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這是個挑事的題目，對嶺南歷史無知。

先科普一下：所謂廣府人，是指公元前862年楚國在嶺南設定的“蒼梧郡”時形成的民族融合族群。秦征伐嶺南後，將蒼梧郡改為南海郡。漢武帝滅南越國之後，恢復楚蒼梧郡。蒼梧郡治所在今天廣西梧州市和廣東封開縣。漢武帝恢復蒼梧郡後，將封開縣名改為廣信縣。廣信歷史上曾一度為府治。所以，這裡的人的語言稱為“廣府話”，又稱“北話”。北話是指融合了楚人的古雅言，廣府話是指地理位置。持這種語言的人群泛稱廣府人。廣府話是嶺南形成最早的語言又是郡府官方語言，所以長盛不衰，代表廣東成為粵人粵語。而客家人，潮州人歷史上隸屬福建，遲到清朝才歸屬廣東。不過，洪秀全的太平天國運動和孫中山的兩次革命使客家人迅速走上廣東的政治舞臺，形成你中有我，我中有你的政治局面。

值得指出的是，去年11月底，廣東省政府參事室在封開縣召開“粵語探源學術研討會”。入會專家學者以翔實的史料和普查資料證實：封開土話完整保留了兩漢時期的上古雅言。這一結論是對貶楚揚秦的磚家一記響亮的耳光！.

說白了所謂廣府人其實絕大部分都是由百越俚越壯瑤等非原漢轉化為漢的土著而來！所謂秦軍後人大家當笑話看看就好了！秦距今多少年？正史記載，唐代廣東地界還是以俚人為主的統治區！我就奇了怪了，那些俚越土著到今天哪裡去了？？？畢竟現在粵西地區還有崇拜當時的俚人首領冼太夫人的習俗！華人講究的是崇拜祖先，如果冼太夫人不是他們的祖先那他們拜的是什麼？？？我們習慣將他們稱呼為（土佬）。這個土代表的是土著，原住民，區別於我們這些被他們稱呼為（客家人）的族群。雖然我家族自宋末就落基廣東了，但我們仍銘記祖先來自中原，所以近千年以來，我們也樂意接受（客）之名

廣府百越土著人是歷史上公認的越人（粵人），以前越字和粵字是同一個意思，廣府百越馬來人構成很雜，比如這個廣東疍家人，以前清朝和民國的時候廣州等地江上密密麻麻布滿了疍家人的船隻，就廣州沿江城市裡疍家人數保守估計有50萬人，他們並無宗祠，沒有教育，俗稱下九流，世代居住在海上和江河上，直到新中國建立，人人生而平等，慢慢才陸續上岸，廣州地區疍家人上岸後陸續在廣州的番禺，南沙，黃埔，越秀等地安家落葉。疍家人（廣府人）和疍家話（廣府話）就成了廣府文化的一部分。然而要提醒一下，比如福建疍家人講閩語，主要是閩東語，每個地區疍家人都有點區別，但兩廣地區疍家屬於廣府人和廣府文化。

比如這個洗姓，廣府文化俚族姓氏，以前洗姓是俚族人洗夫人的姓氏，並非漢姓，洗姓出自：冼（Xiǎn 洗）姓：姓氏名稱，源流單純，源出有一： 出自古代南方高涼少數民族姓氏。據《姓氏尋源》載：“南海番禺多冼（又作洗，Xiǎn 音顯）姓，蓋高涼夷酋姓也。二、遷徙分佈 冼姓出自古代南方高涼少數民族姓氏，

還有獠人這一分人，僚人在元末明初主要生存在嶺南等地。後稱百越夷蠻，《通考輿地考》說：“自嶺而南，當唐虞三代蠻夷之國，是百越之地。”因此，人們通常將古代珠江流域的土著民族稱為“百越”。

廣府人長相好多是不具有漢人長相的，如唐宋史記載為嶺南地區多為俚人獠人，而且人數不少多達幾十萬之多，而且唐宋那時嶺南地區語言不通，歷史上名人多次諷刺為蠻語，唐代 柳宗元-------------------“楚越間聲音特異，鴃舌啅譟，今聽之怡然不怪，已與為類矣”——【與蕭翰林書】。

歷史上廣府馬來人跟南下中原漢人有很大區別，廣府人真是無知而且無恥之徒，廣府人清朝還稱土著，但是改革開放後大規模想洗白自己百越土著民的身份。

珠三角因為是廣東政治經濟文化中心，又是華南都市中心，所以很多客家人潮汕人外省人定居珠三角自然而然就成為珠三角的廣府人，當然也有廣府人成為客家人。