，氣溫逐漸升高，雨水逐漸增多，正是開始春耕的大好時節，也是人們外出踏青遊玩的好日子。所以古代在清明節這幾天，不但要祭祖掃墓，還有冷食、踏青、蹴鞠、盪鞦韆等風俗活動。

既然故去的先人們在那一邊的世界樂呵地不捨得跑回來，活著的人在這一邊的世界也玩得挺開心，所以清明祭祖掃墓只要把自己的孝心盡到就好了。告訴那些故去的先人們，也告訴自己的內心：我沒忘了你們，挺想你們的。至於說焚香燒紙有沒有用？自己覺得有用，那就是有用的；大家都覺得有用，那必定就是有用的。

還是那句老話：生前多盡孝，強過死後多磕頭。

都說祭祖，以前上墳我也是上幾個，奶奶的爺爺的。後來不給他們上了，反正我不上了，我只給父親上。凡人肉眼看不見鬼，可墳頭上那些鬼老近你身體，對我不好。後來知了上墳時罵了一頓。一直到現在只給父親讓，父親親你，他離你遠些，他陰氣重，近你對你不好。他知。天下人有幾個知的。讓人們亂讓吧，心尋個安慰吧。

心誠則靈，燒紙看人心，你說燒香管用嗎？清明祭拜先祖是中國幾千年習俗，焚香燒紙有用嗎？在農村香頭拐王說，某某人家在陰間怎麼怎麼有錢，有的人家在陰間怎麼怎麼沒錢花。我認為燒紙是一種紀念形式，有用沒用誰都不知道。是一個不解之謎。

信主信神的就不燒紙，人死如燈滅。人死後到天堂或地獄。陰陽分三界，天地人。天有上神，地有地府。人有靈魂。

清明掃墓形式多種多樣，可以買鮮花代替燒紙，寄託對先人的思念。

燒紙只是紀念方式的一種，可以燒紙，也可以用鮮花，香及其它供品，心誠則靈。圖片來於網路。