1. 高適：《除夜作》

除夕之夜，如果客居他鄉，或浪跡途中，難免會生出百般感慨。高適的《除夜作》寫道：“旅館寒燈獨不眠，客心何事轉悽然。故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”這裡的淒涼憂傷之感、韶華易逝之嘆，在崔塗《除夜》“亂山殘雪夜，孤燭異鄉人”、戴叔倫《除夜宿石頭驛》“一年將盡夜，萬里未歸人”中，都得到了呼應。這個闔家團圓的節日，彷彿中華文化的基因密碼，從古到今，一脈相傳。

2. 陸游：《除夜雪》

除夕之夜，如果趕上一場大雪，那可是吉祥之兆。陸游的《除夜雪》寫道：“北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。”嘉瑞，即吉兆。天教，即天賜。四更下雪，天降吉祥！屠蘇酒盛了半杯還沒來得及慶賀，我得趕緊寫迎春桃符了。放翁凡事喜歡親力親為，他倡導“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言”，寫桃符都是小事兒。

3. 吳文英：《祝英臺近·除夜立春》

吳文英的《祝英臺近·除夜立春》寫道：“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語。”剪綠裁紅，添燭守歲，笑語歡聲，喜迎新春，夢窗寥寥數語，即渲染出了春節的氣氛。農曆生肖的劃分，一直有以立春為界還是以正月初一為界的爭議，如果除夕和立春同一天，麻煩就會小很多。今年我們就又趕上了這種情況，非常難得。

4. 文徵明：《拜年》

明朝江南四大才子之一的文徵明寫過一首《拜年》：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”過年啦，我收到很多名帖，堆了滿滿一屋子。其實我也寄了不少，人情世故嘛，不嫌空虛，就怕簡慢啊。中國是個人情社會，非常重視往來禮節，不管是過去的通謁，以前的賀卡，還是現在的微信紅包，都有這個含義在。

5. 王安石：《元日》

說到跟春節有關的詩詞，王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”恐怕是人們最熟悉的。這首詩未見得有多好，關鍵是應景，爆竹聲、屠蘇酒、貼春聯，這些都是春節特有的符號。豬年春節就要來啦，在這裡給大家拜個年，謹祝新春快樂、萬事如意、闔家安康、豬年大吉~

臘月的最後一天叫“除日”，除日的晚上叫“除夕”，除夕又是跨年的臨界點，子時即夜晚的十一點已進入新年了，辭舊迎新之際，古代詩人總會揮毫潑墨，記述一些民風民俗、新春氣象，抒發感想願望。

一、《守歲》宋 · 蘇軾

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡譁。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

蘇軾以“如蛇蛻皮”來形容時間的推移，思想極之前衛，和“時光隧道”不正有異曲同工之妙嗎？除夕不睡覺，等待大年初一的到來，謂“守歲”。宋朝守歲的習俗，跟後來不同，當時的宋朝人只要求小孩子守歲，大人們卻要早早地上床休息睡覺。所以詩人誇讚少年人的努力、孝道和惜時，意在勉勵弟弟蘇轍，蘇轍在京師侍奉父親蘇洵，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。結句含有積極奮發的意味，為點睛之筆，使全詩精神陡然振起。

二、《除夜》唐·徐鉉

寒燈耿耿漏遲遲，送故迎新了不欺。

往事並隨殘歷日，春風寧識舊容儀。

預慚歲酒難先飲，更對鄉儺羨小兒。

吟罷明朝贈知己，便須題作去年詩。

三、《除夕口占》　明·唐伯虎 　　

柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家。 　　

歲暮清淡無一事，竹堂寺裡看梅花。 　　

詩人以賣畫為生，經常陷於貧困潦倒的境地，逢除夕，不禁寫詩自嘲，反映落魄文人的無奈與悲哀。結句婉轉淡泊，所謂“人到無求品自高”，與其哀怨不如豁達，“梅花香自苦寒來”，詩人輕描淡寫卻點出了自喻梅之傲骨的清高。

四、《鷓鴣天·丁已除夕》宋·趙師俠

爆竹聲中歲又除。頓回和氣滿寰區。

春見解綠江南樹，不與人間染白鬚。

殘蠟燭，舊桃符。寧辭末後飲屠蘇。

歸歟幸有園林勝，次第花開可自娛。

爆竹起源至今已有2000多年的歷史，源於祭祀驅邪儀式，燃放爆竹的習俗反映出古人渴求新年安泰吉祥的美好願望。詩人以爆竹聲聲表達出除夕跨年時刻已經到來，並且展望出一派春意盎然的寰宇景象，除舊迎新，飲酒賞景，花開富貴，還有比此更愜意的時刻嗎？難怪詩人自得其樂了。

從除夕的古詩中，令人感悟順景當惜時、逆景須樂觀的人生態度，年輕人更應當有始有終，在新的一年奮發進取，才不至於“少壯不努力，老大徒傷悲”，這便是詩人對未來的寄望與希冀。

我最喜歡的關於除夕的詩詞，是宋代政治家、文學家王安石的《元日》。

詩云：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

在此起彼伏的爆竹聲中，人們辭去舊歲，迎來新的一年。在這新年來臨的時候，人們在乍暖還寒的春風中喝著美味的屠蘇酒。春天馬上就要到來，大地萬物馬上就要復甦，迎來春的生機。千家萬戶都照耀在溫暖和煦的Sunny中，人們高高興興的把門上舊的桃符取下來，換上新的桃符，祈盼著新的一年能夠更加幸福。

作者用白描的手法，寫出了人們喜氣洋洋過新年的動人場景。“爆竹聲聲”、“喝屠蘇酒”、“新桃換舊符”，也就是“貼對聯”。正是用這些過年期間大家的日常行為，表達出了人們歡天喜地慶祝新年的生動畫面。

其實，這首詩創作於王安石出任宰相、推行新政之時，在表達新年大家辭舊迎新的興奮之情的同時，也表達了詩人本人對於改革的期盼和必成的信心。

“爆竹聲中一歲除”，在震耳欲聾的爆竹聲中，過去的一年已經過去了，新的一年馬上開始，預示著改革必將革除以前舊的制度，新政必將像新年到來一樣不可阻擋。

“春風送暖入屠蘇。”改革的思想和新政就象春風一樣，吹向全國各地，這些新政實施，就像春風喚醒萬物一樣，必將為國家和社會帶來春的生機。難道，這還不值得大家喝酒慶賀嗎？

“千門萬戶曈曈日”，千家萬戶都照耀在明亮溫暖的Sunny下。預示著改革的新政必將為千家萬戶帶來更多的好處和實惠。

“總把新桃換舊符”，大家都把舊的桃符取下來，換上新的桃符。預示著改革就是要用新政代替舊制，用先進的事物代替落後的事物，這是歷史前進的規律，就像每到新年人們“新桃換舊符”一樣，既符合時代發展，又符合人們的期盼。

所以，這首詩看似作者描寫人民群眾過新年時的歡樂氣氛，更是表達著本人對推進變法革新的決心、信心和勇氣！