看了一些朋友的回覆，覺得與這些朋友有不同的看法，現在提出來供大家批評：

東市買駿馬，西市買鞍韉，為什麼花木蘭不在一個市場裡面把所有東西買齊？因為她辦不到。

有一個有趣的做法：現代人為什麼去購物要說成是買“東西”，而不是買“南北”呢？

有趣的解釋很多，但是最符合歷史事實的是：中國建築物和城市佈局以北為上，坐南朝北是等級最高的人的建築物。中國的商業活動，都是以政治中心為聚集地。皇城在北，長安街向南，自然集市就東西分列。所以古代的人民去採購物品，就只有到東邊的市場和西邊的集市了。

同時，古代的人是很有智慧的，尤其是都市的行政管理人員，他們為了提高商品交易的效率，往往會設定一些專業市場，讓買賣的人定向匯合聚集。同時也因為因商品交易的不同，市場需要提供的服務設施不同，也不得不將不同的商品彙集到不同的市場進行銷售。

木蘭到東市場買的是馬匹，屬於牲畜類大額商品，需要較大的商場場地和一些必要的基礎設施，而且露天進行。木蘭在西市場買的是鞍韉，屬於皮革類物品，可以堆積存放，或者在商鋪內進行交易，木蘭購置的兩樣物品性質截然不同，分別屬於兩個市場銷售不但是正常，而且是必要的。

這是古代修辭的一種——互文。即相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整的意思。比如迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢不僅指牽牛星也指織女星，皎皎不僅指織女星也指牽牛星。再比如木蘭辭中開我東閣門，坐我西閣床，意思不是說開我東閣的門，坐我西閣的床，而是開我東閣、西閣的門，坐我東閣、西閣的床”。這句話寫木蘭回家後的興奮，到各個房間看看。同樣東市買駿馬，西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭”.“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文,意思是跑遍了許多市集,購齊了出征所需之物,而不是在某一個集市上只買某一樣東西.這樣寫表現了木蘭從軍前準備細心，準備的充分。

這就是我們現在常常說的“買東西”的由來。古代的規行劃市，什麼物種的物品就要在指定的物種類售賣，所以才有了馬市場，皮革市場，東邊一家西邊一家，就是我們現在對物品的統稱：東西了。

這個很好理解。其一，古文多虛指。你只需要知道她買了這些東西就行了。其二，你可以想象一個集市，四四方方的。東邊一溜都是賣馬的…西邊一溜都是賣鞍的…

1.貨比三家

2.作者即興發揮文筆

3.體現出自古以來女孩就愛逛街

5.東市和西市是連鎖店

你可以回鎮上看下趕集的情況，雖然說都是擺攤，但一般同類的物品會在同一個地方擺，相差比較大的物品可能就會相隔很遠。

錢在她手裡，她想在哪裡買就在哪裡買，她家人、同事、上司都不管，當時都沒有人管，現在都上千年過去，誰知道她究竟是不是東市買馬、西市買鞍的？我也不想管

有時候作者這樣敘述也是為了畫面感，或者為了讓文章更美而押韻，前後呼應而已。就如文章裡出現拉屎或上大號，或如廁，這也看什麼畫面感用什麼詞語，如果不追求文章優美，說的大白話，流水賬，作為讀者來說，這片文章又如何經久不衰？好的文學作品，大部分都是精挑細選每個字每個詞，斷句從哪裡斷，你覺得是不？

這是採用互文的修辭，意思是到各個市場去採購戰馬及其用具，不能單獨解釋。就像“將軍百戰死，壯士十年歸”，不能解釋為將軍身經百戰後都死了，士兵們出征十年後都回來了。而應該解釋為“將軍和士兵身經百戰，有的戰死，有的歸來”。

中國的市㘯，自古以來有划行歸市之約定。

就是同一種類型的物品要到指定地點進行交易，不能你想到哪擺就到哪擺。

你隨便擺，你的物品無人光顧，賣不出去。

大的市㘯有牲畜市，馬牛羊豬等在一個地方賣，而雞兔則不能到牲畜市去賣，因為另有家禽市㘯可以賣雞鴨兔等

街上有水果市㘯，出售各種水果，你買了蘋果，當㘯想吃，需削皮，你身上未帶小刀，你向賣蘋果的再買個小刀行嗎，整個水果市㘯也買不到一把小刀，為什麼？

小刀是在五金市㘯賣的。

這就是划行歸市。

木蘭在牲畜市㘯買了馬，需要配馬鞍，馬鞭，只好去賣馬鞍的市㘯買。