在古代，嬰兒滿月要有“滿月禮”。

在這一天，主人設宴招待，親朋好友送禮恭賀，老婆娘家人要為孩子剪胎髮，謂之“鉸發”，一邊鉸，口中一邊念“一鉸金，二鉸銀，三鉸騾馬一大群”，並象徵性的鉸耳、口、目、鼻及手腳尖，意在嬰兒長大後，耳聰目明嘴不饞，手腳乾淨做完人。

此後還要給孩子鉸頭錢。鉸完頭後，要給孩子穿紅著綠，由家人抱著到街上走一圈，並持一把傘罩著過小橋，認為這樣能使嬰兒膽大。之後，眾親友向主人家贈禮，隨即開始滿月宴。

孩子在百歲這一天要穿“百家衣”，戴“百歲鎖”。百家衣由親戚朋友湊出的布條、布塊縫紉而成，五顏六色，如同僧人的衣服。布條中一定要有紫色，因為“紫”與“子”同音。

“百歲鎖”由銀子製成，兩年分別鑄上“長命百歲”“富貴平安”等吉祥語，意思是把孩子的生命給“鎖”的牢牢的。

穿了百家衣，帶了百歲鎖，象徵著百歲長壽，又有先苦後甜之意。

“週歲禮”主要以“抓周”為主。所謂抓周，就是父母為孩子沐浴後，穿上新衣新鞋，抱到廳堂的八仙桌上，桌上先擺好書、筆、算盤、玩具、剪刀等，看孩子抓什麼，以此預測孩子日後的前途、性格、志向和興趣。

首先，在小孩滿月的時候要請親朋好友來家吃飯，然後給小孩第一次理頭髮，抱著小孩四處走動。

其次，在小孩百天的時候，要給小孩掛長命鎖，還要給小孩穿百家衣，百家衣就是從各家取出一塊布片，做成五顏六色的衣服。

在古代，嬰兒過滿月是男女有別的，男孩兒一般是三十天，女孩是二十九天。還有的人家是二十四天，意在希望孩子長大以後，像二十四孝圖裡邊一樣孝順父母。在古代滿月裡，比現在要熱鬧多了。滿月那天孩子由奶奶或者媽媽抱著和長輩們見面。

長輩們給孩子送衣服或者壓歲錢。產婦孃家人那邊就派孩子的舅舅過來看孩子給拿到禮物呢叫頭尾禮，什麼叫頭尾禮呢？就是孩子從頭到腳穿的帶的，比如小帽子呀，衣服呀，小鞋子呀。還要拿綵線編成的小繩掛一個錢袋，掛到脖子上表示壓歲長壽。

在古代滿月禮的當天要給孩子洗洗澡，洗澡的水陰陽水。所謂陰陽水就是一半涼一半熱，洗澡放水之前呢，盆裡放著蔥表示聰明，放著錢表示發財，然後拿個紅雞蛋在孩子頭上滾三下，表示以後升官發財。

洗完澡以後，請理髮師給孩子進行理髮，俗稱理胎髮。古代小孩頭上頂著一嘬頭髮，那就是滿月禮的時候故意留下的，表示孩子聰明絕頂。希望他平步青雲、功成名就。剪下孩子的頭髮呢，家裡的長輩會用紅布把頭髮包起來，縫到孩子的枕頭裡或者小衣服裡，還有的會送到寺廟裡，祝願孩子健康成長。

還有的人家呢，會拿著孩子的頭髮，做成胎毛筆，又稱狀元筆和神筆，保孩子平安。洗完澡理完髮以後，孩子會穿上虎頭鞋戴上虎頭帽，有家裡的老人抱著在街上象徵性的走一走，表示孩子出來見見世面，長大了以後見的世面多能有膽識有擔當。最後將紅蛋分給圍觀或鄰近的小朋友。以上所有事情全部做完，才開始擺滿月宴，答謝親朋好友街坊四鄰。這就是古代孩子的滿月，雖然形式複雜了許多，但對孩子的祝福和期望都是滿滿的。

孩子健康地長到百日，可喜可賀。此禮主要的習俗一是穿"百家衣"。父母期望孩子健康成長，認為這需要託大家的福，所以要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將其拼合起來做成五顏六色的百家衣。二是戴長命鎖。長命鎖是掛在兒童脖頸子上的一種飾物，民間認為，只要佩掛上這種飾物，就能闢災去邪，"鎖"住生命。

長命鎖的前身是"長命縷"。佩長命縷的習俗，最早可追溯到漢代，據《荊楚歲時記》《風俗通》等書記載，在漢代，每當端午佳節，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥。魏晉南北朝時，絲繩移到了婦女臂上，漸成為婦女兒童的一種臂飾。在當時，由於戰爭頻繁，加之瘟疫、災荒不斷，人民渴望平安，所以用五色彩絲編成繩索，纏繞於婦女和兒童手臂，祈求辟邪去災祛病延年。這種彩色絲繩，被稱為"長命縷"，或"長生縷""續命縷""延年縷""五色縷""闢兵繒""朱索""百索"等。

宋代這一風俗繼續存在，不僅在民間流行，還傳入了宮廷，除婦幼外，男子也可佩戴。每到端午節前，皇帝還親自將續命縷賞賜給近臣百宮，讓他們佩戴。宋代稱這種五彩絲繩編結物為珠兒結、綵線結，其形制已較複雜。除絲繩、綵線外，還穿有珍珠等物，在當時汴京等地的街市上還有專門銷售這種飾物店鋪和商販。明代，風俗變遷，成年男女使用者日少，兒童使用者多，併成為一種兒童頸飾。

古人認為嬰兒出生後一個月就是度過了一個坎。這個時候，家人為了慶祝孩子度過難關，都會舉行滿月禮儀式。該儀式需要邀請親朋好友參與見證，為孩子祈禱祝福。這就是“滿月酒”的來源。我們這裡的習俗是：姑的鞋姨的襪，妗子的襖。姥姥都給蒸了農村大鍋那麼大的一個餅，再給親戚分分。還有紅皮雞蛋。在給買個碗和勺子。有吃有穿對孩子的祝福吧！