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1 # 野袍子仙女
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2 # 漩渦鳴人yy
倒也不是不敢得罪他們怎麼講呢？如果說他們真的想出工不出力或者出事情的話，你接下來會很難堪！
不要小看這個抬棺材，這個抬棺材可是一門技術活！有人就說了抬棺材吧，不就多派幾個人互相盯一下不就好了嗎？堅持一下協同！
這你要是臨走之前只剩下兩塊棺材板，那你這確實，不需要去專業的僱那些抬槓的那些人，而選擇自己家族裡面派幾個身強力壯的抬著你的棺材，就直接可以出城了！
可是大家仔細去看看晚清時期，當時皇家如果出病的話，那抬得棺才能想嗎？小不了人家那棺材都比現在的轎車或者大型房車都大，如此大的一個棺材，那需要的那些人技術那得相當好啊，最起碼的也得64個人一起抬，如果你的棺材實在是太大的話，那可以上升到128個人，這麼多的人協同作業，一旦有某些人出工不出力或者是出了事情吧唧一下子摔倒了，那整個棺材，就會顛簸！
但是想想一對一是莊重的送葬不對，然後整個棺材一天到晚的左邊右脅上躥下跳，天天還發出吱嘎吱嘎的聲音。你如果觀察的質量稍微好一點，你或許還能夠好好的把他給運送到黃陵，可你如果棺材質量不好呢，稍微掂個兩下棺材就散架了，當眾你這棺材直接散架在大街上，然後屍體從棺材裡面跑出來那個場景。美得不敢看吶！
那時間長了，這就形成了一個約定俗成的習慣，大家想想，一個負責抬棺材的團隊，他經驗豐富的老工人的是有限的，而且還得負責抬這樣大的棺材，嫩很多人都沒有實際操作經驗，真正有經驗的也就那幾個，但你憑什麼把人家調過來給你抬棺材呢？那麼多要抬棺材的人，北京城每天都有那麼幾家，會要抬死人棺材，這個時候我為什麼選擇把所有的老工人派到你這兒來？萬一我得罪了其他的人呢？那我的生意不就完了嗎？所以這個時候就得看誰有面子，誰給的錢多，即便是你是皇家那死人錢面前人人平等，死了之後人家就剩這兩千塊棺材板了，我也不介意說到時候你的棺材在大街上散落，反正我就說我出事情了，你能拿我怎麼辦？
因此無論出了什麼事情，為了能體現皇家顏面，也為了讓自家的人走的時候安心一點兒，還是得給錢。錢多了，人家把老工人派到你這兒來，大家互相開心，錢給少了或者你討價還價，人家派幾個學徒過來，你的棺材一趟折騰，你要敢責問他，他就說老祖宗給那給的錢少了，人家不樂意，所以跳出來跟你鬧這個謠言往街上這麼一船，那你家族或者是你皇家的顏面往哪兒擺？人家老百姓還不得看不起你！
你都對不起你祖宗了，你得罪了其他人，最終導致你祖宗跳出來跟你鬧鬼，那這樣的罪名扣在你頭上，你自己覺得受不受得了！
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3 # 香姐逛歷史
時代發展淘汰了無數的傳統職業。早在晚清民國時，北京城因為是帝都，各種各樣的職業就尤其多。有一些特殊職業，因為服務物件可能皇家，便更是為京城所獨有了。
這其中一個有最特別的職業，就是被稱為“槓夫”的人，他們是專門負責出殯抬棺材的。
槓夫究竟是什麼樣的職業中中國人向來講究死者為尊，活著的時候可能是一家人都嫌棄的老頭老太，而一旦死了，就立刻地位極其尊崇了起來。
家人要活的死去活來，葬禮要辦的隆重排場。舊時京城有錢人出殯，最講究的就是抬棺材這個環節，這個活兒就有專門的槓房來承辦，用現在的話來說，這叫服務業專業外包。
槓房平時都養著一批槓夫，別小看抬棺材這個簡單的體力活，技術含量卻是極高的。
槓夫職業的含金量先從槓夫規模談起，一般起步就是64抬，即，一個棺材要有64個人來抬。再講究點的，槓夫人數就可能有128人之多。
有人會覺得，一個棺材再加一個死人，用得著這麼多人嗎?
其實只要找張舊時出殯的圖片一看就清楚了，這棺材上面架房疊屋，名堂多著呢，高者有十多米，蔚為壯觀。
雖然人多，但絕對不會手雜。這麼多人起抬時，要保證棺材絕不會有關點傾斜，要確保棺中的死者，絲毫不會有半點震盪。
為了達到這種效果，槓夫們不僅平時要訓練，接到活後，更要提前到客戶前來踩線路、搞演練，同時也是給客戶展示一下服務水平。
具體流程就是在抬棺的槓子上前後左右分別放十幾個碗，碗裡倒滿水。
64或128個槓夫起抬、疾走、換班，落地，都要做到行支流水、一氣呵成，從頭到尾，確保這十幾個碗裡的水，不溢半點出來。
如果演練時槓子上有水漬，槓房就要向主家交一部分罰款，以示服務水平不到位。
之所以說槓夫是最牛逼的職業，是因為他們是唯一敢敲詐皇家的底層工作者。
皇帝的葬禮：帝國最重要的國事在集權帝制之下，一國之要事，恐怕沒有比皇帝出殯更大的了。
先從皇帝的陵墓說起，這皇陵是皇帝日後歸天的“萬年吉地”，豈可有半點馬虎？
一般來說，皇帝的登基之日，就是他的陵墓開工之日。
以乾隆為例，他的皇帝當了60年，退位後又做了3年太上皇才歸天，他的裕陵就這麼修了63年，沒有一天敢停工。
想象一下，一項持續63年的工程，需要有多少民脂民膏填進去啊！
再想象一下，一項持續63年的工程，有多少人能夠從中中飽私囊，吃回扣撈油水啊？
按照清朝官場做工程的潛規則，實際工程款能達到總預算的20%，就可以算是良心工程了。
一個皇陵可以養肥多少人啊？這筆賬要是仔細算，絕對是筆大賬！
一座陵墓尚且如此，一場葬禮就更是可以想象了！
為何皇家都不敢得罪他們？皇帝死後，也要靠他們抬出去。
皇家負責治喪的官員，要在出殯前一個月就把槓夫們請來，好吃好喝伺候著，讓他們每天認真演練，這演練還有個專門名字，叫“演龍輴”。
即使是這樣哄著，到出殯時，負責主持喪禮的官員，還要給槓房和槓夫們一筆不菲的好處費，懇求他們一定不要中途出什麼岔子。
你想象一下，如果槓夫故意坑人，抬著死去的皇帝在途中有個顛波或傾斜，那可真就是犯了大忌，驚了死去皇帝的聖駕，這個罪可就大到沒底兒了。
所以，槓房的人也就敢借此機會，使勁敲皇家的竹槓。
1901年李鴻章在北京死後，棺材要抬出京城，再轉運回合肥去，槓房就向李家開口要3000銀元。別看李家當時位高權重，這3000銀元，還是一聲不吭地趕緊付了。
為的就是確保棺中的老頭子能夠舒舒服服地被抬出京城，走完他在京城的最後一程。
歷史科普一下
總結：抬棺材的槓夫雖是個低賤職業，但是皇家不敢得罪他們！
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4 # 橫店李大腳
早在晚清民國時，北京城因為是帝都，各種各樣的職業就尤其多。
有一些特殊職業，因為服務物件可能皇家，便更是為京城所獨有了。
這其中一個有最特別的職業，就是被稱為“槓夫”的人，他們是專門負責出殯抬棺材的。
家人要活的死去活來，葬禮要辦的隆重排場。
舊時京城有錢人出殯，最講究的就是抬棺材這個環節，這個活兒就有專門的槓房來承辦，用現在的話來說，這叫服務業專業外包。
槓房平時都養著一批槓夫，別小看抬棺材這個簡單的體力活，技術含量卻是極高的。
先從槓夫規模談起，一般起步就是64抬，即，一個棺材要有64個人來抬。
再講究點的，槓夫人數就可能有128人之多。
有人會覺得，一個棺材再加一個死人，用得著這麼多人嗎?
其實只要找張舊時出殯的圖片一看就清楚了，這棺材上面架房疊屋，名堂多著呢，高者有十多米，蔚為壯觀。
雖然人多，但絕對不會手雜。這麼多人起抬時，要保證棺材絕不會有關點傾斜，要確保棺中的死者，絲毫不會有半點震盪。
為了達到這種效果，槓夫們不僅平時要訓練，接到活後，更要提前到客戶前來踩線路、搞演練，同時也是給客戶展示一下服務水平。
具體流程就是在抬棺的槓子上前後左右分別放十幾個碗，碗裡倒滿水。
64或128個槓夫起抬、疾走、換班，落地，都要做到行支流水、一氣呵成，從頭到尾，確保這十幾個碗裡的水，不溢半點出來。
如果演練時槓子上有水漬，槓房就要向主家交一部分罰款，以示服務水平不到位。
之所以說槓夫是最牛逼的職業，是因為他們是唯一敢敲詐皇家的底層工作者。
皇帝死後，也要靠他們抬出去。
下圖就是光緒出殯時的場面。
皇家負責治喪的官員，要在出殯前一個月就把槓夫們請來，好吃好喝伺候著，讓他們每天認真演練，這演練還有個專門名字，叫“演龍輴”。
即使是這樣哄著，到出殯時，負責主持喪禮的官員，還要給槓房和槓夫們一筆不菲的好處費，懇求他們一定不要中途出什麼岔子。
你想象一下，如果槓夫故意坑人，抬著死去的皇帝在途中有個顛波或傾斜，那可真就是犯了大忌，驚了死去皇帝的聖駕，這個罪可就大到沒底兒了。
所以，槓房的人也就敢借此機會，使勁敲皇家的竹槓。
話說1901年李鴻章在北京死後，棺材要抬出京城，再轉運回合肥去，槓房就向李家開口要3000銀元。
別看李家當時位高權重，這3000銀元，還是一聲不吭地趕緊付了。
為的就是確保棺中的老頭子能夠舒舒服服地被抬出京城，走完他在京城的最後一程。
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5 # 號角催人紅旗飄
並不是皇家不敢得罪他們，是當時的封建社會的管理能力執行力所致，不要輕信槓夫如何，遇到皇家大喪，工部要提前修路搭橋砍樹疏障，還要在空曠地方恭演龍遁車，就是抬梓宮的槓和棺罩，無論去東陵去西陵還是田村殯宮，靜安莊殯宮，都有都有方案有突發預案！不存在被槓夫被突發事件敲詐，有工部，內務府，鑾儀衛，步軍統領幾部門共同負責，幾大槓房共同承包才能完成，一句話除了槓房槓夫不想混了，才有這種荒謬說法！一次嘉慶一次咸豐死在承德避暑山莊，就是山路崎嶇同樣也不存在！
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6 # 旅洋2019
死者躺在棺材中，是很有講究的，如果死者頭部靠上一點是兒子家大發，如果死者腳靠下點就發女兒家了，還有什麼靠左邊右邊，手咋放意味著什麼都是有迷信的，放好固定蓋棺，但是不能百分之百的固定好了，上山就靠這個扛夫了，扛夫這個行業都有步伐什麼的，步伐就可能會影響到死者的位置，說什麼步伐就會咋樣咋樣的，很是影響家屬的心情，所以那上山一路扛夫是爺，得罪不起，伺候得周到，免得壞了風水！
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導語：時代發展淘汰了無數的傳統職業。早在晚清民國時，北京城因為是帝都，各種各樣的職業就尤其多。有一些特殊職業，因為服務物件可能皇家，便更是為京城所獨有了。這其中一個有最特別的職業，就是被稱為“槓夫”的人，他們是專門負責出殯抬棺材的。
槓夫舊時稱殯葬時抬棺的工人。 王統照 《生與死的一行列》:"一群乞丐似的槓夫，束了草繩，戴了穿洞氈帽……大家預備到 北長街 為一個醫生抬棺材去。" 曹禺 《北京人》第三幕:"那是 杜 家派的槓夫，抬壽木來啦。"
為何皇家都不敢得罪他們？1、皇帝的葬禮：帝國最重要的國事
在集權帝制之下，一國之要事，恐怕沒有比皇帝出殯更大的了。
先從皇帝的陵墓說起，這皇陵是皇帝日後歸天的“萬年吉地”，豈可有半點馬虎？
一般來說，皇帝的登基之日，就是他的陵墓開工之日。
以乾隆為例，他的皇帝當了60年，退位後又做了3年太上皇才歸天，他的裕陵就這麼修了63年，沒有一天敢停工。
想象一下，一項持續63年的工程，需要有多少民脂民膏填進去啊！
再想象一下，一項持續63年的工程，有多少人能夠從中中飽私囊，吃回扣撈油水啊？
按照清朝官場做工程的潛規則，實際工程款能達到總預算的20%，就可以算是良心工程了。
一個皇陵可以養肥多少人啊？這筆賬要是仔細算，絕對是筆大賬！
一座陵墓尚且如此，一場葬禮就更是可以想象了！
2、主持皇帝的葬禮：一人入土，百人升官
不是隨便誰都能獲得主持皇帝葬禮的資格，能獲得這個資格，本身就是對其政治身份的認可和尊崇。
還記得隔壁曹縣的上任縣長過世，8位扶靈鄉幹部嗎？
把這種事要是辦好，好處大大的，大到什麼程度，慢慢敘來：
在官制相對正規的清朝，官員的晉升是需要經過吏部議核的，即使是皇帝欽點。
但有一個例外，就是“保案”。
何謂保案？就是凡是皇家的紅白事，負責辦理的大臣一旦辦的妥帖，讓皇家滿意了，事後必有重賞。
賞什麼？不是銀子，而是官位；不是一個人的官位，而是一群人的官位。
具體來說，就是由主辦大臣列個名單出來，凡是名單中的人，經皇帝同意後，全部升官。
這種晉升是條直升通道，不需要經過吏部的議核。因為這是皇帝家的私事。
一張保案名單會有多少人？至少百人以上。
明白了這個保案晉升制度，就應該可以理解主持皇帝葬禮的人，為何會甘心被槓夫們所敲詐了吧？
把一個死人安全順利地送進墳墓，就有數百人可以飛黃騰達，這筆帳如何用心計算，都不為過吧？
3、槓夫敲詐的手段
話說咸豐歸天后，主持葬禮的大臣有些小氣，不想出這個錢。
槓房先是來訴苦，說些生意不太好做，養那麼槓夫不容易之類的話。
見主管大臣不表態，就攤底牌了，說：
——出殯路上，萬一出點小差錯，豈不壞了大人你的錦繡前程？
主管大臣卻是打定主意不吃這一套，於是第二天在探路預演時，就上演了這樣一幕：
128名槓夫抬著咸豐的空靈柩，主管大臣擺張椅子坐在槓上，要親自己體驗一下，第二天的皇帝正式出殯時的路線。
最後一次演練也是極正規的，滿朝大臣都要恭立兩旁，主管大臣端坐槓上，八面威風。
當128名槓夫起槓之後，健步如飛之際，主管大臣突然覺得身下椅子一滑……
正當驚疑之際，又恢復了正常，繼續快步前行，行雲流水而去。
卻見在他前方的一個槓夫，手裡舉著一塊小瓦片，在他面前晃一晃，低聲說道：
——大人，你沒把這路清理乾淨啊！
主管大臣心裡頓時明白過來：
——槓夫雖然有這一晃，但他們完全可以把責任推的乾乾淨淨。
——不是他們抬的不好，而是你主管大人沒有把路清理乾淨。
他趕緊伸出一隻手來，五指張開。
於是，在咸豐皇帝出殯的前一夜，槓房的賬房來到主管大臣家，歡歡喜喜地領走了5000兩銀子。
那些懷疑槓夫不敢做這種事的讀者，試問：
——這主管大臣要換作是你，這錢，你敢不出嗎？
總結：所以說寧得罪君子，不得罪小人，不是說不敢得罪槓夫，只是很多時候多一事不如少一事，畢竟誰也不想在自己或者親人的葬禮上出個什麼岔子，更何況是皇家。