首先你要明白,中國法律都是應對當下狀況,而非應對猜測的可能和未知。
中國是文明國家,幾千年傳統文明有著固定兩種婚姻模式,即明媒正娶和倒插門。
當前狀態下,倒插門即女方出彩禮婚房,承擔家庭主要或全部開支,孩子隨女方姓,繼承女方家族財產。
明媒正娶反之。
所以婚姻法規定。可隨父姓也可隨母姓。
傳統而言,一般都是明媒正娶為主流,男方隨意出彩禮,女方出嫁妝形成家族新生代單元,其中需要比拼嫁妝,即嫁妝的多寡決定了女兒在夫家的地位。
在當下由於某些原因淡化了嫁妝,出現天價彩禮,加上女性貞潔缺失,導致女性沒有婚姻觀和丈夫概念,如同納可買賣的妾,要知道妾不持家,這並非好事。
總之,如果是明媒正娶的情況,孩子隨父姓理所當然,如果是倒插門,孩子隨女方姓也是情理之中。
所以,婚姻法並不能作為倒插門的情況,男方依然要求孩子隨夫姓的依據,也不能成為明媒正娶女方要求孩子隨母姓的依據。
傳統一生愛情婚姻不是交易。
對於現代男女平等契約aa制婚姻而言,女方可以選擇交易付出一切男方所需換的孩子隨母姓,
但我不建議這樣做,男性天生孩子紐帶過弱,隨父姓本就是增強責任感的行為,在女性無貞潔因此男性無責任的國度,還需要女性隨夫姓來增強責任感。
因此,男性選擇倒插門,就意味著放棄了孩子冠名權。
而在不是倒插門的前提下,無論是明媒正娶還是契約aa制婚姻,孩子隨父姓都是理所當然情理之中,符合社會自然規律。
首先你要明白,中國法律都是應對當下狀況,而非應對猜測的可能和未知。
中國是文明國家,幾千年傳統文明有著固定兩種婚姻模式,即明媒正娶和倒插門。
當前狀態下,倒插門即女方出彩禮婚房,承擔家庭主要或全部開支,孩子隨女方姓,繼承女方家族財產。
明媒正娶反之。
所以婚姻法規定。可隨父姓也可隨母姓。
傳統而言,一般都是明媒正娶為主流,男方隨意出彩禮,女方出嫁妝形成家族新生代單元,其中需要比拼嫁妝,即嫁妝的多寡決定了女兒在夫家的地位。
在當下由於某些原因淡化了嫁妝,出現天價彩禮,加上女性貞潔缺失,導致女性沒有婚姻觀和丈夫概念,如同納可買賣的妾,要知道妾不持家,這並非好事。
總之,如果是明媒正娶的情況,孩子隨父姓理所當然,如果是倒插門,孩子隨女方姓也是情理之中。
所以,婚姻法並不能作為倒插門的情況,男方依然要求孩子隨夫姓的依據,也不能成為明媒正娶女方要求孩子隨母姓的依據。
傳統一生愛情婚姻不是交易。
對於現代男女平等契約aa制婚姻而言,女方可以選擇交易付出一切男方所需換的孩子隨母姓,
但我不建議這樣做,男性天生孩子紐帶過弱,隨父姓本就是增強責任感的行為,在女性無貞潔因此男性無責任的國度,還需要女性隨夫姓來增強責任感。
因此,男性選擇倒插門,就意味著放棄了孩子冠名權。
而在不是倒插門的前提下,無論是明媒正娶還是契約aa制婚姻,孩子隨父姓都是理所當然情理之中,符合社會自然規律。