謝邀：在我們這裡好像行不通！家中老人走了，但你錢再多，如平時和鄉鄰相處不好，沒幾個人來相幫！再好的酒菜也沒多少人吃！反之，主人平時熱心幫助鄉鄰，人緣好，鄰里聽到訊息，會互相轉告，不請自來！吃飯是小事，花錢多少也不是大事！辦一次喪事可看出主人在本地的人品。規定辦喜事二十桌，但喪事一兩百桌沒人管！因來客都是不請自來！誰也不敢去擋來客喲！

六六老翁。

喪事，華人也稱白事，也有稱白喜事的，是指老人年事很高而去逝了，所以稱謂，白喜事！

所謂的一條龍喪葬服務，是一個非常發財的行業！一個老人只要你在任何一家醫院死亡，馬上就有一條龍服務人員，到你家屬身邊，談價論事，越熱鬧越好，越賺錢！他們的第一步，馬上會為死者放照片，買香燭，搭靈臺！等等，忙的不亦熱乎！一切都是為了錢！

有些子女，父母活著時並不怎麼孝順，但是當老人一死，那個排場真叫一個大！什麼紙房，紙車，等等，還要請道士來做道場！家中連吃三天白喜酒！反正搞得十里八鄉的人都知道，他是天下第一孝！這可正是樂壞了做這個行當的！

這個話題“老掉牙”了。但是，華人的厚葬習俗和攀比心理以及借喪事炫富現象，社會上還有廣為存在的，有些人甚至對老人活著不孝死了孝。

要扭轉這種現象，重點在教育，要靠社會、家庭、對個人的教育來提高認識，移風易俗，喪事簡辦。同時，要靠管理，政府要規定詳細的關於辦喪事的禁止事項，並監管到位，才能有效的引導社會向文明辦喪事邁進。

現在各地方都在落實國家政策，辦喪事喜事都從簡。相信會順應朝流時代發展的，應該會越來越簡單，現在人都很現實，尤其怕麻煩！

一條龍白事服務隊是時代產物，農村人少連打幫的人也難找，年青人都外出了，城市更是出門認不的對門，一旦有事哪裡找人？如今家庭子女又少，勢單力薄甚是可憐。有了這個一條龍服務隊可便利了，算下來比四處求人不貴。你需要什麼自己訂，浪費鋪張節約由你決定，真是很方便的。

仔細觀察那些工作人員，分工明確盡心盡力，都是些受苦力的底層勞動人民，一場白事能掙三二百元。領導帶頭的人多掙，那些幹活的人還心存感激呢！希望有事就叫有了生財之道。

我來說兩句，我父親在世的時候提到大操大辦經常對我說這是給活人看的，人活著的時候你對他好點好好盡孝，人活著時候不孝死了鬧得在歡花再多錢也沒用

我父親去世的時候我也想簡簡單單辦下就好了，後來村裡的長輩管事兒的來張羅，一致說你爸這輩子不容易，沒了得好好辦一下，不辦多寒酸？就這樣妥協了，不過說實話大操大辦雖然花了不少錢，那幾天弄的身心俱疲，但對緩解失去親人的悲傷是有很大幫助的。如果簡簡單單的辦了不折騰幾天想從突然失去至親的痛苦中走出來不知道需要多久。

老輩子傳下來的許多習俗不經歷下真的無法理解，但經歷後會發現很多習俗是前輩們智慧的結晶，所以以前我也想不通為啥花錢大操大辦，現在對這些我是比較理解了

在生花(老人)不到，死了譁(錢)啦啦，死了嘩啦啦。這不知道是在高興慶祝讓老人早一點走，還是在慶祝讓老人走之前吃頓飽飯看場戲的緣故吧！哀聲照吹，哀戲照唱，唱到半夜，演到天明，就是不見老人，也可能吹的太響，唱的太激動，演的太生動的緣故吧！自己無能，花了不少子女們的鏢吧！老人哭了，老人太感動了，躲進自己的"小屋″裡就覺的安全了，自己一輩子無能，現在子女們闊手大方為老人慶祝吹，慶祝唱，慶祝演，慶祝吃，錢花的太多了，子女們出，老人太感動(錢)了，將計就計，沒有臉皮(錢)出來，永不出來見人，安靜為好，把歡樂留給後人，走了，就這樣的走了。現在辦一件葬事也是不容易的事，人死不起，也要花去子女們3.5一4萬元的現金。"古略不了，新創不了″，只有燒錢。

應提昌厚養溥葬 反對鋪張浪費。有的人活著不怎麼盡孝道 死後反兒 大操大辦 這樣算下來，反而兒又賺了好多 真的是賺錢有方啊！……

排場大小與孝道無關，孝順是人活著的時候伺候好照顧好。死了以後根據自身家庭情況安葬，於心於理都無愧才是正道。至於說有錢顯排場，自是自我炫耀心理愧疚耍虛頭罷了。

喪事從簡這是好事。人死了，我們這裡的習俗是三到五天不等，請吹班、扛罩、擺供桌、兩天宴席、火化、入斂出殯、下葬這些事是必不可少的。這些事下來少則叄萬多的得伍、陸萬，按農村來說土裡刨食的殷實人家那可是一筆不小的開支。喪事從簡鬧了這些年，沒看簡多少。人活著不好好照顧，死了排場講得再大給誰看?無非讓街坊鄰居議論。另外火化我看現在也是越來越奢侈，過去火化幾百元就行了，現在火化沒有幾千下不來，能不能從政府部門把辦喪事就簡化下來，不必要的開支免掉，人死了瞻仰遺容，開個小型追悼會，火化就完了，政府應樹個榜樣。應提倡厚養薄葬。