青巖來答

日本帝國時期第一代天皇——明治天皇，作為日本近代工業化改革的幕後掌舵人。他與西鄉隆盛、大久保利通、木戶孝允三人一起開啟“明治維新”，將國家帶上富國強兵之路。不過同時作為天皇重新執掌國家權力第一人，明治個人的野心與抱負也超乎常人。正所謂成也蕭何敗也蕭何，人們為什麼把明治天皇看作日本軍國主義的源頭？青巖就為大家講上一講。

鼓吹軍國主義思想，神話天皇大權旁落600年後，明治天皇重新掌握了日本的軍政大權。此時他索要做的第一件事也是每一個皇帝都會做的事——鞏固皇權。那又該如何鞏固皇權呢？很簡單，那就是大搞封建迷信，透過宣傳忠君思想來神話天皇。在明治的操縱下日本政府極力鼓吹民族主義，自詡他們的歷史比任何民族都要久遠，把日本吹成“神的國家”，是“萬國之國”，自持“大和民族是上等民族”。他們把自己居住的島國吹成“日出之島”，宣稱這裡是全世界的中心。而他們的天皇是“萬世一系”的神，是“天照大神”的子孫。由這樣的“神”出任陸海軍大元帥，日本的軍隊自然也成為“神”的皇軍，發動戰爭也就成了按神的旨意進行的合法行動。在政府的極力宣傳下日本民眾對於天皇的崇拜達到了無以復加的地步。研究日本人心理學的大咖—埃德溫.萊頓教授，曾對於太平洋艦隊司令尼米茲說過這樣一段話：在當今的日本，只有天皇有權利使日本人停止戰爭。如果他讓所有的婦女剪掉頭髮，或者叫國民倒立起來用手走路，所有人都會照辦不誤。甚至他命令所有的男性都割下睪丸，99%的人都會從命。”建立二元制帝國，軍“主”、政“從”明治時期的國家體制與現代日本的國家體制完全是兩個不同的概念。明治時期有一個突出特點，那就“兩權一制”。“兩權”指的是軍事指揮權與國家行政權，“一制”指的是“海陸軍大臣現役武官制。”根據日本憲法，天皇作為大元帥統帥陸海軍，首相無權干預。而日本陸軍省與海軍省作為軍政機構，其大臣既是內閣成員，又擁有不經首相同意直接向天皇上奏的“帷幄上奏權”。反過來根據大本營條例，日軍大本營幕僚全部由陸海軍將佐組成。內閣首相不得參與大本營一切作戰計劃的制定和具體軍事指揮。由此可見，日本實際上是“二重政府”，即內閣是一套，軍部是一套。

那為什麼要說軍“主”、政“從”呢？

這就要從“陸海軍大臣現役武官制”說起了。著名的“陸海軍大臣現役武官制”又稱“軍部大臣現役武官制”。其核心內容是，首相組閣，其內閣成員中陸軍大臣與海軍大臣必須由現役的海陸軍大將或中將擔任。海陸軍大臣名義上是內閣成員，卻只對天皇負責，可以直接向天皇請辭。如果政府想要裁軍或者干涉軍部發動戰爭，只要陸海軍大臣辭職，內閣政府即宣佈垮臺。如果軍方不推薦陸海軍大臣入閣，新任內閣就無法成立。例如：1940年，海軍大將米內光政受命組閣，他與山本五十六與井上成美極力反對日本與納粹德國結盟，導致陸軍大為不滿。陸軍大臣畑俊六大將直接請辭，並且不指定繼任人。此舉直接導致米內首相“捲鋪蓋捲走人”。這樣的“變態體制”直接導致政府淪為軍部的附庸，而軍部則搖身一變成為了“政府”。在日本大力推行軍國主義教育明治天皇上臺以後，為了達到“開拓萬里波濤，布國威於四方”的理想，開始在國內大力推行軍國主義教育。1890年10月30日，明治天皇親自頒佈《教育敕語》，使得日本國民從小學時代就開始接受以效忠天皇為核心的軍國主義教育。在日本每逢重大節日慶典，所有的在校學生都會在校長的帶領下向天皇御像鞠躬行禮，期間還會播放歌頌天皇統治千秋萬代的歌曲《君之代》，以製造濃厚的宗教氛圍。至於對軍人的洗腦則更為嚴重，1882年明治天皇頒佈《軍人敕喻》，闡述“中國軍隊世世代代為天皇所統御”，強調天皇對軍隊絕對統帥權。提出軍人精神五項標準“忠勇、禮儀、武勇、信義、質樸”，大力鼓吹“武士道精神”。日本常用櫻花來比喻軍人，他們認為櫻花最美的時候，並非盛開，而是在凋零之時。日本軍人崇尚的最高境界，就是在那片刻耀眼的美麗中達到人生的巔峰，而後毫不留戀的結束自己的生命。死對於日本軍人來說是一種頓悟，能夠為天皇戰死沙場才是軍人最理想的歸宿。“衝向高山，讓屍骸填滿溝壑。走向大海，讓浮屍漂滿海面。我們願為天皇而死，誓不回還。”這首充滿血腥的大日本帝國軍歌《到大海去》，就是當時日本國民精神世界的真實寫照。為了能夠延續自己的理想，積極培養接班人

明智天皇即位以後，規定日本皇室男性自動成為陸海軍軍人。為了培養孫子的血性，8歲的裕仁（發動侵華戰爭）被寄養在川村純一海軍中將家，長達4年。之後，乃木希典與東鄉平八郎又承擔了裕仁的啟蒙教育。可以這麼說，裕仁在即位之前就與軍人融為一體了。

國雖富，兵雖強，但長賭必輸，好戰必亡。走上軍國主義道路的日本，必定會滑向萬劫不復。

說明治天皇是日本軍國主義的源頭，可實在是有點冤枉了他。

明治天皇睦仁生於1852年，1868年登基時只有十七歲。一個十七歲的孩子如何成為一個“主義”的源頭？

明治天皇之所以會成為一個狂熱的軍國主義分子，那是與他的老師西鄉隆盛的“諄諄教誨”分不開的。

西鄉隆盛和木戶孝允等人都是一腦子軍國主義思想的狂熱分子。是他們向著明治天皇灌輸了大量的軍國主義毒素，讓明治天皇從青少年時代起就立下了征服世界的“宏圖大志”。

而西鄉與木戶也不是這種思想的創始人，他們是有老師的。他們的老師便是日本著名的啟蒙思想家吉田松陰。吉田松陰的思想就是“一君萬民”，認為整個世界都應該在日本天皇的統治之下。為此，日本要首先征服北韓、中國，在強大之後，再同歐美開戰，征服全世界。

當然，吉田松陰也有自己的老師，他的老師叫做佐久間象山。佐久間象山特別崇拜中國宋代的思想家陸九淵，陸九淵在象山書院講學。所以佐久間象山便以“象山”為自己的名字。

佐久間象山便主張要把日本建成“第一等強國”，為此要征服中國與北韓。

總之，日本當年對外侵略擴張的軍國主義思想可謂是源遠流長，並不是某一個人的功勞。明治天皇自己也不過就是這個思想鏈條上的一環，他本人對於這種思想的發展並沒有什麼貢獻，不過，他卻作為一個實踐者，切切實實地將這種理論變為了現實。

日本剛剛投降的時候，日本政府為欺騙盟軍，替天皇說話，給出一個解釋：

他們說裕仁天皇是軍國主義分子的傀儡，或者更簡單地說：“裕仁對一切並不知情，不知情多麼便宜的藉口啊！”

事實上，大多數德國民眾在戰後，也用同樣牽強的藉口，來撇清他們與納粹罪行的關係。

其實，就算裕仁只有猴子的心智，也不可能不知情，用這樣的藉口來為其辯護，實在太過荒唐了。

他忠誠的國民們，尤其是那些軍國主義分子，以天皇之名，在異國屠殺、侵略、強姦、劫掠、甚至是自殺式襲擊，都是“為了完成天皇的心願”！

對外界所發生的一切，裕仁不可能一無所知！

歷史上，明治天皇比裕仁天皇更加有權力，更加傾向軍國主義！

據說，為了將明治天皇培養成為一位出色的君主。

西鄉隆盛在宮中進行了種種嘗試：原先在宮中掌握大權的女官，以及貴族公卿們遭到他的極力排斥，眾多崇尚軍國主義的武士被他徵調到天皇左右。

這些武士都是活躍於幕府末期，至戊辰戰爭時期的非常剛直的武士，這不僅對明治天皇的生活，也對其性格的養成產生了很大的影響。

為了詳細說明日本天皇，特別是明治天皇就是日本軍國主義的源頭，現在咱們可以從三個方面來看看。

壹日本的政黨很幼稚，這就促使北一輝的軍國主義理論，必須依靠日本原有的天皇制和軍部勢力，來進行法西斯活動，日本天皇捲入軍國主義很深！日本政黨很晚才出現，在日本沒有根基和發展動力

事實上，日本政黨政治的開始於1918年，在“米騷動”的強大沖擊下，寺內軍閥內閣被迫下臺，取而代之的是以政友會Quattroporte原敬為首的內閣。

原敬組織了日本近代政治史上第一個政黨內閣。

而明治天皇是1912年去世，也就是說：明治天皇時期，日本還沒有政黨內閣，明治天皇的權力非常大，比裕仁天皇更加有權勢！

後來，日本非常著名的北一輝的軍國理論，與德、意法西斯的不同之處，僅在於它不是依靠建立法西斯政黨來進行法西斯化！

他是依靠日本現有的天皇制，以及軍部勢力來進行法西斯活動。

北一輝的理論是明治以來日本右翼軍國主義思想在新形勢下的發展。它後來立即與民間右翼勢力結合，並迅速獲得日本軍部的大力支援。

在形形色色的法西斯組織中，力量最強、影響最大的是軍部法西斯勢力。

20世紀20年代，比民間法西斯運動的產生略晚一些時候，日本軍隊中也興起了法西斯運動。

在取得日俄戰爭勝利後，日本的野心急速膨脹，不顧自己的實際情況，最終走上了軍國主義道路。

1926年大正天皇病逝後，皇太子裕仁即位！

他改年號為“昭和”！

在昭和初期，日本軍國主義的侵略擴張冒險加劇。

昭和六年，日本關東軍發動了蓄謀已久的九一八事變，侵佔中國東北，屠殺華人民，犯下了累累罪行。

昭和十二年七月七日，日軍制造盧溝橋事變發動了全面侵華戰爭。同年十二月十三日，日軍佔領國民政府首都南京，製造了慘絕人寰的“南京大屠殺”。

究竟什麼才是裕仁天皇的真實性格

20世紀30年代到40年代，日本軍國主義迅猛擴張時期，他究竟捲入有多深，對於這些，歷史學家們至今仍然爭論不休。

在一些人的筆下，裕仁膽子小！

他們認為日本天皇對研究海洋生物的興趣，遠比對管理政府的興趣大。

另一些人則堅持認為，司令官們的所有決策，裕仁不僅知情，而且全都經他親自批准。

這就包括在中國境內的殘酷戰爭，以及針對珍珠港美軍艦隊的突然襲擊。

激烈的爭論，至今仍然在持續。

裕仁當朝時期，恰好趕上日本歷史變革最劇烈之時。

日本天皇與皇室的來歷

日本的皇和皇帝兩個稱號並用，到了明治元年之後，日本帝國在致外國首腦信函、國際條約批准書、宣戰詔書中使用的還是皇帝稱號。

1936年之後“天皇”一詞，就完全被向和平世界宣戰的日本軍國主義者加以利用了。

而現在，天皇是作為日本的國家象徵而存在的，也就是名義上的國家元首稱謂。

因此，現在的天皇和軍國主義時期的明治天皇，是兩碼事，不可同日而語。現在的天皇沒有權力，不等於之前的日本天皇沒有權力。

雖然在日本憲法中，沒有明確規定天皇為國家元首，裕仁以後的天皇，也已宣佈完全放棄其被賦予的“神性”特徵！

但多數日本人，仍認為天皇代表著日本所謂的“國家”，在外事活動中，天皇擔任著接見外國元首的責任。

貳美國民眾曾經針對來訪的日本天皇，舉行了示威和抗議，說明日本天皇確實是軍國主義的一個源頭

抗日戰爭勝利50週年紀念活動之時。

日本天皇訪問美國還意欲為日本成為聯合國安理會常任理事國成員鋪平道路。

倘若獲得常任理事國席位，日本將與“二戰”獲勝的同盟國，即聯合國現任常任理事國平起平坐。

然而，這一計劃未能改變日本保守派和那些固執的民族軍國主義者的反對態度。

反對黨否決了天皇最初計劃，也就是在珍珠港“亞利桑那”號戰艦紀念館的訪問。

天皇原本計劃向在日本偷襲中被殺害的2400名美國受害者，做出人道主義道歉，但是日本保守派堅持認為，日本不需要因為偷襲事件向美華人做出任何道歉。

因此，明仁天皇在所有出訪的大城市都遇到了大規模示威活動，比如亞特蘭大、紐約、聖路易斯、丹佛、洛杉礬和舊金山。

在紐約，他還收到了《紐約時報》上一頁反對日本的整版廣告，標題為“一個不承認自己錯誤行徑的國家，不會做出正確的事情，致聯合國和所有相關美華人”。

後來，他們試圖直接遞交給他的抗議信，也總是在門口被攔截，只有在舊金山是例外，日本領事館的副領事接受了信件，並承諾呈給天皇。

然而，明仁天皇確實有幸見識了面對面的抗議。

這件事情，至少說明日本天皇沒有被原諒，所到之處，很多人對他表示不滿和抗議。

叄明治天皇時期，產生了很多軍國主義者，比如東條英機、永田鐵山，他們年輕的時候就經歷了明治天皇的統治，此時至高無上的皇權與軍權的直接結合，使軍隊可以超越政府，直接聽命於明治天皇

想當年，永田鐵山擔心日本體制無法適應總體戰，所以當時他們有一個夙念：

日本要成為完全的國防國家，必須建立軍隊成為國家發展目標的體系，直接導致了日本軍國化。

事實上，雖然軍國主義在日本“暴走”式崛起，但實質上內部是不穩定的。

日本軍隊發生了不少政變、暗殺！

少壯的軍官很難實現抱負，所以熱衷於做下克上的對抗。

軍國主義分子的成長史說明明治天皇就是軍國主義的源頭

1884年12月30日，日本巖手縣的一個武士家庭迎來了一個孩子：由於前兩個孩子都因病夭折，所以他們十分看重這個剛剛降生的生命，孩子的祖父為其取名為東條英機！

據說這樣取名，能驅災避禍，使孩子健康成長。

後來這個孩子果然健康地長大了！

但那時，沒人想到他後來會變成一個滿腦充斥著軍國主義思想的戰爭機器，造成了無數無辜的人死去。

在東條英機出生後不久，東條家便舉家遷往東京。其父東條英教是一名傳統的日本軍人，曾獲得中將軍銜。

東條英機進入東京地方陸軍幼年學校學習。

軍校中的氣氛改變了他，他渴望成為效忠明治天皇的合格軍官，為日本徵戰來建立功勳！

1902年9月，18歲的東條英機進入陸軍中央幼年學校學習。當時正值八國聯軍侵略中國，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，這進一步刺激了日本軍國主義對外擴張的野心。

東條英機在學習期間，就感受到日本國內對侵略中國得逞的“狂喜”，日俄戰爭爆發前後，日本國內更是舉國動員，日本政府積極加緊擴軍備戰，軍界則猖狂叫囂，對俄“復仇”，準備與沙俄大戰一場。

培養軍官的各級軍事學校，為侵略戰爭服務！

30歲之前的東條英機就生活在明治天皇時期，可以說明治天皇是日本軍國主義發展最快的時候。

甲午戰爭、八國聯軍侵華、日俄戰爭都是明治天皇發動的戰爭！

事實上，日本軍國主義有著深遠的思想文化淵源。

其主要包括：神道教，它是日本傳統侵略意識的根源。

日本佛教，尤其禪宗，為日本侵略者提供了精神動力。

而武士道，體現了日本軍國主義傳統集大成的發展成果。這些思想文化體系的理論支援，是日本軍國主義思想強大起來的關鍵。

所謂“神道教”，意即“敬神之道”，是日本固有的宗教，日本文化之根。

原始的神道教屬於泛靈論的多神信仰，以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主，是日本人自然形成的精神信仰。

進入平安時代後，為了適應國家統治，神道教從“原始神道”進化為“皇室神道”。

從此，神道教脫離了樸實的自然宗教範疇，演化為以天皇崇拜為中心，作為國家統治的宗教和思想。

特別是進入近代，日本在外憂內患之下，將神道教進一步發展成了以皇室和國家為核心、為軍國主義戰爭服務的神道形式：“國家神道”。

這就是指神道中淵源已久的神國觀念、天皇崇拜和擴張夢想。

他們從古代神話中找到日本是“神國”的依據，並加以發展。

譬如：“世界上有許多國家，但南神直接生出的，只有我日本國”，“日本國是天照大神的本國”！

日本軍國主義的形成

根據日本的古代傳說，建立日本政權的第一位天皇是神武天皇，神武建國之後，天照大神的族系就開始統治這個所謂的大和國家。

因此，權力與宗教，即日本神的權力和信仰一直是結合在一起的，日本人自認為是神的後代。

軍隊本應服從和效忠於國家、人民，聽從政府的指揮和調遣，履行保衛國家的使命。

而在日本，至高無上的日本皇權與軍權的直接結合，使軍隊可以超越政府，直接聽命於獨裁的最高統治者，最高統治者則依靠軍隊來維繫獨裁統治，這就不可避免地導致日本走上軍國主義道路。

可見，日本天皇，特別是明治天皇就是日本軍國主義的源頭！